A vuestro Padre le ha placido daros el reino

No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.

Cosas a las que somos propensos a temer

¿Por qué lucha el rebaño de Dios con ¿miedo? Lucas 12 implica claramente que lo hacemos y que no es necesario. Señala al menos cuatro cosas que somos propensos a temer.

Primero, en el versículo 4 Jesús dice: “Os digo, amigos, que no temáis a los que matan a los cuerpo, y después de eso no tienen más que hacer.” Por lo tanto, implica que somos propensos a temer a la muerte, especialmente a la muerte por persecución.

Segundo, en el versículo 11 Jesús dice: “Y cuando os lleven ante las sinagogas y los gobernantes, y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habéis de responder o qué habéis de decir; porque el Espíritu Santo os enseñará en esa misma hora lo que debéis decir.” Así que Jesús da a entender que somos propensos a temer la vergüenza pública. Somos propensos a estar ansiosos por lo que otros pensarán de nosotros si no tenemos las cosas correctas que decir.

Tercero, en el versículo 22 Jesús dice: “Por lo tanto, no os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis.” Por lo tanto, implica que somos propensos a preocuparnos por si nuestras necesidades físicas básicas serán satisfechas: comida, bebida, ropa y refugio.

Razones para no temer estas cosas

En todos los casos, el propósito de Jesús es dar razones por las cuales sus «amigos» (versículo 4) y sus «discípulos» (versículo 22), su rebaño — no hay necesidad de temer estas cosas. Él quiere que seamos libres del miedo. Entonces dice algunas cosas:

1. La muerte no es lo peor, el infierno lo es. Y Dios te mantendrá fuera del infierno y cuidará de ti con ternura detallada: los cabellos de tu cabeza están todos contados.

2. Él dice que el Espíritu Santo te enseñará lo que debes hacer. decir en una hora de prueba pública. No te quedarás solo.

3. Él dice que tu Padre conoce tus necesidades diarias y está mucho más inclinado a darte lo que necesitas que a alimentar a los cuervos y vestir a los lirios, ¡pero mira cómo los cuida!

Así que Jesús no quiere que temamos: sin miedo a la muerte, sin miedo a la vergüenza pública, sin miedo a la pobreza y quiero. Él quiere que veamos que Dios es el tipo de Dios cuyo pueblo no necesita temer.

El Cuarto y El miedo más profundo

Pero hay otra cosa a la que somos propensos a temer que va directo al corazón de Dios. Es quizás el miedo más profundo de todos y el que puede estar detrás de todos los demás. Quizás por eso Jesús lo guarda para el final. Lo vemos en el versículo 32: “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino”. ¿Qué temor está tratando de eliminar Jesús aquí?

“Jesús quiere que veamos que Dios es el tipo de Dios cuyo pueblo no necesita temer”.

Él está tratando de eliminar el temor de que Dios no es el tipo de Dios que realmente quiere ser bueno con sus hijos. Este es un temor que surge en el corazón de aquellos de nosotros que somos propensos a sentir que Dios no quiere ser misericordioso con nosotros, que no quiere ser generoso y servicial con nosotros. Somos propensos a pensar en Dios como alguien que básicamente está molesto con nosotros: mal dispuesto y enojado.

A veces, incluso si creemos en nuestras cabezas que Dios es bueno con nosotros, podemos sentir en nuestros corazones que su bondad es de alguna manera forzada o restringida, tal vez como un juez que ha sido arrinconado por un abogado inteligente en algún tecnicismo de los procedimientos judiciales donde debe desestimar los cargos del prisionero que realmente preferiría enviar a la cárcel.

¿Cómo ve usted al Rey el Domingo de Ramos?

Hoy es Domingo de Ramos. Nos imaginamos dando la bienvenida al Rey en nuestra ciudad y en nuestros corazones. Él trata de dar a conocer sus intenciones no viniendo sobre un gran semental sino sobre un humilde burro, manso y humilde.

Pero me pregunto cuántos aquí miran a este humilde Rey-Siervo y sienten que esto es solo un barniz delgado, y que realmente debajo de este exterior humilde hay un poder y una autoridad terribles que están a la espera de estallar contra ti si te resbalas de alguna manera. Me pregunto cuántos sienten que no es realmente el placer más profundo del corazón de este Rey servir a su pueblo y satisfacer sus necesidades.

Me pregunto cuántos sienten que está montando este burro de humildad como una especie de camuflaje. . Y una vez que gane un punto de apoyo, se quitará los harapos, sacará su espada y se lanzará a hacer lo que realmente ama hacer, es decir, juzgar y destruir. Por supuesto, algunos se salvarán, los pocos que de alguna manera podrían complacerlo. Pero ese no es el deseo de su corazón. Básicamente está enojado, siempre enojado. Y lo mejor que podemos hacer es mantenernos fuera de su camino, y tal vez, si mantenemos las reglas lo suficientemente bien, podríamos escabullirnos cuando esté en uno de sus momentos de buen humor.

Descubrir el verdadero corazón de Dios

Esta mañana, Jesús se esfuerza por ayudarte a no sentirte así con respecto a Dios. Y simplemente quiero pasar el tiempo que tenemos meditando en un versículo, a saber, Lucas 12:32, porque cada pequeña parte de este versículo tiene la intención de ayudar a quitar el miedo con el que Jesús sabe que luchamos, es decir, que Dios envidia su beneficios, que está limitado y fuera de carácter cuando hace cosas buenas, que en el fondo está enojado y le encanta desahogar su ira.

Lucas 12:32 es un versículo sobre la naturaleza de Dios. Es un verso sobre la clase de corazón que tiene Dios. Es un versículo sobre lo que alegra a Dios, no solo sobre lo que Dios hará o lo que tiene que hacer, sino sobre lo que se deleita en hacer, lo que le encanta hacer y lo que disfruta hacer.

No temas , manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.

“Buen placer”

Comencemos con la frase “buen placer”. Es un verbo en griego: “ser un placer” o “estar complacido por”. Podrías traducirlo: “le agradó a Dios”, o “Dios lo escogió con gusto”. Uno de los mejores lugares para ver el significado de la palabra es en Filipenses, donde la forma sustantiva de la palabra se compara con su opuesto.

Predicar el Evangelio desde la “buena voluntad”

En Filipenses, recuerda, Pablo está en prisión en Roma. Hay cristianos profesantes a los que no les gusta Pablo y hay cristianos a los que les gusta. Ambos comienzan a predicar el evangelio mientras Pablo está en prisión. Pero sus motivos son muy diferentes. En Filipenses 1:15, Pablo dice: “A la verdad, algunos predican a Cristo por envidia y por rivalidad, pero otros de buena voluntad”, o podríamos decir, “de buena voluntad”.

La palabra “buena voluntad” es la palabra nos preocupamos. ¿Qué está diciendo? Él está diciendo: ambos grupos están predicando, pero un grupo está siendo impulsado a predicar no porque amen a Pablo o porque amen la predicación del evangelio, sino porque esperan aumentar la aflicción de Pablo. Pero el otro grupo está predicando porque les encanta predicar el evangelio y porque aman a Pablo. Están haciendo lo que realmente aman hacer. Es por “buena voluntad”. Es por alegría. Es su placer predicar. Su corazón no está dividido. La predicación no es un manto para la envidia o la rivalidad. Es un verdadero deleite.

El Acto Libre y Gozoso de Dios

Ahora que es lo que Jesús quiere decir en Lucas 12:32 cuando dice: “A Dios le ha placido daros el reino”. En otras palabras, Dios no está actuando de esta manera generosa para encubrir y ocultar algún motivo malicioso. La palabra “buen placer” lo descarta por completo. No está diciendo por dentro: «Tendré que ser generoso por un tiempo aunque no quiera serlo, porque lo que realmente quiero hacer es traer juicio sobre los pecadores».

El significado del Señor es ineludible: Dios está actuando aquí en libertad. No está obligado a hacer lo que realmente no quiere hacer. En este mismo punto, cuando le da a su rebaño el reino, está actuando con su más profundo deleite. Esto es lo que significa la palabra: El gozo de Dios, su anhelo, su necesidad y anhelo y esperanza y placer y alegría y deleite es dar el reino a su rebaño.

No temáis, manada pequeña, porque es el beneplácito de vuestro Padre daros el reino.

Ese es el tipo de Dios que es.

“Tu Padre”

Segundo, veamos la frase “tu Padre”. “No temáis, manada pequeña, a vuestro Padre le ha placido daros el reino.”

“Cuando le da a su rebaño el reino, está obrando su más profundo deleite.”

Jesús no dice: «Es un placer para tu empleador darte tu salario». Él no dice: “Es el placer de su amo darle alojamiento”. Ni siquiera dice: «Es el placer de tu Rey darte el reino». Él escoge cada palabra de esta oración para ayudarnos a deshacernos del temor de que Dios está mal dispuesto hacia nosotros, que está a regañadientes en su generosidad o limitado en su bondad. Así que él llama a Dios “tu Padre”.

Ahora, no todos nosotros hemos tenido padres que modelaron sus vidas según Dios. Y entonces, la palabra “padre” puede no estar llena de paz en la forma en que Jesús quiere que sea. Así que permítanme tratar de llenar la palabra “Padre” con algo del significado que Jesús pretendía que tuviera para ustedes esta mañana. Dos cosas:

Herederos del Reino de Dios

Primero, si el Rey es nuestro Padre, entonces somos herederos de su reino. Hay algo natural en que lo recibamos: es nuestra herencia. En Mateo 25:34 dice que en el último día el Rey Jesús dirá: “Venid, benditos de mi Padre, heredad [¡notad la palabra!] el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.”

Desde antes del mundo, Dios preparó un reino para sus hijos. Es de ellos por derecho de herencia. Y Dios no envidia que sus hijos entren en su herencia. Es su placer darles el reino.

Libre de ser gravado

Segundo, si el Rey es nuestro Padre, entonces estamos libres de ser gravados. En Mateo 17:25, Pedro se preguntó si los discípulos tenían que pagar el impuesto del templo. Jesús dice: “¿Qué te parece, Simón? ¿De quién cobran peaje o tributo los reyes de la tierra? ¿De sus hijos o de otros? Y cuando dijo: “De los demás”, Jesús le dijo: “Entonces los hijos son libres”.

Dios no impone impuestos a sus hijos. Son los que están fuera del palacio los que sienten la carga de la ley, no los niños que están dentro. ¡Los niños son gratis! La paternidad de Dios significa libertad.

La lista de implicaciones de lo que significa tener a Dios como nuestro Padre podría continuar, y todas ellas servirían para superar el temor de que Dios está a regañadientes en su bondad para con a nosotros. Justo lo contrario es el caso. Él es nuestro Padre, y si nosotros, que somos malos, sabemos dar cosas buenas a nuestros hijos, cuánto más nuestro Padre que está en los cielos dará el reino a los que se lo pidan.

“Dar”

Tercero, considera la palabra “dar”. “A vuestro Padre le ha placido dar el reino.” Jesús no dice, véndete el reino. Él no dice, cambiaos el reino. Él dice que al Padre le ha placido daros el reino.

Lo hemos visto una y otra vez en esta serie, y oh, cómo espero que se esté asimilando, que Dios es una montaña manantial y no un abrevadero. ¡Y por eso se deleita en desbordarse, en dar, dar, dar! Y, por lo tanto, el evangelio es que Dios no necesita una brigada de baldes o bombeadores sudorosos; el quiere bebedores!! Personas que se postrarán sobre sus rostros y saciarán su sed con su amor.

¡Él da el reino! No se puede comprar, intercambiar ni ganar de ninguna manera. Solo hay una forma de tenerlo, y es la forma más fácil de todas: la forma del evangelio, la forma de Lucas 18:17: “De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un niño, no entréis en él.”

Dios no es tacaño. Él no es un Scrooge. No es avaro ni tacaño ni parco. Es liberal y generoso y no rencoroso y generoso. Es su placer darnos el reino. (Véase Lucas 8:10.)

“Rebaño”

Cuarto, considere la palabra “rebaño”. “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.”

Mira cómo Jesús va amontonando las metáforas. Dios es nuestro Padre. Y como nos da un reino, debe ser Rey. Y puesto que somos su rebaño, él debe ser un Pastor. Jesús se esfuerza por elegir cada palabra que puede para dejar claro su punto: Dios no es el tipo de Dios que envidia sus bendiciones. Somos su rebaño. ¿Qué significa eso? ¡Significa el Salmo 23!

Y significa que debemos recordar que el buen pastor da su vida por las ovejas. ¿A disgusto? ¿Bajo restricción? ¡Enfáticamente No! “Nadie me quita la vida, sino que yo la doy por mi propia cuenta. Tengo poder para ponerlo y tengo poder para volverlo a tomar” (Juan 10:18).

El Padre no escatimó el don de su Hijo y el Hijo no escatimó el don de su vida. Es el buen placer del Pastor dar el reino a su rebaño.

“Pequeño”

Quinto, considere la palabra “pequeño .” “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.”

Jesús se esfuerza por elegir cada palabra que nos ayude a ver a Dios como realmente es. ¿Por qué dice “rebaño pequeño”? Creo que tiene dos efectos. Primero, es un término de afecto y cuidado. Si le digo a mi familia cuando están en peligro: “No tengan miedo, pequeña familia”, lo que quiero decir es: sé que están en peligro y que son pequeños y débiles, pero usaré todo mi poder para cuidarte porque eres precioso para mí. Así que “rebaño pequeño” tiene la connotación de afecto y cuidado.

También implica que la bondad de Dios hacia nosotros no depende de nuestra grandeza. Somos un rebaño pequeño: pequeño en tamaño, pequeño en fuerza, pequeño en sabiduría, pequeño en justicia, pequeño en amor. Si la bondad de Dios hacia nosotros dependiera de nuestra grandeza, estaríamos en un gran problema. Pero ese es el punto. no lo hace Así que no lo somos.

No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.

“Reino”

Finalmente, considere la palabra “reino”. Puede que quede un pequeño punto de apoyo para el sentimiento de que Dios está a regañadientes y mal dispuesto hacia nosotros. Alguien podría decir: “Está bien, Dios es nuestro Padre y no nuestro amo de esclavos; le gusta dar en lugar de vender; nos trata como un buen pastor trata a su rebaño; tiene un afecto y una piedad hacia nosotros en nuestra pequeñez. Pero, después de todo, ¿qué promete dar?”

Lo que no promete dar

Él no promete dar dinero. De hecho, dice: “Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios” (Lucas 18:25).

“Dios no es de los que de Dios que envidia sus bendiciones.”

Él no promete popularidad, fama o admiración entre los hombres. De hecho, él dice: “¡Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os excluyan y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo por causa del Hijo del hombre!” (Lucas 6:22).

Ni siquiera promete seguridad en esta vida. De hecho, dice: “Seréis entregados aun por vuestros padres y hermanos y parientes y amigos, y a algunos de vosotros los matarán; seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre” (Lucas 21:16).

Lo que hace Promesa de dar

¿Qué promete dar a su pequeño rebaño, para probar de una vez por todas que no solo le complace dar, sino que le complace dar en grande? Él promete darles el reino de Dios. ¿Y qué significa recibir el reinado soberano y el gobierno de Dios?

Significa simple, asombrosa e indeciblemente que el gobierno omnipotente y la autoridad del Rey del universo se comprometerán para siempre jamás en nombre de Dios. del pequeño rebaño de Dios. “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, Dios las ha preparado para los que le aman” (1 Corintios 2:9). Y al Padre le ha placido dárselo a su pequeño rebaño.

¿Quién puede describir cómo será cuando se cumpla aquel dicho que pronunció Jesús en la Última Cena: “Como mi Padre ha ordenado un reino para mí, así os lo ordeno para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino” (Lucas 22:29)?

Jesús desea liberarte de este miedo

Jesús sabe que el rebaño de Dios lucha con el miedo. Sabe que uno de esos temores es que Dios es el tipo de Dios que básicamente está enojado y se deleita sobre todo en juzgar a los pecadores y solo hace el bien por un sentido de obligación y deber, no por deleite. Por lo tanto, el Señor se esfuerza esta mañana para liberarnos de este temor diciéndonos la verdad acerca de Dios. Él ha escogido cada palabra para nuestro consuelo, gozo y paz.

No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.