Comencemos con una parábola hoy. Érase una vez en la tierra, antes de que existieran los automóviles o las máquinas modernas, una época en la que los caballos, los carruajes y las carretas eran comunes en los caminos de tierra, había una herrería con un yunque grande, pesado y gastado. Un día, un pequeño granjero, que nunca había salido de la granja, llegó con su padre al pueblo por primera vez. Todo era nuevo y diferente. Mientras caminaba con su padre por la calle principal sin pavimentar, escuchó un fuerte sonido metálico. . . sonido metálico . . sonido metálico. Le dijo a su padre: “¿Qué es eso?”. Su padre dijo: “Ven, te mostraré”.

Llevó a su hijo a la puerta de la herrería. Y allí el niño vio a un hombre enorme, un hombre fuerte, que levantaba en el aire un martillo grande y pesado con un mango largo y una cabeza grande, como si fuera a cortar un árbol, y luego lo estrellaba contra un fuego incandescente. pieza de metal encima del yunque. Golpeó el yunque con tanta fuerza que hizo que el niño se estremeciera con cada golpe. Su padre le explicó que se trataba de un herrero que hacía toda clase de piezas de metal para carretas y carretas y arados y herramientas y herraduras.

Pero el pequeño estaba fijo en una cosa: el martillo largo y pesado. y el gran yunque de metal. Se encontraron con un sonido tan fuerte y con tanta fuerza que pensó que seguramente este yunque no duraría mucho. El herrero grande y fuerte se detuvo un momento para recuperar el aliento y vio al niño parado en la puerta. «¿No vas a romper esa cosa?» preguntó el niño, señalando el yunque. Pero el herrero sonrió y dijo: “Este yunque tiene cien años y ha gastado muchos martillos”.

La Biblia: forjada en el horno de la verdad

Este es el punto de la parábola. La Biblia es un yunque que ha gastado mil martillos. En cada generación, se forjan martillos nuevos, enormes y pesados contra la verdad de la Biblia. Y los hombres fuertes levantan los martillos y golpean las Escrituras. Las personas sin perspectiva histórica, como los niños pequeños que nunca han estado en la ciudad, lo ven y dicen: «Seguramente la Biblia será destruida». Pero otros que conocen un poco mejor su historia dicen: “Esta Biblia fue forjada en el horno de la verdad divina y ha gastado muchos martillos”.

En el Antiguo Testamento, el profeta Isaías dijo: “La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre” (Isaías 40:8). Y Jesús dijo: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mateo 24:35).

“La Biblia sobrevive generación tras generación porque es la palabra del Dios eterno”.

¿Por qué es esto? ¿Por qué la Biblia ha gastado mil martillos? ¿Por qué la Biblia sobrevive generación tras generación como un libro vivo y poderoso en la vida de millones de personas? La respuesta se puede encontrar en dos observaciones: una es que Dios perdura de generación en generación. Y la otra es que la Biblia es la palabra de Dios.

En el Salmo 90:1–2, Moisés dice: “Señor, tú has sido nuestra morada de generación en generación. Antes que nacieran los montes, y tú engendraras la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad, tú eres Dios”. Y en el Nuevo Testamento, Hebreos 13:8 dice: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos”. La razón por la que la Biblia ha desgastado mil martillos es porque es la palabra de Dios que permanece de eternidad en eternidad, y porque su personaje central es Jesucristo, quien es el mismo ayer, hoy y por los siglos.

Burbujas y modas

Hay dos razones por las que señalo esto. Una es que quiero construir mi vida sobre algo que dure. Y creo que la mayoría de ustedes compartiría este deseo. No quiero construir mi vida sobre arena. No quiero pasar mi vida persiguiendo burbujas que brillan con belleza y revientan tan pronto como las atrapas. Quiero construir mi vida sobre algo duradero, algo como un yunque que rompe mil martillos.

La otra razón por la que señalo la dureza indestructible de la Biblia es para contrastarla con la vida útil increíblemente corta. de los siempre cambiantes remedios y tratamientos y esquemas de esperanza en nuestros días. Esquemas de esperanza que dejan de lado a Dios y Cristo y el pecado y la salvación y el arrepentimiento y la muerte y el cielo y el infierno. Dejan fuera de consideración estas grandes realidades como si fueran irrealidades o intrascendentes, como los unicornios, los cíclopes y las teorías de la Tierra plana. Estos tratamientos y remedios y esquemas de esperanza se plantean con mucha contundencia. Pero, ¿cuántas personas se dan cuenta de lo corta que es la vida de Dios que descuida las promesas de esperanza?

Permítanme ilustrar lo que quiero decir, y doy crédito aquí a David Powlison en un artículo titulado “Psiquiatría biológica” (The Journal of Biblical Counseling, 17/3, primavera de 1999, 2–8). No sé si te has dado cuenta todavía, pero ha habido un cambio radical en el mundo de la salud mental en los últimos cinco años más o menos. ¿Cuándo fue la última vez que escuchó a alguien hablar sobre la codependencia? Hace apenas doce años esto estaba de moda. Codependent No More de Melody Beattie y Homecoming de John Bradshaw fueron best-sellers.

Dondequiera que mirara, desde libros hasta programas de entrevistas y seminarios, el diagnóstico de nuestros problemas era el mismo: familias de origen disfuncionales. El dolor emocional y el vacío del pasado fueron las causas principales de nuestra miseria y mala conducta presentes. ¿Y el remedio? Psicoterapia con consejeros sensibles que no juzgan y grupos de apoyo con aquellos que sintieron su dolor y entendieron su herida.

Eso fue en su apogeo de los años ochenta. Pero entonces algo cambió. Algo siempre cambia. Los diagnósticos y remedios que no se basan en el pleno abrazo de la palabra de Dios siempre deben desvanecerse. Estas cosas se te escapan. Y de repente te das cuenta: “Hmm, ese tipo de libros ya no se escriben. La gente no parece estar hablando con la misma confianza que antes sobre la dinámica del alma herida. ¿Qué pasó con la codependencia?

¿Qué pasó? Bueno, hay una nueva emoción, un nuevo esquema de esperanza. El nuevo esquema es más biológico y menos psicológico. En lugar del alma necesitada, dolida y herida, ha surgido ahora el cerebro disfuncional. Ahora no es la familia de origen la que tiene el centro del escenario, sino las hormonas, los genes, las sustancias químicas y los neurotransmisores. ¿Y cuáles son los libros nuevos de hoy? No es culpa de nadie de Harold Koplewicz, que explica los problemas de la vida humana en términos de escasez de neurotransmisores; y Escuchando al Prozac de Peter Kramer, que dice que hemos entrado en una era de «psicofarmacología cosmética».

The Shift

El mundo sí cambió a mediados de los 90. La acción está ahora en tu cuerpo. Es lo que recibiste de mamá y papá, no lo que te hicieron. La emoción se trata de funciones cerebrales, no de disfunciones familiares. La vanguardia está en la ciencia dura, la investigación médica y la psiquiatría, no en las psicologías blandas, blandas, de filosofía de vida y de sentir el dolor.

La psiquiatría ha vuelto. . . . La biología es de repente caliente. La psiquiatría ha estallado de repente, una guerra relámpago que barre toda oposición. A las compañías de seguros les encanta porque los medicamentos se parecen más a una “medicina”, parecen ser más baratos que hablar y prometen resultados más predecibles. Los profesionales de la psicoterapia están a la defensiva”. (Powlison, “Biological Psychiatry”, pág. 3)

El punto es este: quiero que mi vida se construya sobre algo más duradero que una moda terapéutica de quince años. Y no se equivoquen: la locura actual con los genes y las hormonas y los neurotransmisores y el Proyecto Genoma Humano y el mapeo genómico y las terapias químicas: esta emoción también se desvanecerá y pasaremos a otra cosa.

Y en su estela quedará inmensa desilusión. Sin vida plena. Ninguna fuente de la juventud. Sin utopía. Sin consuelo en la muerte. Y millones de personas se quedarán con la pregunta: ¿Hay una esperanza más duradera sobre la cual construir mi vida? ¿Existe un diagnóstico de mi condición y un remedio para mis defectos y una promesa para el futuro que no pasará como una moda pasajera en una generación, y me dejará sintiéndome como un tonto anticuado usando sanguijuelas para curar mi dolor de cabeza?

O dicho de otro modo: cuando el Ritalin te ha calmado y el Prozac te ha animado, ¿entonces qué? La promesa de estas cosas parece tan grande, cuando en realidad la recompensa es tan pequeña. Todas las cosas que nunca cambian, todas las cosas que perduran, todas las cosas realmente grandes en la vida y la eternidad aún esperan ser abordadas: Dios, Cristo, el pecado, la redención, el arrepentimiento, la fe, el perdón, la muerte, el cielo, el infierno, la vida eterna. .

Las Realidades Eternas de la Biblia

Lo que nos lleva de regreso a donde comenzó: hay un yunque resistente, inmutable y sólido llamado Biblia. Ha sobrevivido a todas las modas y ha roto mil martillos de crítica. No se preocupa mucho por las cosas pequeñas; su mensaje trata de las grandes cosas que nunca cambian de generación en generación. ¿Y cuál es el mensaje?

“Hay un yunque resistente, inmutable y sólido llamado Biblia”.

El mensaje de la Biblia es este. Tiene que ver con cuatro grandes realidades: Dios, el pecado, Cristo y la fe.

1. Dios

“En el principio Dios . . . ” — el primer versículo de la Biblia: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). Hay un Dios personal, infinito, eterno, justo, amoroso y santo que hizo este universo y todo lo que hay en él para reflejar su gloria, su grandeza, su belleza, su poder, su sabiduría, su justicia y su misericordia. No tuvo comienzo. Él es la Realidad absoluta. Él no depende de nada. Él dice que su nombre es simplemente, “Yo soy” (Éxodo 3:14). Este Dios grande, personal y eterno te hizo para conocerlo y disfrutarlo y mostrarlo en el mundo. El profeta Isaías dijo: “Trae de lejos a mis hijos y a mis hijas de los confines de la tierra, a todos los que lleven mi nombre, a los que he creado para mi gloria, a los que he formado, a los que he hecho” ( Isaías 43:7). La primera gran realidad es Dios, quien nos hizo para disfrutar y mostrar su gloria.

2. El pecado

Pero la segunda gran realidad que nos enseña la Biblia es el pecado. Si el propósito de nuestra existencia es conocer, disfrutar y reflejar la gloria de Dios como nuestro valor más alto, entonces el pecado es nuestra falla en hacer eso. El apóstol Pablo lo expresa así en la carta más grandiosa jamás escrita: “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23).

Observe dos cosas: el pecado es acerca de todos y el pecado se trata de Dios. Todos nosotros hemos pecado. No hay excepción. Y el pecado principalmente tiene que ver con nuestra relación con Dios, no con el hombre. El pecado lastima a las personas. Pero esa no es la razón principal por la que es malo. La razón principal es que Dios es digno de nuestra confianza, obediencia, adoración y nuestro gozo, pero lo tratamos como un impermeable, dejándolo en el armario olvidado hasta que llueve lo suficientemente fuerte afuera. Dios no es un impermeable para los días malos. Él es el Dador de la luz del sol y el Creador de las nubes y el Sustentador de cada respiración que tomas y el Juez de todos los vivos y los muertos.

Por lo tanto, nuestro descuido de Dios es un gran mal y somos culpables de pecado en su presencia. La Biblia dice: “La paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23). Estamos bajo la sentencia del juicio eterno de Dios. Y pereceremos a menos que Dios mismo provea un Redentor para salvarnos de nuestro pecado y de su ira.

3. Cristo

Lo que nos lleva a la tercera gran realidad de las Escrituras: el personaje central de la historia, Jesucristo. ¡Oh, que mil lenguas describieran la grandeza del Dios-Hombre Cristo Jesús!

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios; todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. . . . Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad; hemos contemplado su gloria, gloria como del unigénito del Padre. (Juan 1:1–3, 14)

Jesucristo es el Hijo de Dios, eterno, sin principio, mas con el Padre desde la eternidad y hasta la eternidad, verdaderamente Dios. Y, sin embargo, se hizo carne, es decir, se hizo humano. ¿Por qué? Porque sin una naturaleza humana no podría morir. Pero su objetivo al venir era morir. Vivió para morir. ¿Por qué? ¿Por qué Dios enviaría a su Hijo a morir? Porque el corazón de Dios hacia nosotros no es sólo ira que brota de su justicia, sino también misericordia que brota de su amor. Y para satisfacer tanto la justicia como el amor, Dios sustituyó a su Hijo para que muriera en nuestro lugar. Jesús dijo: “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). Vino a dar su vida como rescate para rescatar a los pecadores del infierno.

“Todos los que se salvan de la ira de Dios se salvan porque nuestro pecado es puesto sobre Jesús”.

Este es el centro del cristianismo. Dios envió a su propio Hijo para proveer un sustituto para todos los que serían salvos del pecado. Una vida sustituta y una muerte sustituta. Jesucristo vivió una vida perfecta de fe y obediencia a Dios. Y murió una muerte totalmente inmerecida, horrible y obediente por crucifixión. Por lo tanto, todos los que somos salvados por él de la ira de Dios, somos salvos porque nuestro pecado es puesto sobre él, y su justicia nos es contada. “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros” (Isaías 53:6). “Al que no conoció pecado, [Dios] lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21).

Este es el centro y el corazón del cristianismo Esta es la necesidad más profunda de todo ser humano que ningún medicamento ni ninguna terapia jamás podrá tocar.

4. Fe

Lo cual deja una última gran realidad bíblica por mencionar. ¿Qué debo hacer para ser salvo por Jesucristo de mi pecado? ¿Cómo puedo obtener el perdón y la aceptación de Dios? ¿Cómo puedo prepararme para morir para que al otro lado de esta vida tenga gozo eterno en la presencia de Dios, y en esa esperanza convertirme en el tipo de persona que toma riesgos, es humilde, amorosa y sacrificada que el mundo necesita tan desesperadamente? ?

La respuesta de la Biblia es: Confía en Cristo. “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree [es decir, confía en él] no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16). Confía en él que todo lo que dice que ha hecho, lo ha hecho; y todo lo que dice que hará, lo hará; y todo lo que dice que es, lo es. Confía en él y serás salvo.

Y vivirás el resto de tu vida en el lugar de mayor sanación. ¿Donde es eso? Es el lugar sólido, duradero, invencible, como un yunque, entre el agradecimiento hacia el pasado y la fe hacia el futuro. El objetivo de la psicoterapia y el objetivo de la medicina es brindarnos curación. Pero no hay lugar de sanidad más grande, más profunda y más duradera que estar en Cristo con los pecados perdonados y el cielo asegurado, viviendo momento a momento mirando hacia atrás con agradecimiento por todo lo que Dios ha hecho por nosotros, y esperando todo lo que Dios promete para nosotros. hacer por nosotros a causa de Cristo.

Es un gran lugar para vivir. Los invito, los exhorto, confíen en Cristo y tomen su lugar eterno entre la gracia pasada y la gracia futura donde la gratitud y la fe, la gratitud y la confianza llena el alma y hazla bien.