Lo que está en juego en el debate sobre la homosexualidad no podría ser mayor porque, para decirlo sin rodeos, la actividad homosexual es un pecado paralelo a la idolatría. El apóstol Pablo parece establecer esta conexión en Efesios 5:5 y Colosenses 3:5, y ciertamente lo hace en Romanos 1:18–27.

Robert Gagnon, un destacado estudioso de la sexualidad en las Escrituras, dice estos temas están estrechamente relacionados para Pablo porque tanto la idolatría como las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo se oponen igualmente a los designios del Creador. Él ve varias conexiones sólidas que vinculan Romanos 1 con el relato de la creación en Génesis 1–2. En su aclamado libro La Biblia y la práctica homosexual, Gagnon escribe: «La idolatría y el comportamiento homosexual son, en cierta medida, fenómenos paralelos (no solo sucesivos) ya que ambos se presentan como una supresión deliberada de la verdad obvia acerca de Dios». y el diseño de Dios en el mundo natural.”1

La idolatría pagana está torcida porque es el acto de rechazar al Creador y reemplazar la adoración a él con la adoración de lo que él ha hecho. De manera similar, los actos homosexuales se tuercen porque rechazan el diseño natural de Dios para la sexualidad humana.2 Así, la homosexualidad y la idolatría están relacionadas. Ambos son evidencia de una distorsión retorcida del diseño de Dios para hombres y mujeres, ambos deshumanizan a hombres y mujeres, ambos tienen sus raíces en un rechazo al Creador. Es decir, las distorsiones de la idolatría y las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo tienen sus raíces principalmente en un desorden de adoración (Romanos 1:21, 24–25).

Un obstáculo para la vida plena

Y no hay un trastorno más grave que un trastorno de adoración. Lo que está en juego no podría ser más alto para los pecadores que se niegan a honrar y agradecer a Dios por su diseño creado. Y cuando los desórdenes en la adoración se propagan y las almas penden de un hilo, los cristianos amorosos hablan, no con voces de rencor u odio, sino con voces de amor y compasión.

Este es un punto que señala Gagnon:

Sin tener en cuenta la voluntad de Dios de vivir en santidad, el amor se convierte en afirmación de una conducta degradante para uno mismo y para los demás. Esto significa que el verdadero amor al prójimo no abarca todas las formas de comportamiento consensuado. Lo que constituye una expresión de amor al prójimo depende significativamente de cómo se evalúa el beneficio o el daño del comportamiento del prójimo. Si de hecho el comportamiento homosexual es pecado y un obstáculo para la plenitud de la vida disponible en Cristo, entonces la iglesia tiene la obligación tanto de proteger a la iglesia del efecto debilitante de la inmoralidad sancionada como de proteger al homosexual para quien está en juego más que la satisfacción de impulsos sensuales.3

Sí. Esa última oración es crítica.

Las relaciones sexuales homosexuales son un obstáculo para la plenitud en Cristo, de hecho, es un falso reemplazo vacío para el buen diseño del Creador. Buscar la felicidad en la actividad homosexual es un dios sustituto, da una patada al Creador, es un rechazo al Creador al igual que la idolatría.

Opuesto a lo que mata la alegría

John Piper tiene razón cuando dice: «El juicio de Dios sobre las relaciones homosexuales y lesbianas no es porque sea un aguafiestas, sino porque es opuesto a lo que mata el gozo.”4 Está en juego la plenitud del gozo en Cristo. Y la plenitud del gozo nunca se encontrará cruzando los cables de las intenciones creadas por Dios.

Tanto el pecado heterosexual como el pecado homosexual tienen sus raíces en última instancia en un desorden de adoración, un desorden de adoración que roba el alma de gozo ahora y roba al alma el gozo eternamente. La plenitud del gozo que todos anhelamos está reservada para aquellos pecadores que, por la sola gracia de Dios, han sido sanados de este desorden de culto, que están correctamente orientados con el Creador, y que se apartan del egoísmo que arremete contra el orden creado.

High Stakes

El evangelio de Jesucristo nos ofrece la victoria en nuestros desórdenes de adoración. Por la muerte y resurrección de Cristo y por nuestra unión con él, nos alejamos de la sabiduría de nuestros propios ojos, nos alejamos de los ídolos y nos alejamos de lo que contradice el hermoso diseño de Dios. Seguimos luchando contra los impulsos sexuales pecaminosos y todo pecado, y luchamos contra el pecado juntos como hermanos y hermanas en Cristo que esperan el día en que todas las tentaciones desaparezcan y disfrutaremos los placeres eternos para siempre en la presencia de nuestro Creador (Salmo 16). :11). Es por eso que este tema es importante, porque la felicidad eterna es, en última instancia, lo que está en juego en el debate sobre la homosexualidad.