No estoy completamente seguro de por qué la gloria de Dios comenzó a ser tan central para mí.

Las raíces probablemente se remontan más atrás de lo que creo. Mi madre y mi padre me citaron 1 Corintios 10:31 con tanta frecuencia como cualquier otro texto: “Todo lo que hagáis, ya sea que comáis, bebáis o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios”. Así que crecí pensando que todo en la vida, desde comer pizza hasta beber Coca-Cola, se supone que de alguna manera glorifica, hace que Dios se vea glorioso. Y entonces se sintió desde el principio principalmente como un deber. Eso es lo que se supone que debes hacer. Pero la Biblia revela cosas acerca de la gloria de Dios que hacen que ese pequeño deber en 1 Corintios 10:31 sea explosivo con significado.

¿Puedes definir la gloria?

Usamos el término «gloria de Dios» con tanta frecuencia que rara vez se detiene para definirlo. Es como tratar de definir la belleza. Así que déjame intentarlo. En Isaías 6, tienes estos ángeles con alas: “Con dos se cubren el rostro, con dos se cubren los pies, y con dos vuelan. Y uno gritaba al otro: ‘Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso. Toda la tierra está llena de él. . .” Esperarías que dijeran “santidad”. Y no lo hacen. Dicen, “gloria” (Isaías 6:2-3).

Entonces, ¿por qué el cambio de «santo, santo, santo» a «toda la tierra está llena de tu gloria«? Defino la santidad de Dios como su pureza y valor intrínsecos, infinitos y trascendentes. Es intrínseco. Es quien es. Pero cuando se muda a la tierra, cuando se hace público, cuando se muestra a sí mismo para que el mundo lo vea, la Biblia regularmente llama a ese resplandor “gloria”. Por lo tanto, no es como si la santidad y la gloria fueran cosas diferentes. Son lo mismo expresado de forma diferente. Uno es el valor intrínseco y la pureza trascendente. La otra es que el valor y la pureza se hagan públicos para ser adorados.

Infinita belleza y valor

Mi mejor esfuerzo para definir la gloria es el resplandor público de la infinita belleza y el valor de Dios: todas las cosas acerca de Dios que lo hacen excelente, hermoso, deseable y supremamente valioso.

Lo que empezó a aumentar las apuestas para mí fue el descubrimiento, y lo obtuve leyendo El fin para el cual Dios creó el mundo de Jonathan Edwards, pero luego lo vi por todas partes en la Biblia, que Dios hace todo de eternidad en eternidad para su propia gloria. Dios hace todo lo que hace para realzar su belleza y su magnificencia para que la gente la vea, la ame y la disfrute.

Eso significa que te creó a ti ya mí para su gloria (Isaías 43:7). Estamos predestinados a ser hijos para alabanza de la gloria de su gracia. “Estas cosas os he hablado para que mi gozo esté en vosotros y vuestro gozo sea completo” (Juan 15:11). ¿Por qué? Porque cuando mi gozo está en vosotros, vuestro gozo es un reflejo del resplandor que tengo por mi amor a mi Padre y a mí mismo.

La Gran Conspiración para la Gloria

Recientemente he estado tratando de memorizar la oración de Jesús en Juan 17 que comienza, “Padre, la hora ha llegado. Glorificad al Hijo para que el Hijo os glorifique a vosotros”. Y luego los versículos 4–5: “Padre, yo te glorificaba en la tierra habiendo cumplido la obra que me diste que hiciese. Y ahora glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera.”

En otras palabras, el Padre y el Hijo están en esta gran conspiración de hacerse ver magníficos el uno al otro, y en eso consiste su alegría. Así que para mí tener mi gozo en él y que él irradie a través de mí es prácticamente lo mismo, lo que me respondió a una pregunta diferente: si Dios hace todo para su gloria, ¿por qué no es un ególatra? Hay muchas personas que se han alejado de Dios porque Dios está tan interesado en Dios. Dios magnifica a Dios. Dios exalta a Dios. Dios glorifica a Dios. Está por toda la Biblia.

Ese pequeño intercambio sobre el gozo en Juan 17 me hizo darme cuenta de que Dios no es un ególatra porque cuando Dios exalta a Dios, cuando Dios magnifica la belleza de Dios, el poder de Dios, la soberanía de Dios, la sabiduría de Dios, el amor de Dios, la justicia de Dios, la verdad de Dios, todo acerca de sí mismo, cuando se levanta, lo está haciendo para que yo lo vea y lo disfrute. La búsqueda de Dios de ser glorificado es virtualmente lo mismo que la búsqueda de satisfacerme a mí. Dios es más glorificado en mí cuando estoy más satisfecho en él.

Entonces Dios no es un ególatra. Él me está amando cuando se levanta para que yo lo disfrute, porque fui creado para la gloria de Dios. Mi corazón aquí tiene un vacío en forma de gloria de Dios. A menos que Dios me dé a Dios, a menos que Dios me muestre a Dios, seré infeliz toda mi eternidad.

El Evangelio de gloria

El dios de este siglo ha cegado el entendimiento de los incrédulos para que no vean —escucha ahora esta frase— la luz del evangelio de la gloria de Cristo que es la imagen de Dios (2 Corintios 4:4). El evangelio es el evangelio de la gloria de Cristo. Creo que eso tiene dos significados. Jesucristo estaba mostrando su gloria en la cruz y estaba siendo glorioso en la cruz.

Él hizo lo más glorioso en la cruz, comprando así mi nuevo nacimiento y la capacidad de ver la gloria que él estaba mostrando en la cruz. Él estaba pagando el precio para que yo disfrutara de su gloria, y estaba siendo la persona más gloriosa imaginable cuando hizo ese gran acto de amor. De modo que la gloria de Dios llega a su clímax más alto en la gloria de su gracia, que se muestra más plenamente cuando Jesús murió en lugar de los pecadores y resucitó.

El mayor placer del mundo

La práctica esencial es esta: John Piper es un pecador. Todos los días me siento tentado a tener actitudes o pensamientos, a decir cosas, a hacer cosas que son defectuosas, hirientes, orgullosas y egoístas. ¿Cuál es la forma evangélica de matar a ese dragón? Mi respuesta es que el pecado nunca se comete por deber. Solo pecas porque el pecado te está mintiendo, diciéndote que serás más feliz. Se sentirá bien.

Tienes que matar esa promesa de placer con la promesa de un placer superior. Y al final, el mayor placer es conocer, amar y deleitarse en la gloria de Dios manifestada en Jesucristo, lo que significa que ha sido liberado del pecado. Luchar para ver y saborear la gloria de Dios no solo es un gran honor para él, es una gran liberación para quien, como tú o yo, lucha contra el pecado todos los días.