Cuatro Partes de Romanos 8:29
Nuestro objetivo en esta lección es entender cuatro partes de Romanos 8:29.
- La conexión con el versículo 28.
"PORQUE de antemano conoció. . . " - El significado de la presciencia de Dios.
"Porque a los que antes CONOCIÓ, también los predestinó. . . " - El objetivo de la predestinación para nuestro bien.
" . . . para ser conformados a la imagen de su Hijo. . . " - El objetivo de la predestinación para la gloria de Cristo.
" . . . para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.»
1. La conexión con el versículo 28.
"Porque" indica que los versículos 29 y 30 son la base para el versículo 28. Dan razones por las que podemos SABER que todas las cosas obrarán juntas para aquellos que son llamados conforme al propósito de Dios.
Parece que lo que hacen los versículos 29 y 30 es desplegar las implicaciones de la frase en el versículo 28, «llamado conforme a su propósito».
- El versículo 29 revela el PROPÓSITO
- El versículo 30 revela el LLAMADO
Cuatro razones para proporcionar el fundamento
¿Por qué es importante para Pablo dar un fundamento tan profundo para esta promesa? CUATRO RAZONES.
1.1. Ser el más libre de todas las personas
Pocas promesas han brindado más consuelo y fortaleza al pueblo de Dios a lo largo de los siglos que Romanos 8:28. Si podemos estar seguros en lo más profundo de nuestro corazón de que esta promesa es verdadera, entonces seremos los más libres de todas las personas. En la libertad de la ESPERANZA nos amaremos unos a otros y brillaremos como luces en un mundo oscuro.
La esperanza es el poder más práctico del mundo. Supera el desánimo, la depresión, la irritabilidad, la ansiedad y el suicidio. Da nueva vida a viejos trabajos y viejos matrimonios y viejas amistades y viejas iglesias. Abre el futuro e invita a la visión, los sueños, la planificación y la oración. Conquista la lujuria, la codicia y la vana ambición, porque estos son solo sustitutos a corto plazo para las personas que han perdido la esperanza en algo realmente grande, hermoso y satisfactorio en sus vidas.
Por lo tanto, Pablo no vacila en darnos un fundamento profundo para la mayor de todas las promesas. Y el fundamento es Romanos 8:29-30. Los pilares del fundamento son las grandes doctrinas de elección y predestinación y llamamiento eficaz y justificación y glorificación. La razón por la que es importante saber y amar estas cosas es que son el fundamento de todas las bendiciones del convenio que apreciamos.
1.2. Para Evitar una Visión Pequeña y Distorsionada de Dios
Pero más aún, si no conocemos estas doctrinas de la gracia, nuestra visión de Dios será pequeña y desfigurada. Y cuando nuestra visión de Dios es pequeña y distorsionada, se frustra el intento de ver toda la vida en relación con Dios, y nos retiramos con nuestro pequeño Dios a una subcultura religiosa en lugar de confrontar la vida cultural e intelectual de nuestros días y reclamar a toda verdad como territorio del Dios majestuoso.
1.3. Para prevenir la trivialidad en la adoración
E incluso dentro de nuestra iglesia, la adoración sufre el baño de la trivialidad cuando no conocemos ni amamos al Dios que elige, predestina, llama, justifica y glorifica. ¿No es esta la explicación más profunda de la virtual desaparición de la reverencia en nuestros días? Hay una conexión entre la ausencia de una adoración verdadera y poderosa y la ausencia de un Dios cuyos derechos, poder y libertad aturden a cualquiera.
1.4. Porque es la Palabra de Dios
Y la lista de razones por las que este estudio es importante podría seguir y seguir. Basta con decir al final, ¡esta es la Palabra de Dios!
2. El significado de la presciencia de Dios.
Versículo 29a: «A los que de antemano conoció».
2.1. Dos posibilidades
Dios conoce de antemano todas las cosas ya TODAS LAS PERSONAS en un sentido (Isaías 46:10). Pero no todos están predestinados a ser conformados a su Hijo. Por lo tanto, el "presaber" debe estar calificado en algún sentido, porque Pablo dice: «A los que antes conoció, a éstos predestinó». Hay dos formas de calificar o limitar la idea de la presciencia de Dios:
2.1.1. Agregue una frase como, "creería en Jesús" de modo que dice: «A los que de antemano conoció que creerían en Jesús, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo». En otras palabras, para preservar el poder de autodeterminación del hombre en su propia salvación, Dios predestina a las personas solo sobre la base de la fe que prevé que ciertas personas producirán por su poder de autodeterminación.
2.1.2. No haga adiciones, pero interprete la palabra "conoció de antemano" para referirse a ese tipo especial de conocimiento en las Escrituras que significa elección, reconocimiento y favor. En otras palabras, interprete este conocimiento previo de Dios como virtualmente sinónimo de su elección.
2.2. Argumentos a favor de la Segunda Opinión (2.1.2)
2.2.1. Si bien no es imposible que Pablo quiera que agreguemos palabras adicionales para darle sentido a su oración, parecería mejor no insistir en agregar una frase completa si el significado del versículo es claro y coherente con el contexto sin agregar palabras extra. El texto simplemente dice, "A LOS QUE DE ANTEMANO CONOCIÓ, ÉL PREDESTINÓ" como si la idea de presaber contuviera su propia limitación. Si encontramos en otra parte de la Biblia y especialmente en Pablo que "saber" puede llevar su propio sentido limitado, entonces la adición de otras frases sería innecesaria (ver 2.2.3).
2.2.2. La esperanza de preservar el poder de autodeterminación del hombre en la salvación es inútil en vista del versículo 30, donde dice: «A los que llamó, a ésos también justificó». Vea el sermón de esta mañana: si todos los llamados son justificados, y si la justificación es solo por la fe, entonces el llamado debe asegurar la fe porque asegura la justificación. Pero si el llamado de Dios produce fe, entonces no es el poder de autodeterminación del hombre lo que lo lleva a la salvación.
Por lo tanto, aunque Dios basó su predestinación en la fe que él previó, fue una fe que él mismo quiso crear. Así que todo el motivo de la idea de la fe conocida se derrumba. Todavía nos deja con la libertad y el derecho de Dios de elegir a quién llamará efectivamente a la fe. Que Dios predestine a alguien sobre la base de la fe que él mismo crea es lo mismo que basar la predestinación sobre la base de la elección.
2.2.3. Las palabras "saber" y "presaber" comúnmente significa "elegir" o "a favor de" o «reconocer». Por lo tanto, no necesitamos agregar ninguna frase para limitar a quién Dios conoce de antemano, porque la palabra misma limita el grupo: son aquellos a quienes Él eligió o puso su favor. Aquí hay algunos textos para mostrar este significado de "saber".
2.2.3.1. Romanos 11:1–2:
YO PREGUNTO, ENTONCES, ¿HA RECHAZADO DIOS A SU PUEBLO? ¡DE NINGUNA MANERA! YO MISMO SOY ISRAELITA, DESCENDIENTES DE ABRAHAM, MIEMBRO DE LA TRIBU DE BENJAMIN. DIOS NO HA RECHAZADO A SU PUEBLO A QUIEN ANTES CONOCIÓ.
2.2.3.2. Amós 3:1–2:
Oigan esta palabra que el Señor ha hablado contra ustedes, oh pueblo de Israel. . . Sólo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras iniquidades.
2.2.3.3. Génesis 18:17-19:
Dijo el Señor: «¿Encubriré a Abraham lo que voy a hacer . . . ? No, porque yo lo he escogido [literalmente: «conocido»] a él, para que dirija a sus hijos. . . para seguir el camino del Señor. . . para que el Señor cumpla con Abraham lo que ha prometido.
2.2.3.4. Oseas 13:4–5:
Yo soy el Señor tu Dios desde la tierra de Egipto; no conocéis a Dios sino a mí, y fuera de mí no hay salvador. Fui yo quien te conocí en el desierto, en la tierra seca.
2.2.3.5. Salmo 1:6:
PORQUE EL SEÑOR CONOCE EL CAMINO DE LOS JUSTOS, PERO EL CAMINO DE LOS IMPÍOS PERECERÁ.
2.2.3.6. Mateo 7:23:
Y ENTONCES LES DECLARÉ, NUNCA OS CONOCÍ; APARTAOS DE MÍ, MALVADOS.
2.2.3.7. 1 Corintios 8:3:
Si uno ama a Dios, es conocido por Dios.
2.2.3.8. Gálatas 4:8–9:
ANTERIORMENTE, CUANDO NO CONOCÍAIS A DIOS, ESTABAIS SIERVOS DE SERES QUE POR NATURALEZA NO SON DIOSES; PERO YA QUE HABÉIS CONOCIDO A DIOS, O MÁS BIEN SIDO CONOCIDOS POR DIOS, ¿CÓMO PODRÉIS VOLVER DE NUEVO A LOS ESPÍRITUS ELEMENTALES DÉBILES Y MENDIGOS?
2.2.3.9. 2 Timoteo 2:16-19:
EVITE TALES CHARLAS IMPIADAS, PORQUE LLEVARÁ A LA GENTE A MÁS Y MÁS IMPIEDAD . . . ENTRE ELLOS ESTÁN HIMENEO Y FILETO, QUE SE HAN DESVIADO DE LA VERDAD AL SOSTENER QUE LA RESURRECCIÓN YA PASÓ. ESTÁN MOLESTANDO LA FE DE ALGUNOS. PERO EL FIRME FUNDAMENTO DE DIOS PERMANECE, CON ESTE SELLO: «EL SEÑOR CONOCE A LOS QUE SON SUYOS», Y, «APARTE DE LA INIQUIDAD CUALQUIERA QUE NOMBRE EL NOMBRE DEL SEÑOR.»
Conclusión: "A los que antes conoció, también los predestinó" significa que la designación de Dios del destino de su pueblo se basa en su elección previa, y esta elección no se basa en ninguna fe prevista que podamos producir por algún poder de autodeterminación. El plan de redención nunca fue concebido para incluir el poder salvador de la autodeterminación humana.
3. ¿Cuál es el objetivo de la predestinación para nuestro bien?
La predestinación no se refiere aquí a la elección de quién será salvo. Se refiere al destino designado para aquellos que son elegidos. Primero, Dios escoge, es decir, incondicionalmente pone su favor a quien quiere, LUEGO, los destina para su glorioso papel en la eternidad.
Pablo menciona dos partes de este destino para el "preconocido" o el «elegido». Uno se relaciona con nuestro bien. El otro se relaciona con la gloria de Cristo. Primero, observe el objetivo de la predestinación en relación con nuestro bien.
PORQUE A LOS QUE DE ANTEMANO CONOCIÓ, LOS PREDESTINÓ A SER CONFORMES A LA IMAGEN DE SU HIJO.
Otros textos que tratan de nuestra conformidad con Cristo muestran que probablemente incluye tanto el estado glorioso final de la resurrección como el proceso de transformación moral en el camino a esa gloria.
Filipenses 3:20–21
PERO NUESTRA COMUNIDAD ESTÁ EN LOS CIELOS, Y DE ELLA ESPERAMOS A UN SALVADOR, EL SEÑOR JESUCRISTO, QUE CAMBIARÁ NUESTRO CUERPO HUMILDE PARA SER COMO EL SUYO. CUERPO GLORIOSO, POR EL PODER QUE LE PERMITE AUN SOMETER TODAS LAS COSAS A SÍ MISMO. (Este es el único otro lugar en el NT donde aparece la palabra summorphous además de Romanos 8:29.)
1 Corintios 15:42-49
ASÍ ES CON LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS. LO QUE SE SIEMBRA ES PERECEDERO, LO QUE SE LEVANTA ES IMPERECEDIBLE. SE SIEMBRA EN DESHONRA, SE LEVANTA EN GLORIA. . . ASÍ COMO HEMOS LLEVADO LA IMAGEN DEL HOMBRE DEL POLVO, TAMBIÉN LLEVAREMOS LA IMAGEN DEL HOMBRE DEL CIELO.
Filipenses 3:10
A FIN DE CONOCERLE A ÉL Y EL PODER DE SU RESURRECCIÓN, Y PUEDE COMPARTIR SUS SUFRIMIENTOS, SIENDO COMO ÉL EN SU MUERTE. . .
2 Corintios 3:18
Y NOSOTROS TODOS, A CARA DESCUBIERTA, MIRANDO LA GLORIA DEL SEÑOR, ESTAMOS SIENDO TRANSFORMADOS A SU SEMEJANZA, DE UN GRADO DE GLORIA A OTRO; PORQUE ESTO VIENE DEL SEÑOR QUE ES EL ESPÍRITU.
Conclusión: El objetivo de la predestinación en lo que se refiere a nuestro bien es que somos designados para compartir la gloria misma del Cristo resucitado, tanto moralmente en una justicia intachable como físicamente en un cuerpo resucitado de gloria como el suyo. Este destino es la "glorificación" del versículo 30 («a los que justificó, a éstos glorificó») y está en marcha ahora mismo en todos los hijos de Dios cuando miramos el rostro de Cristo en el evangelio y somos cambiados de un grado de gloria a otro por la poder del Espíritu.
4. ¿Cuál es el objetivo de la predestinación para la gloria de Cristo?
El objetivo final de Dios en el plan de salvación eternamente predestinado no termina en los humanos. Termina en el Hijo de Dios. Su gloria tiene precedencia sobre nuestra gloria. La gloria de la preeminencia de Cristo es el fin último de la predestinación.
PORQUE A LOS QUE DE ANTEMANO CONOCIÓ, TAMBIÉN LOS PREDESTINÓ A SER CONFIRMADOS A LA IMAGEN DE SU HIJO, PARA QUE ÉL SEA EL PRIMOGÉNITO ENTRE MUCHOS HERMANOS.
- Dios nos designó para compartir la grandeza del Hijo para que el Hijo sea exaltado como el mayor entre los grandes.
- Dios nos destinó para compartir a Cristo' s gloria para que la gloria del Hijo se magnifique en los innumerables espejos de los que son hechos conforme a su imagen.
- Dios creó un segundo hijo, un tercer hijo y un millonésimo para que para que Cristo sea exaltado, alabado y honrado en medio de un pueblo redimido.
Conclusión: La maravilla indescriptible de la predestinación es que tiene como objetivo y asegura el fin que Dios debe tener para ser Dios y el fin que debemos tener para ser felices, a saber, la glorificación preeminente de Cristo en la glorificación de su pueblo.