No intentes razonar con tus apetitos infectados por el pecado. Un apetito despertado es casi siempre irrazonable. Cuando se despierta en usted un deseo de entregarse a algún pecado, su mejor defensa es a menudo escapar.

¿Quién gobierna el reino del corazón?

Nos gustaría Piensas que la razón gobierna el corazón humano, pero no es así. Reglas del placer.

En el reino del corazón, la jerarquía de mando es esta: el Rey Delight gobierna y le dice al General Desire lo que quiere. El General Desire luego da órdenes al Teniente Will para que actúe sobre la necesidad. Nadie hace nada por “pura fuerza de voluntad”. La voluntad no es un agente independiente. Es un soldado bajo autoridad que recibe y obedece órdenes. La voluntad puede ser fuerte o débil y, como un soldado, puede entrenarse. Pero la voluntad hace lo que manda el deseo. Y el deseo ordena cualquier deleite que crea que le traerá el mayor placer o el menor dolor.

Entonces, ¿qué papel juega la Razón en la jerarquía del corazón humano? La razón es el consejo real del rey Delight y aconseja al rey sobre lo que debe creer y valorar. Cuando el Rey Delicia está de acuerdo con el Abogado Razón, el General Deseo y el Teniente Voluntad actúan razonablemente. Pero si el Rey Delicia no está de acuerdo con la Razón del Consejo, el rey se saldrá con la suya.

La voluntad siempre obedece al deseo, incluso para hacer cosas indeseables

¿Pero a veces no deseamos hacer lo que no deseamos? Si y no. Sí, nuestra voluntad puede movernos a hacer algo que, en un nivel, no deseamos, pero solo si, en otro nivel, deseamos algo más.

Un hombre que desea ver una imagen pornográfica puede resistir este deseo, pero solo si considera un deseo competitivo, como heredar el reino de Dios (1 Corintios 6:9) o amar a su esposa (Efesios 5:28–29) o evitar la vergüenza de ser atrapado resultará en un placer superior. Una mujer que desea fumar un cigarrillo puede resistir ese deseo debido a su deseo superior de disfrutar de una salud más sólida ahora y evitar el cáncer de pulmón en el futuro. Jesús deseaba evitar la crucifixión y llevar la ira del Padre, pero la soportó porque deseaba aún más el supremo gozo eterno puesto delante de él (Hebreos 12:2). Asimismo, un cristiano se niega a sí mismo, toma su cruz y sigue a Jesús porque quiere la misma vida eterna de gozo más que los placeres terrenales (Mateo 16:24-25).

Cool Reason vs. Hot Desires

Es importante entender cómo la jerarquía del corazón funciones, especialmente cuando se trata de combatir los apetitos infectados por el pecado, que son deseos pecaminosos que dan órdenes a la voluntad. Cuando experimentamos esos deseos, lo que sucede es que King Delight está siendo persuadido por una tentación de que un pecado producirá placer. Y en ese momento, el rey puede no estar abierto a la Razón del Consejo.

Es por eso que razonar con un apetito pecaminoso despierto es como razonar con un diablo. No está interesado ni obligado por la verdad; está interesado en que se le ofrezca un placer. De hecho, ese apetito buscará manipular nuestra razón para obtener el placer que busca. Torcerá toda objeción razonable y la minimizará y la confundirá en nuestras mentes. Es por eso que a menudo hemos sucumbido a la demanda de un apetito incluso cuando nuestra razón nos dice que está mal e incluso es destructivo. La buena razón generalmente se derrite en presencia de un deseo ardiente.

Saber cuándo ejecutar

La razón es necesaria en la batalla contra los deseos pecaminosos. Pero típicamente no cuando el anhelo de un apetito pecaminoso está sobre nosotros, especialmente si la fuente de gratificación está cerca. ¡Lo que tenemos que hacer en este punto es correr!

El apóstol Pablo entendió esto. Por eso escribió, “huye de la inmoralidad sexual” (1 Corintios 6:18). El deseo sexual distorsionado por el pecado es un apetito persuasivo muy poderoso. La recomendación de Pablo —no, su mandato— frente a este apetito era huir. Pablo era muy consciente de la capacidad de este apetito para dominar nuestra razón. Así que nos dijo que empleáramos esta estrategia alternativa inteligente y justa: Salir corriendo de allí.

José en Génesis 39:11–13 es un gran ejemplo de esto. Cuando la esposa de Potifar lo acorraló y trató de seducirlo, José no perdió tiempo en razonar con ella, lo cual sabía por experiencia que era una pérdida de tiempo. Él “huyó de la casa”.

David en 2 Samuel 11 es un ejemplo de fracaso en huir. Cuando estaba en su techo y vio a Betsabé bañándose, pudo haber hecho lo que hizo José. Pero no lo hizo. Se demoró y miró. Su razón y conciencia le dijeron que estaba mal. Pero cuanto más se demoraba, más fuerte crecía su apetito y más escuchaba su promesa de placer y dejaba que lo venciera.

Proximidad y visibilidad: planifique su escape

Todos hemos tenido nuestros momentos Joseph y nuestros momentos David. Hemos huido y hemos cedido a la tentación pecaminosa. Todos tenemos ciertos apetitos pecaminosos familiares que nos tientan a tropezar. Por lo tanto, debemos hacer algunos planes de escape para los momentos en que golpea la tentación.

Usted se conoce a sí mismo. ¿Cuáles son los patrones de la tentación? ¿Cuáles son los momentos en que eres más vulnerable? ¿Cuándo la voz seductora te dice dulces locuras de tal manera que quieres demorarte y mirar y escuchar?

Hay dos formas de huir de los apetitos pecaminosos que buscan atraparnos. La primera es huir de la cercanía a la tentación. Sal de casa, aléjate de la computadora, la televisión, el teléfono, la nevera o Facebook.

Pero a veces huir de la proximidad a la tentación no es una opción. En ese momento tenemos que huir a la visibilidad. O debemos huir a un lugar visible que minimice la tentación o debemos informar a un amigo de confianza acerca de la tentación. A menudo, la forma más rápida de apagar un deseo ardiente es contárselo a otra persona.

El momento en que el Abogado Razón habla con el Rey Delicia sobre los placeres más elevados y verdaderos es cuando está abierto a escuchar la razón. Pero si hoy se despierta un apetito engañoso, no razonéis con él; huir de él! Sé despiadado. Corre de la proximidad a la tentación o corre a la visibilidad sobre ella.

A veces huir es la mejor forma de combatir el pecado.