Respetando a Dios, el Salmo 90:2 declara: «Desde el siglo y hasta el siglo tú eres Dios». Por tanto, Dios no tiene principio ni fin. Dios es eterno y Dios es espíritu (Juan 4:24). Los ángeles de Dios también son espíritus (Hebreos 1:7). Se nos asegura en Génesis 16:13 que Dios es omnisciente, “Tú eres un Dios que ve…” Dios es todopoderoso, Lucas 1: 37, “Nada será imposible para Dios”. Sin embargo, cuán agradecidos estamos por la aclaración de sentido común de Hebreos 6:18, «Es imposible que Dios mienta». Sólo Dios es veraz. Dios es siempre justo, este es el fundamento mismo de su autoridad “La justicia y el juicio son la morada de tu trono: la misericordia y la verdad irán delante de tu faz”. (Salmos 89:14) Pero sobre todo, “Dios es amor” (I Juan 4:8) un amor tan grande que le dio lo que era más precioso para él, su propio hijo Jesucristo (Juan 3:16).
Este hijo unigénito de Dios, Jesucristo, se declara a sí mismo como «el principio de la creación de Dios»; (Apocalipsis 3:14). Por lo tanto, según su propio testimonio, tuvo un principio y, por lo tanto, no es coeterno. Sin embargo, qué posición tan privilegiada ocupaba entonces, porque aprendemos de Juan 1:3: “Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” Juan 1:1-2 habla de esta unidad de propósito desde el principio. La traducción injustificada de Juan 1:1 «El Verbo era Dios» confunde esta relación en el proceso creativo, pero Proverbios 8:22-31 la aclara cuando dice claramente: “Jehová me poseyó al principio de su camino, antes de sus obras antiguas”, y luego brinda hermosos detalles de esta amorosa relación de padre e hijo que opera en la Creación. 1 Corintios 8:6 habla en armonía con esto, “hay un solo Dios, el Padre, del cual son todas las cosas…y un solo Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas…” Dios planea, Jesús ejecuta el plan. El Espíritu Santo es el medio por el cual Dios ejerce su poder invisible. Darle personalidad al Espíritu Santo confunde el significado claro de las Escrituras.
La palabra “Trinidad” ¡no se usa ni una sola vez en la Biblia! Fue acuñado por Teófilo de Antioquía (fallecido en 183 dC) 150 años después de la crucifixión de nuestro Salvador. «Trinidad» según Teófilo no se refería al Padre, Hijo y Espíritu Santo. El mismo Teófilo lo expresa como “Dios, su Palabra (Logos) y su Sabiduría” Argumentos para definir “Trinity” tuvo lugar durante los siguientes 200 años. La iglesia estaba profundamente dividida sobre si aceptar o no esta novedad teológica no autorizada por las Escrituras y muchos lugares que no estaban bajo el poder de Roma no la aceptaron. Luchando por la “Trinidad” llevó al emperador Constantino a convocar el Concilio de Nicea (325 d. C.), pero el compromiso insatisfactorio en Nicea condujo a concilios eclesiásticos posteriores durante los siguientes 50 años. Para poner orden en este caos, el emperador Teodosio promulgó el Edicto de Tesalónica (27 de febrero de 380) «creamos en la única deidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, en igual majestad y en una santísima Trinidad». Autorizamos a los seguidores de esta ley a asumir el título de cristianos católicos; pero en cuanto a los demás, como a nuestro juicio son locos insensatos, decretamos que sean marcados con el ignominioso nombre de herejes…