“Bienaventurados seréis cuando otros os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa . Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.” (Mateo 5:11–12)

Una de las preguntas que planteé mientras que la predicación sobre amar a nuestros enemigos de Mateo 5:44 fue: ¿Cómo amas a las personas que te secuestran y luego te matan?

¿Cómo podemos hacer esto? ¿De dónde viene el poder de amar así? ¡Piensa en lo asombroso que es esto cuando aparece en el mundo real! ¿Puede algo mostrar la verdad y el poder y la realidad de Cristo más que esto?

Creo que Jesús nos da la clave de este amor radical y abnegado, descrito en Mateo 5:44, anteriormente en el mismo capítulo.

En Mateo 5:11–12, vuelve a hablar de ser perseguido, tal como lo fue cuando dijo en Mateo 5:44: “Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen”. Lo notable de estos versículos es que Jesús dice que no solo puedes soportar el maltrato del enemigo, sino también gozarte en él. “Bienaventurados seréis cuando otros os vituperen y os persigan. . . . Gozaos y alegraos.”

Esto parece aún más fuera de nuestro alcance que orar por nuestros enemigos o hacerles el bien. Si pudiera hacer esta cosa humanamente imposible, es decir, gozar de ser perseguido, entonces sería posible amar a mis perseguidores. Si el milagro del gozo en medio del horror de la injusticia, el dolor y la pérdida pudo ocurrir, entonces también podría ocurrir el milagro del amor por los perpetradores.

Jesús da la clave del gozo en estos versículos. Él dice: “Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos”. La clave del gozo es la fe en la gracia futura de Dios, es decir, estar satisfecho en todo lo que Dios promete ser para ti. Él dice: “Alégrate, porque tu recompensa es grande en los cielos”. Nuestro gozo en la persecución es el gozo del cielo que regresa a este momento de horror y nos libera para amar. Entonces, este gozo es el poder liberador para amar a nuestros enemigos cuando nos persiguen.

Si eso es cierto, entonces el mandato de amar es implícitamente también un mandato de poner nuestra mente en las cosas de arriba, todo lo que Dios promete ser para nosotros, no en las cosas de la tierra ( Colosenses 3:2).

El mandato de amar a nuestro enemigo es un mandato de encontrar nuestra esperanza y nuestra más profunda satisfacción del alma en Dios y su gran recompensa: su gracia futura. La clave del amor radical es la fe en la gracia futura. Debemos estar persuadidos en medio de nuestra agonía que el amor de Dios es “mejor que la vida” (Salmo 63:3). Amar a tu enemigo no te gana la recompensa del cielo. Atesorar la recompensa del cielo te empodera para amar a tu enemigo.