Comprender la relación entre la soberanía de Dios y la responsabilidad humana solía ser simplemente una búsqueda intelectual para mí, solo un asombroso rompecabezas de ideas filosóficas. Ya no.

El fruto amargo de la pereza, la ansiedad y el orgullo se ha colado en mi vida cada vez que me equivoco. Y por otro lado, el hermoso fruto de un corazón tranquilo y amor desinteresado ha resultado de hacerlo bien. Esta no es una discusión teórica o teológica lejana. Es la diferencia entre la vida cristiana plena y el estancamiento espiritual.

¿Cómo se relaciona nuestro trabajo en este mundo con el trabajo de Dios? Consideremos tres posibilidades, todas las cuales he probado en varios momentos de mi vida.

1. ¿Dios no hace nada y nosotros hacemos todo?

Algunas personas viven así por convicción. Creyendo que no hay Dios, se ven obligados a asumir toda la responsabilidad. Otros simplemente viven de esta manera en la práctica. Muchos cristianos son ateos prácticos: ante un problema, instintivamente recurrimos a nosotros mismos para solucionarlo.

“Muchos cristianos son ateos prácticos: ante un problema, instintivamente recurrimos a nosotros mismos para solucionarlo”.

Hace varios años, mi hijo pequeño Samuel y yo intentamos inflar las llantas de goma de nuestro cochecito de bebé. Aunque Samuel claramente necesitaba mi ayuda para operar la bomba de la bicicleta, estaba decidido a hacerlo todo solo (a pesar de mis argumentos lógicos altamente persuasivos). Es lo que hacemos con Dios cuando nos agitamos y nos preocupamos, o nos apresuramos inmediatamente a resolver problemas, en lugar de entregarle nuestros problemas en oración y pedirle ayuda.

El Salmo 127:1–2 proclama la vanidad de intentar vivir apartados de la ayuda de Dios:

Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican. Si el Señor no guarda la ciudad, en vano vela el centinela. En vano os levantáis temprano y os vais tarde a descansar, comiendo el pan del ansioso trabajo; porque da a su amada el sueño.

Vano, vano, vano. Salomón no quiere decir que los ateos no puedan construir casas o mantener ciudades seguras (hay muchos buenos constructores de casas ateos). Pero cuando lo hacen, es por la ayuda del mismo Dios que niegan. Y el mensaje de Salomón es aún más profundo y penetrante: ¿De qué el punto de la casa nueva o la ciudad segura si no tienes a Dios? La vida no florece separada de él. En la segunda mitad del Salmo 127, Salomón muestra cuán bendita es la vida cuando confiamos en Dios (Salmo 127:5). El ateísmo práctico es un gran error. Pero también lo es un error opuesto.

2. ¿Dios hace todo y nosotros no hacemos nada?

Los cristianos a veces disfrazan la pasividad y la pereza con ropajes espirituales. Nos encanta “dejar ir y dejar a Dios”. “Dios ama a esa persona y confío en que satisfará todas sus necesidades”. Decimos: “Oraré por ti”, en lugar de ofrecer la ayuda práctica que nos costará algo. Es como lo que hizo mi hijo después de que finalmente intervine para ayudarlo a inflar la llanta del cochecito. Supuso que, dado que yo estaba bombeando de todos modos, encontraría algo más interesante que hacer. Se alejó.

“Como cristianos, podemos disfrazar fácilmente la pasividad y la pereza con ropajes espirituales”.

Podemos preguntarnos si los versículos del Salmo 127 citados anteriormente respaldan la pereza. Después de todo, Salomón dice que es vano “levantarse temprano y descansar tarde”. Pero observe algo muy importante: si bien es cierto que el Señor debe construir la casa, todavía hay personas que construyen la casa. Y mientras el Señor debe vigilar la ciudad, todavía hay seres humanos custodiando la ciudad. Juan Calvino tenía razón cuando dijo: “No es la voluntad del Señor que seamos como bloques de madera, o que mantengamos los brazos cruzados sin hacer nada; sino que debemos aplicar para usar todos los talentos y ventajas que [Dios] nos ha conferido”.

La ayuda de Dios no está destinada a convertirnos en adictos a la televisión. Su obra nunca socava la nuestra (Filipenses 2:12–13). Hay una mejor manera de unir su actividad con la nuestra.

3. Dios hace todo, y nosotros hacemos algo.

Dios nos llama a hacer algo en este mundo: a ser activos, aun abundantes en buenas obras (1 Corintios 15:58). Pero aun cuando abundemos en actividad, debemos reconocer que nunca estamos haciendo tanto como Dios. Es cierto que “si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican”. Pero no es cierto decir: “Si los que trabajan no edifican la casa, el Señor edifica en vano”. Eso es herejía. Necesitamos a Dios, pero él nunca nos necesita a nosotros. Él es soberano.

“Saber que Dios obra en nosotros y a través de nosotros debería hacernos más, no menos, activos en las buenas obras que ha planeado para nosotros”.

Después de que Samuel se fue a hacer otra cosa, mi hija Annie intervino. Ella agarró la manija de la bomba, puse mi mano sobre la suya y bombeamos juntos. Al final del trabajo, con todos los neumáticos inflados, Annie tuvo la satisfacción de saber que realmente la había ayudado. Pero, por supuesto, nuestros esfuerzos no fueron del todo iguales. Si Annie hubiera dejado de bombear, habría terminado el trabajo sin ningún problema. Si hubiera dejado de bombear, Annie no habría podido continuar.

Saber esto no hizo que Annie fuera pasiva o perezosa en su trabajo. Por el contrario, mi presencia le dio la confianza de que el trabajo se podía realizar a pesar de que exigía sus fuerzas. Del mismo modo, saber que Dios obra en nosotros ya través de nosotros nos da confianza y valor para ser más, no menos, activos en las buenas obras que ha planeado para nosotros.

Dios hace todo y nosotros hacemos algo. O, en las palabras del apóstol Pablo, “he trabajado más duro que cualquiera de ellos, aunque no soy yo, sino la gracia de Dios que está conmigo” (1 Corintios 15:10).