¿Alguna vez te has detenido a preguntarte por qué usamos ropa? Si lo piensas bien, es una costumbre extraña. Antes de exponernos al público, elegimos colgar telas de colores de nuestros hombros y caderas y luego ceñir todo con una tira de cuero de vaca. Es cierto que todo este asunto proporciona cierto consuelo en una mañana helada, pero seamos realistas, ¿de acuerdo? Es verano. Y el verano significa sensual. Y sensual significa sudor. Y el sudor significa que mi ropa juega a la esponja más que cualquier otra cosa. No sé ustedes, pero yo tengo mejores cosas que hacer con mis meses calurosos que pasarlos en los brazos de una alfombra empapada.

Milton llamó a nuestra ropa «estos disfraces problemáticos». ; Mucho mejor para él fue esa “primera gloria desnuda” que Adán y Eva disfrutaron, ese verso de un momento en que nuestros padres estaban desnudos y desvergonzados (Génesis 2:25). Pero viviendo como vivimos al otro lado de la fruta mordida, al este del Edén, nuestras partes más tiernas se encuentran escondidas bajo algodón y mezclilla. Y nos quedamos preguntándonos: ¿Es así como se supone que debe ser? ¿No sería mejor deshacerse de estos trapos y trotar sin ropa? Adán y Eva lo hicieron. ¿Por qué no podemos?

De qué se trata la desnudez

Para responder esta pregunta, tenemos que hacer otra. ¿Qué representa la desnudez? Algunos podrían decir que representa la inocencia, una simplicidad sin adornos, la belleza destilada en su forma pura. (El Nacimiento de Venus de Botticelli me viene a la mente aquí.) El Cantar de los Cantares ciertamente parece sugerir esto con sus amantes alabando los cuerpos de uno al otro de proa a popa y de mar a mar brillante. Siguiendo esta mentalidad, la desnudez de Adán y Eva antes de la Caída fue digna de elogio, una contrapartida adecuada a sus conciencias de piel de porcelana. Pero esta inocencia pereció en el árbol prohibido, la desnudez se convirtió en un tabú y Ralph Lauren dijo: «Déjame ayudarte con eso». La ropa, en este escenario, es un mal necesario, una acomodación a la maldición, el problemático disfraz de Milton.

Pero, ¿y si hay más? ¿Qué pasa si la ropa no es simplemente una concesión? Cuando examinamos las representaciones bíblicas de la desnudez y la ropa, encontramos que, de manera abrumadora, la desnudez está asociada con la deficiencia y la vergüenza. Por ejemplo, cuando los hermanos de José se acercaron a él durante los siete años de hambre, los acusó de espiar la «desnudez de la tierra»; (Génesis 42:9, 12). Job, calvo y sin hijos, declaró que dejaría este mundo tan desnudo como vino (Job 1:21). Jesús empareja a los desnudos con los hambrientos, los enfermos y los encarcelados, ninguna de estas condiciones deseables (Mateo 25:35-40).

Incluso en el matrimonio

Entonces, ¿qué pasa con la desnudez conyugal? Nunca leemos de Salomón exclamando: «¡Mira, estás desamparada, mi amor! Tu cabello cae por tu cuello como mil líneas de desempleo”. ¿La desnudez sacude todas las connotaciones vergonzosas en el altar? Si y no. Lo hace en el sentido de que los esposos y las esposas tienen pleno y feliz acceso a los cuerpos de los demás, sin notas al pie, sin letra pequeña, sin cortes comerciales. Pero esto es posible, no porque la ropa haya dejado todo su significado anterior, sino porque el marido se ha comprometido a cubrir la desnudez de su esposa (piense en «carne de mi carne»). Note el lenguaje que Dios usa de Israel en Ezequiel 16:

Te hice florecer como una planta del campo. Y creciste y te hiciste alto y llegaste a todo el ornato. Tus pechos fueron formados, y tu cabello creció; sin embargo, estabas desnudo y descubierto. Cuando volví a pasar junto a ti y te vi, he aquí que ya tenías la edad del amor, y extendí sobre ti la punta de mi manto y cubrí tu desnudez; Te hice mi voto y entré en un pacto contigo, dice el Señor Dios, y fuiste mía. (Ezequiel 16:7–8)

La conciencia es la diferencia

Volviendo a Génesis 2, Adán y Eva estaban completamente desnudos y lo amaban no porque fuera un estado ideal, sino porque ignoraban su necesidad de vestirse. Génesis 3:7 informa que cuando comieron del fruto, “[L]os ojos de ambos fueron abiertos, y conocieron que estaban desnudos. Y cosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos” (énfasis añadido). La diferencia, sugeriría, entre la pareja anterior a la Caída y posterior a la Caída no es el significado de la desnudez, sino la conciencia de la desnudez. La desnudez siempre ha pedido cobertura. La tragedia de Génesis 3 fue que nuestros padres se conformaron con arbustos fabricados cuando Dios los hubiera vestido como reyes.1

Entonces, ¿por qué la gente no camina desnuda? Porque nunca estuvimos destinados a hacerlo. Dios siempre ha tenido la intención de que nuestro guardarropa nos señale su provisión. Además, en Cristo anticipamos el día en que, vestidos de blanco, nos presentaremos ante él sin vergüenza (Apocalipsis 7:14):

Oh, aquel día cuando esté libre del pecado,
veré tu hermosa rostro;
Vestida entonces de lino lavado con sangre
Cómo cantaré tu soberana gracia;
Ven, Señor mío, no tardes más,
Lleva mi alma redimida;
Envía tus ángeles ahora para llevarme
a los reinos de los días interminables.2