“Un niño nos es nacido” (Isaías 9:6), y mientras yacía en el pesebre, se parecía a cualquier bebé humano común: un cosa frágil, quizás ocho libras, e indefenso, que necesita ser alimentado, lavado y vestido.

Y sin embargo, después de todo, no es tan común. Pocos bebés recién nacidos tienen que ser colocados en un pesebre, e incluso las supersticiones de épocas posteriores no lo pusieron de moda. Pero las circunstancias no eran simplemente inusuales. Eran únicos. Ninguna otra madre llevó jamás un secreto como el que esta joven judía guardaba en su corazón. Ella era virgen, pero este era su hijo, concebido en su vientre, traído al mundo a través de su trabajo y dependiendo de ella para todo.

Él fue un milagro, y no solo en el sentido de que cada bebé es un milagro. Este era del Espíritu Santo, directamente. Él era puro milagro, una nueva creación, y aunque sus vecinos lo llamarían “niño de María y José”, eso era solo la mitad de la verdad.

Madre de Dios Fuerte

Un ángel le había mandado expresamente que llamara su nombre Jesús, porque él era para salvar a su pueblo, pero el ángel también le había dicho algo más: él era el Hijo de Dios, nada menos que el “Dios Fuerte” (Isaías 9:6; Lucas 1:35), y mientras ella pensaba y pensaba en ello, casi la voló la cabeza. En el misterio de la gracia y por la palabra todopoderosa del Espíritu Creador, ahora es madre del Hijo de Dios.

¿Cómo podría ser? Él era eterno, no nacido e increado como su Padre, pero ahora que había entrado en su vientre, pronto ella lo escucharía llorar y un día él la llamaría Madre. Tendría que esperar mucho tiempo para entender.

Aún así, estaba muy indefenso. Los caminos de Dios eran muy extraños: elegirla, por un lado. Pero no fue solo eso. Su bebé era “Emanuel”, Dios entre su pueblo (ver Mateo 1:23), pero un establo parecía un lugar extraño para comenzar; y aún más extraño para empezar como un niño, un bebé indefenso. ¿Podría ser esta la forma de Dios, velando su gloria detrás de la cara de un bebé? ¿Quién le creería a su hijo cuando llamó a Dios su Padre?

Almas Atravesadas por la Espada

¿Y qué hay de esas inquietantes palabras del anciano Simeón? ¿Qué había querido decir cuando habló de una espada que traspasaba su propia alma también (Lucas 2:35)? ¿Significaba el “también” que la espada atravesaría el alma de su hijo también? Ella fue “bendita. . . entre mujeres” (Lucas 1:42), pero aún no tenía la clave de estas palabras.

Sin que ella lo supiera, su hijo era el portador del pecado del mundo, venido para llevar su maldición; y un día tendría que mirar, sin poder apartar la mirada, como los hombres lo crucificaban, el cielo lo abandonaba, y todo a su alrededor hablaba sólo de la ira de Dios contra su hijo. De hecho, la espada atravesó su alma.

Pero incluso entonces, aunque ella estaba tan cerca, estaban sucediendo cosas en su alma que ella nunca podría saber. El sufrimiento por sí mismo no es una expiación. Los condenados sufren, pero su sufrimiento no expía ningún pecado. En su dolor no hay sumisión, sólo protesta y blasfemia. Pero Jesús ama a su Padre a través de todos sus sufrimientos y, con fe invencible, se aferra a él como “mi Dios” incluso en el punto más bajo de su descenso a los infiernos (Mateo 27:46).

Entrar como un niño

Pero mientras el niño estaba acostado en el pesebre, no tuvo tales pensamientos. Su viaje mesiánico apenas comenzaba. Un día el viento y el mar le obedecerían, pero por el momento necesitaba ser cambiado. En una docena de años más o menos, estaría causando asombro entre los rabinos con la profundidad de su entendimiento, y cuando era joven, hablaría de Dios como nadie habló de él antes o después. Pero ahora no era más que un bebé, sus poderes todavía estaban dormidos y, como cualquier otro niño humano, comenzó sin saber nada, ni siquiera de las Escrituras. Tal conocimiento vendría más tarde, pero solo a través del Espíritu Santo, y solo cuando el niño estuviera listo.

Los años de la niñez pasaron, pero el niño de María nunca olvidó lo que era ser un pequeño. Él mismo, acostado en un pesebre, había sido un signo de la forma en que Dios hace las cosas. Dios había contrarrestado la violencia de los guerreros que pisoteaban y los tumultos sangrientos al enviar a un niño (Isaías 9:5–6), y ahora había inaugurado su reino al enviar a un niño. ¡Era tan semejante a la sabiduría de Dios!

Años más tarde, cuando sus discípulos soñaban con la grandeza, Jesús tomó a un niño y les habló de esta grandeza: “A menos que os volváis y os hagáis como niños, seréis no entren nunca en el reino de los cielos” (Mateo 18:3). Es la única forma de entrar. Incluso un Nicodemo (o un Agustín) tiene que entrar en el reino no como una eminencia, sino como un bebé espiritual: sabiendo poco, sin traer nada y necesitando todo.