¿Son los logros atléticos y la competencia feroz pura locura para los cristianos?
Es una pregunta esencial no solo para los celebraron a Tim Tebows y Jeremy Lins, pero también a un puñado de cristianos desconocidos que jugaron en el Torneo de la NCAA de este fin de semana, y miles (si no millones) de cristianos en todo el mundo que participaron en atletismo altamente calificado y competitivo.
Logro y competencia son dos temas relacionados, pero distintos, para el cristiano. Lo que sigue son siete reflexiones cristianas sobre el rendimiento atlético y un par de observaciones bíblicas relacionadas con los cristianos en los deportes competitivos.
7 Reflexiones sobre el rendimiento atlético
1) Dios podría habernos creado para ser solo un par de ojos, contemplando su gloria y estando perfectamente contentos — pero no lo hizo. Él nos dio cuerpos.
El cuerpo es un regalo asombroso, y nos permite ser creadores, realizadores y realizadores de cosas notables. En Génesis 1:27–28, Dios le da a la humanidad el mandato de ejercer dominio sobre la creación, multiplicarse y cultivar la tierra y sus recursos. El valor de reflejar su belleza a través de nuestras habilidades para lograr la imagen de Dios se demuestra aún más en su llamado a construir el tabernáculo con detalles precisos y ornamentados, en su llamado posterior a construir el templo, y en su llamado a Nehemías para construir el muro, entre otros. Dios nos creó para ser creadores, y así reflejarlo. Construir, crear, lograr y realizar son buenos.
2) Hay una diferencia entre disfrutar de nuestra imagen para nuestra fama personal y disfrutarla para la suya.
Debemos estar constantemente "mirando como en un espejo la gloria del Señor" mientras somos "transformados de un grado de gloria a otro" (2 Corintios 3:18). Es su gloria, brillando en y desde nosotros, no la nuestra. No solo fuimos creados para crear y lograr, sino también para decir con alegría con el salmista: «No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria». (Salmo 115:1).
3) El tema es cómo disfrutamos de llevar una imagen para su gloria (1 Corintios 10:31).
Esto está en el corazón de lo que hace que el logro sea cristiano, y algo que Seguiremos trabajando mientras permanezcamos de este lado de la eternidad.
Es muy simplificado decir que simplemente ejercemos nuestros esfuerzos verticalmente en lugar de horizontalmente, de modo que cuando trabajamos duro, simplemente hacemos es «para Dios», Lo que sea que eso signifique. El trabajo duro (o un trabajo más duro que antes) con el dedo apuntando hacia arriba no es suficiente, aunque de alguna manera es parte de la ecuación (Colosenses 3:23).
4) Está claro en 1 Corintios 10:30–31 y 1 Timoteo 4:4 que la acción de gracias es un ingrediente vital en la glorificación de Dios a través de cualquier disfrute particular.
La gratitud inherentemente desvía el crédito personal, ya que reconoce al Dador de todo don bueno y perfecto (Santiago 1:17). Todos los que logran cualquier cosa, ya sea a través del talento o el trabajo duro o ambos (como suele ser el caso), deben recordar las palabras de Pablo en 1 Corintios 4:7: «¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?” La tendencia sutil (ya veces no tan sutil) del atleta es presumir de su talento innato, que es quizás el atributo menos razonable para presumir.
5) Nuestro disfrute de Dios en medio de el logro atlético es un componente crítico de su glorificación.
Entonces, si corremos rápido y lo disfrutamos, lo cual deberíamos hacer, deberíamos disfrutarlo como lo hizo la primera rana. Según Chesterton, el acertijo es así: «¿Qué dijo la primera rana?» "¡Señor, cómo me hiciste saltar!" Saltar y correr son agradables porque nos dan la capacidad de participar de la belleza y el poder de Dios, y siempre son regalos de él. Como dijo memorablemente Eric Liddell en Carros de fuego, «Dios me hizo con un propósito, pero también me hizo rápido«. Y cuando corro, siento su placer. Tal vez esta sería la única razón legítima para que me divierta más hacer un tiro en suspensión o correr rápido que ver a mi amigo o compañero de equipo hacerlo, tal como parece que el apóstol Pablo se gloriaba más en su experiencia. participación en la vida de los nuevos creyentes en las iglesias primitivas que simplemente escuchar acerca de ello.
6) Dios no es completamente glorificado a través de ninguna actividad en la que él no sea el tesoro final de una persona.
Por lo tanto, los deportes debe colocarse en su propio ámbito de valor, que es mucho menos valioso que Dios.
Claramente, debido a su naturaleza arbitraria y fabricada, los deportes en sí mismos están en algún lugar en la escala de valor por debajo de la guerra real (donde la vida y la muerte son la línea) y las relaciones (quizás especialmente el matrimonio), que tienen que ver con las almas eternas. Cuando practicar un deporte es el sustento de una persona, eso puede cambiar un poco las cosas, pero uno de los mayores testimonios que un atleta puede dar para la gloria de Cristo es la perspectiva adecuada.
Hacer un tiro al timbre, incluso si es para el entretenimiento de miles, sigue siendo solo entretenimiento, y sigue siendo solo un juego, inventado por un tipo (James Naismith, en este caso) que tuvo suficiente tiempo libre para no solo asumir que sería divertido intentar poner una pelota en una canasta de melocotones, pero también escribir todo un manual de reglas. “Es solo un juego” siempre es una de las respuestas más útiles y que glorifican a Dios que un jugador o entrenador cristiano puede dar en una entrevista.
7) Puede ser posible disfrutar de los logros como individuo, pero como portadores de la imagen de un Dios trinitario, los logros no se completan a menos que se entreguen o compartan con otro.
Los comediantes no están hechos principalmente para gloriarse en su propio humor, sino para disfrutar de la risa de los demás y de su participación personal en ella. En el ámbito de los deportes, especialmente en los deportes de equipo, esto significa que la victoria y el disfrute de los compañeros es más valioso que la capacidad demostrada del individuo.
Dos observaciones sobre la competencia cristiana
Pero todo lo que hemos dicho hasta ahora se relaciona con el logro. ¿Qué pasa con la competencia?
La competencia no es inherentemente un componente del logro, atlético o de otro tipo. Para el cristiano, el logro y la competencia están relacionados, pero son distintos. Es bastante claro que las habilidades artísticas, mentales o físicas que representan a Dios deben usarse para el disfrute de Dios. Es mucho más desafiante darle al cristiano la libertad de usar esas habilidades para competir contra otros, sabiendo que, para citar a CS Lewis, «el orgullo es esencialmente competitivo». Es en la derrota o en la superioridad sobre los demás que el orgullo encuentra su plenitud.
Así que nos queda esta pregunta: ¿La competencia es válida para el cristiano en cualquier área de la vida, incluyendo los deportes? ?
Dos observaciones bíblicas aquí.
1) Pablo hace referencia a la competencia atlética al menos dos veces en sus cartas , en 2 Timoteo 2:5 y 1 Corintios 9:24–27, y no lo condena.
El pasaje de Corintios es más explícito en su paralelismo de la competencia atlética con la lucha de la vida cristiana. Si bien es cierto que se deben hacer calificativos al comparar las dos arenas (y deben hacerse; el evangelio no es ni remotamente lo mismo que los deportes), está claro que Pablo no condena el atletismo aquí. , y se encomia la lucha por la victoria y el premio. Hay muchas otras promesas de recompensa para los que luchan por vencer.
2 ) Estamos llamados a amar a nuestros enemigos y orar por los que nos persiguen (Mateo 5:44), y a esperar fervientemente que Dios conceda a nuestros oponentes el arrepentimiento (2 Timoteo 2:24–25).
El deleite en la derrota de los oponentes parece socavar estos mandamientos, que surgen de la verdad del evangelio. Entonces, cuando competimos, parece que se puede buscar inocentemente el deseo de victoria, pero no el deseo de derrota de los demás. Los cristianos deben ser personas compasivas con sus oponentes, incluso admirando sus habilidades de imagen de Dios en el proceso de competencia. También se sigue aquí que sentiremos cierto deleite en su victoria, incluso mientras experimentamos la decepción propia de la derrota. “Nos regocijamos con los que se regocijan y lloramos con los que lloran”.
En lo que respecta a nuestra propia derrota, el gozo en el fracaso viene con la realidad de la perspectiva sobre los deportes que discutimos anteriormente, así como con la verdad del evangelio. Nosotros somos fracasados por naturaleza, y todo fracaso (atlético o de otro tipo) debería producir una forma de quebrantamiento, que a su vez debería producir gloriarse en la gracia de Dios en Cristo. La decepción en la derrota debería recordarnos que nuestra única esperanza y jactancia está fijada en Jesús, y basada en el éxito de Otro. El éxito personal nunca es el objetivo final del cristiano.
"Tratar de ser lo mejor posible" ciertamente se ha convertido en un valor primordial a través de nuestra cultura egocéntrica e individualista. Pero el amor es el objetivo principal del cristiano, la persona perdonada y libre. Nuestro objetivo de olvidarnos de nosotros mismos es la alegría de quienes nos rodean, en lugar de nuestro propio logro personal. Sin embargo, en la realización física, se nos ha dado un cuerpo que puede ser disfrutado (palabra clave) y debe ser disfrutado para el crédito de Dios. Tenga en cuenta que dicha capacitación no es inútil, o algo peor, sino de "algún valor" (1 Timoteo 4:8).