¿Abandonar el cristianismo?
He sido pastor en tres contextos muy diferentes, y cada uno ha traído el mismo tipo de conversación desalentadora y frustrante. Demasiadas veces, he escuchado cómo hombres y mujeres descontentos o desesperados se han preguntado, nerviosos, si podrían seguir siendo cristianos o no. Estoy cansado de estas conversaciones, no porque no simpatice con los que dudan, sino por el patrón predecible que ha surgido a lo largo de los años.
Su fe ha sido nutridos dentro de una subcultura cristiana claramente delimitada.
Mantienen su fe con recelo, no por algún dilema teológico o filosófico. Tampoco es que su idealismo acerca de Jesús haya sido pisoteado por la iglesia; estas son personas inteligentes y amables que entienden la naturaleza defectuosa de las personas, incluidas las personas cristianas. Hay muchos factores que llevarían a una persona a cuestionar su fe pero, de nuevo, hay un tema que he escuchado repetidamente.
La mayoría de estas personas han vivido como cristianos durante mucho tiempo; algunos no recuerdan no haber sido cristianos. Más concretamente, su fe se ha nutrido dentro de una subcultura cristiana claramente delimitada. Este es el patrón y el problema.
Existen diferentes versiones de la subcultura cristiana, pero el factor unificador es una fuerte creencia de que esto es lo que significa vivir como cristiano. . Todo lo que no sea esto es sospechoso, descartado o menospreciado. Esto puede verse diferente en los suburbios ricos de Chicago que en el lado sur. Esto puede tener un aspecto diferente según la denominación. Entiendes la idea.
Al igual que cualquier subcultura, estos enclaves cristianos conscientemente distintos desarrollan tradiciones, expectativas, normas, opiniones y lenguaje que los distinguen. Ya sea que se haya dicho explícitamente o no, mis compañeros de conversación a lo largo de los años entendieron que esta subcultura, con todas sus prioridades, encarnaba el cristianismo ortodoxo.
Equilibrándose al borde del paradigma, debe considerar si puede seguir siendo cristiano o no.
Como ejemplo, imagine crecer dentro de una subcultura cristiana donde se asume que el discipulado de Jesús requiere votar exclusivamente por los republicanos, no creer en ninguna ciencia que no apoye cierta lectura literal de la Biblia y limitar el compromiso serio de uno con el mundo a salvar almas. Ahora imagine una colección de revistas, programas de radio, libros y alguna que otra película que afirme la noción de que ser cristiano es ser y creer estas cosas. Este no era el entorno en el que me crié, pero según la cantidad de personas que compartieron esta versión de su infancia conmigo, hay muchas personas para quienes lo fue.
Qué sucede cuando una persona criada dentro de esta subcultura se encuentra con preguntas, información, experiencias y perspectivas que no encajan en la única versión del cristianismo que saben que es verdad? Un cambio de paradigma. Pero como me han dicho demasiadas veces, es extremadamente difícil para el nuevo paradigma incluir el cristianismo debido a lo bien que la subcultura afirmaba que solo la suya era el cristianismo genuino. Y así, equilibrándose en el borde del paradigma, esta persona debe considerar si puede o no seguir siendo cristiano.
En nuestro mundo pluralista y moderno, siempre habrá serios desafíos para la fe cristiana. Estoy de acuerdo con esto. No estoy de acuerdo con la forma en que los enclaves cristianos aislados dificultan (o, como han dicho algunos de mis compañeros de conversación, imposibilitan) que alguien siga siendo cristiano una vez que ha mirado más allá de los muros de la subcultura.
¿Ha experimentado un cambio de paradigma que parece requerir dejar atrás su fe? ¿Cómo explica la tendencia de las subculturas cristianas a identificar tan fuertemente sus prioridades con la esencia del cristianismo? ¿Cómo pueden los cristianos tener opiniones firmes sobre temas (política, por ejemplo) mientras siguen siendo hospitalarios con los cristianos con opiniones divergentes?