Un canto de ascensión. de david Oh Señor, mi corazón no se enaltece; mis ojos no se elevan demasiado; No me ocupo de cosas demasiado grandes y maravillosas para mí. Pero he calmado y aquietado mi alma, como un niño destetado con su madre; como un niño destetado está mi alma dentro de mí. Oh Israel, espera en el Señor desde ahora y para siempre. (Salmo 131:1–3)

Permítame decirle varias razones por las que es un privilegio estar con usted al comenzar la celebración de su 40 aniversario este año.

Primero, nunca me siento más honrado o más fuera de mí que cuando soy llamado a predicar la palabra de Dios. Piénsalo. La palabra de Dios. No estoy aquí para darles mis ideas sobre nada, sino para tratar con ustedes de ver lo que Dios ha dicho. Es un privilegio abrumador anunciar la palabra de Dios.

Segundo, me encanta la visión de este año de esperanza. Romanos 15:4 dice: “Las cosas que se escribieron en tiempos pasados, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que mediante la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza”. La esperanza es algo precioso. Si observa las miserias de nuestras ciudades del interior rotas y disfuncionales, por ejemplo, una de las raíces más profundas es la pérdida de la esperanza. Las personas hacen cosas terribles, a sí mismas ya los demás, cuando pierden la esperanza, sin importar dónde vivas. Es una gran tragedia. Y Dios hace todo lo que hace para dar esperanza a su pueblo. Siempre. Así que estoy emocionado de ser parte de este enfoque de su año de esperanza.

Tercero, amo la verdad del Salmo 131. También a mi esposa. Una de sus direcciones de correo electrónico se basa en este salmo. Me encanta porque sostiene una realidad que anhelo cada vez más. Quiero conocer la paz que sobrepasa todo entendimiento. La paz de un niño destetado seguro en el regazo de su madre. Quiero conocer el contentamiento del alma que no se basa en mis circunstancias sino en mi inquebrantable descanso en Dios.

Asigné el libro de Jeremiah Burroughs, Rare Jewell of Christian Contentment, a mi clase sobre Filipenses y lo he estado leyendo nuevamente. Burroughs compara el contentamiento que proviene de las circunstancias con calentar la ropa junto al fuego.

Estar contento como resultado de algo externo es como calentar la ropa de un hombre junto al fuego. Pero contentarse por una disposición interior del alma es como el calor que tiene la ropa de un hombre por el calor natural de su cuerpo. Un hombre que tiene un cuerpo sano se pone la ropa, y tal vez al principio en una mañana fría sienta frío. Pero después de que los ha tenido puestos un rato, están tibios. Ahora, ¿cómo se calentaron? ¿No estaban cerca del fuego? No, esto vino del calor natural de su cuerpo. Ahora bien, cuando un hombre enfermizo, cuyo calor natural del cuerpo se ha deteriorado, se pone la ropa, no se calienta por mucho tiempo. Debe calentarlos junto al fuego, e incluso entonces pronto volverán a estar fríos. (28)

El Salmo 131 se trata de una especie de contentamiento, o quietud, o quietud del alma, que no está enraizado en las circunstancias, sino en Dios, un Dios que nunca cambia en su total compromiso con nosotros en Cristo. Así que me encanta esta verdad. Quiero esta experiencia más y más a medida que envejezco. Y por lo tanto es un gran privilegio estar aquí y decir algo de lo que Dios dice al respecto.

Cuarto, es un privilegio estar con ustedes en esta celebración porque disfruto de su pastor. Conozco a Rick desde hace mucho tiempo y he descubierto que es uno de esos ministros de la palabra extraordinariamente estables y sólidos como una roca y amante de las personas. Y tenerlo enseñando a tiempo parcial en Bethlehem College and Seminary para que nuestros caminos se crucen más de lo que solían es un gran placer.

Así que gracias, Rick, por la invitación, y gracias a todos por unirse. él con grandes expectativas de esperanza en este año de celebración.

Primero, repasemos estos tres versículos del Salmo 131 brevemente para ver nuevamente la disposición de esta tierra familiar.

Verso 1 es la renuncia de David al orgullo y la exaltación propia. El versículo 2 es la compostura del alma muy intencional de David: calma, quietud, contentamiento de su corazón. El versículo 3 es el llamado de David para que su pueblo se una a él en esta espera en el Señor con descanso, esperanza.

Verso 1. La renuncia de David al orgullo y la exaltación propia.

Oh Señor , mi corazón no se enaltece; mis ojos no se elevan demasiado; No me ocupo de cosas demasiado grandes y maravillosas para mí.

En general, hay dos tipos de orgullo: el orgullo de tener y el orgullo de querer. El orgullo de tener es el orgullo de los que tienen superioridad, o creen que la tienen; y se expresa en jactarse o intentar jactarse. El orgullo de querer es el orgullo de aquellos que no tienen superioridad pero desearían tenerla y anhelan continuamente la atención y aprobación de los demás. Podrías llamarlo el orgullo de los fuertes y el orgullo de los débiles. El orgullo es muy sutil y se encubre con algunas formas de aspecto notablemente débil para que sientas lástima por él y veas cuánto está sufriendo y cuán desapercibida es esta virtud.

Ten cuidado de no solo ve el orgullo en los arrogantes. Se manifiesta más a menudo en aquellos que no tienen por qué ser arrogantes y anhelan la atención y la aprobación de los demás.

David renuncia a todo eso, dice, en el versículo 1, y lo hace en tres niveles: el nivel de sentir, el nivel de aparecer y el nivel de actuar.

“Oh Señor, mi corazón no se enaltece” — ese es el nivel de sentimiento del corazón. Corté los primeros impulsos emocionales de cualquier sentimiento de que tengo algo que me exalta sobre los demás, o que anhelo algo que me exaltaría sobre los demás. Hago morir los primeros remordimientos de ese sentimiento.

Segundo (v. 1b), “Mis ojos no están muy altos”. Los ojos son la expresión del semblante, el rostro, la apariencia exterior. Hemos pasado del corazón a los ojos. Cualquier sentimiento de orgullo que atraviesa su primera defensa contra el orgullo lo corta en el nivel de la apariencia. No permitirá que el orgullo use su rostro o cualquier otra parte del cuerpo (cuello rígido, nariz levantada, menospreciando los ojos).

Tercero, (v. 1c), “no me ocupo con [literalmente: ir o entrar] cosas demasiado grandes y maravillosas para mí”. Ahora ha pasado del corazón a los ojos a la actividad del día. Si algún orgullo se deslizó a través de su primera defensa contra los sentimientos, o su segunda defensa contra la apariencia, lo cortará en el nivel de la acción.

Entonces, en tres niveles, David está comprometido a matar el orgullo en su vida. , del corazón a la apariencia a la acción. El orgullo es un gran mal, y David renuncia a él en todos los niveles.

La alternativa al orgullo en el versículo 2 es un contentamiento del alma maravilloso y pacífico: “Pero yo he calmado y aquietado mi alma, como un niño destetado con su madre; como un niño destetado está mi alma dentro de mí”. Note el enfoque en su alma, su corazón, su persona interior más profunda. Si este nivel profundo puede liberarse del orgullo, la jactancia, el anhelo de exaltación propia y el anhelo de autonomía de cualquier autoridad, entonces todas las apariencias y acciones expresarán esta humildad piadosa.

Piper: “La alternativa al orgullo es un maravilloso y pacífico , contentamiento del alma en Dios.”

Este niño destetado es una imagen de satisfacción. El niño no destetado busca frenéticamente el pecho y anhela leche para su estómago. El niño destetado simplemente disfruta de la forma en que se siente estar en el regazo de su madre. Él está satisfecho. Y no se trata de su estómago. Se trata de su corazón. Esta es una imagen del descanso, contentamiento, satisfacción, gozo y paz de David en la presencia segura y amorosa de Dios.

¿Cómo sabemos eso? Todo lo que dice es que su alma está calmada y tranquila, como un niño con su madre. ¿Cómo sabemos que se está refiriendo al contentamiento en Dios? Lo sabemos por el versículo 3: “Oh Israel, espera en el Señor desde ahora y para siempre”. Sería irrazonable pensar que no hay conexión entre el versículo 2 y el versículo 3. Si el versículo 2 no tiene nada que ver con Dios, ¿por qué convocar a la gente a esperar en Dios, o como la palabra se traduce a menudo, esperar en Dios?

Pero hay una conexión: ya que he encontrado mi contentamiento, mi calma, mi tranquila satisfacción del alma al volverme al Señor y descansar en su poder, gracia y sabiduría, por lo tanto, ahora llamo a todo Israel: “Únanse yo en esto! Pon tu esperanza en él. Encuentra tu descanso en él. Calma tu corazón atribulado en su presencia. Aquieta tu alma descansando en la promesa de su presencia.”

Así que ese es el mensaje del salmo: Renuncia a toda confianza en ti mismo y exaltación propia y autogobierno al nivel del corazón, el nivel de la apariencia, y el nivel de acción. Y encuentre su alma tranquila, tranquila y profunda en Dios. Y luego recomiende esta vida maravillosa de profunda satisfacción del alma a otros cuyas vidas, como la suya, están rodeadas por lo opuesto a la calma, la quietud y el gozo saturado de Dios. Dígale al mundo de los abusos de Ray Rice, las decapitaciones de ISIL, las tensiones de Ferguson y la indecible agitación familiar: dígale a ese mundo: Espera en el Señor.

“Renuncia a toda confianza en ti mismo, exaltación propia y autogobierno , y encuentra tu alma tranquila, tranquila y profunda en Dios.”

Cuando Rick me pidió que viniera, sabía que le estaba pidiendo a un hedonista cristiano que viniera. me lo dijo Un hedonista cristiano no es una persona que cree que el placer es el bien supremo, o el significado de la virtud, como si hubiera vivido la buena vida si hubiera encontrado mucho placer. No, el hedonista cristiano sabe que hay muchos placeres en este mundo que son mortales y conducirán a la ruina, incluso a la ruina eterna. Entonces, ser el hedonista cristiano no significa que te harás el tonto y asumirás que todo placer es virtuoso. No es. Un hedonista cristiano no quiere sentirse miserable durante un millón de años por solo ochenta años de placeres.

No, un hedonista cristiano no dice que el placer sea el significado de la virtud. Él dice que toda verdadera virtud incluye el esfuerzo por maximizar el placer en Dios. Fíjate en esas dos cosas: el placer en Dios y el esfuerzo por maximizarlo.

Placer en Dios — no comida, Dios no familia, Dios no ministerio, Dios no estudio, Dios no sexo, Dios no deportes, Dios no música, Dios no poder, Dios no el éxito, Dios no la televisión, Dios no el dinero. El hedonismo cristiano dice con Pablo: “Todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” (Filipenses 3:8). Oye y cree el Salmo 16:11, “En tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre” (Salmos 16:11).

Y el hedonismo cristiano no solo acepta tal placer, o encuentra tal placer, sino que lo persigue y se esfuerza por maximizar el placer en Dios. . Salmo 43:4, “Iré al altar de Dios, a Dios mi gran alegría”. Los hedonistas cristianos no creen que el placer (satisfacción en Dios, contentamiento en Dios) sea simplemente un subproducto legítimo de otras buenas actividades. Cree que el placer en Dios es en sí mismo precisamente lo que el corazón debe perseguir, en todo lo que hace.

Piper: “El placer no es el significado de la virtud, pero toda verdadera virtud incluye el esfuerzo por maximizar el placer en Dios”.

Se ordena, no solo se permite. Salmo 37:4, “Deléitate en Jehová”. Filipenses 4:4, “Gozaos en el Señor siempre; de nuevo diré, regocíjate.”

Así que cuando David dice en el Salmo 131:2, “He calmado y aquietado mi alma, como un niño destetado con su madre; como un niño destetado está mi alma dentro de mí”, no quiere decir, mi calma y mi quietud y mi contentamiento y satisfacción provienen de mí. No quiere decir que él es la fuente de su alegría y calma. El niño destetado no está acurrucado frente a un espejo. Quiere decir que Dios, como la madre, es mi paz, Dios es mi calma, Dios es mi tranquilidad. Pero me arrastré hasta aquí. Busqué esto. Quería esto. Necesitaba esto y perseguí esto. He calmado y aquietado mi alma, en Dios! No dice “lo he producido”, sino “lo he perseguido”.

Y luego se vuelve y le dice a todo Israel que haga lo mismo. “Oh Israel, espera en el Señor desde ahora y para siempre”. Oh Israel, únete a mí. Busca la calma de tu alma. Busca la quietud de tu alma. Busque el gozo y la satisfacción profundos de su alma en Dios.

Y creo que eso es exactamente lo que Dios quiere que le diga: Village Church, no está mal buscar su máximo placer. De hecho, es un pecado de enormes proporciones que menosprecian a Dios, no buscar su máximo placer en Dios. Dios se honra cuando encontramos en él nuestro tesoro supremo. Dios es honrado cuando es nuestro placer supremo. Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él. Por lo tanto, Village Church, haz que tu vocación en cada momento de tu vida sea maximizar, por el tiempo y la eternidad, tu contentamiento, tu satisfacción en Dios.

Oh Israel, espera en el Señor. Oh Iglesia del Pueblo, espera en el Señor. ¿Esperanza de qué? Espera de lo que acabo de describir en el versículo 2: Espera de un contentamiento supremo en Dios, profundo, dulce, tranquilo, sereno. Experimenta a Dios como tu mayor tesoro. Su placer supremo.

Pero terminemos siendo un poco más específicos. David encontró su profundo contentamiento del alma en Dios. Y llamó a todo Israel a unirse a él en esta satisfacción del alma. ¿Qué tiene Dios que lo hace tan placentero? La palabra “Dios” no es un símbolo vacío en la Biblia. Dios tiene carácter. Dios tiene contornos que significan que algunas cosas son verdaderas de él y otras no. Dios nos ha dado toda la Biblia para que la palabra “Dios” tenga mucho significado para nosotros. De modo que cuando decimos: Mi contentamiento está en Dios, queremos decir algo glorioso por “Dios”. Queremos decir algo glorioso con el «Señor».

Así que aquí hay cuatro verdades sobre Dios y la forma en que nos trata que encontramos en los salmos cuando buscamos esta palabra «esperanza» o «esperar». usado en el versículo 3. ¿Cuáles son las asociaciones en la mente de David cuando dice: “Espera en el Señor”?

Primero, el Salmo 33:22, “Sea tu misericordia, oh SEÑOR, sobre nosotros, así como esperamos en ti.” Aquellos que esperan en Dios, es decir, encuentran su contentamiento en Dios, lo encuentran lleno de amor constante para con ellos.

Segundo, Salmo 130:8, “¡Oh Israel, espera en el SEÑOR! . . . Él redimirá a Israel de todas sus iniquidades”. Aquellos que esperan en Dios, es decir, encuentran su contentamiento en Dios, encuentran que Él es un Dios redentor y perdonador. Y nosotros los cristianos sabemos cómo puede ser así y seguir siendo un Dios santo, porque envió a este Hijo al mundo para hacer lo que la ley no podía hacer, es decir, condenar el pecado en la carne. nuestro pecado. la carne de su Hijo. Este es el Dios en quien hallamos descanso.

Tercero, Salmo 33:18, “He aquí, el ojo de Jehová está sobre aquellos . . . que esperan en su misericordia.” Aquellos que esperan en Dios, es decir, encuentran su contentamiento en Dios, encuentran que él está siempre vigilando con cuidado sobre ellos. Sus ojos recorren de un lado a otro para mostrarse poderoso a favor de aquellos cuyo corazón se alegra en él (2 Crónicas 16:9).

Finalmente, el Salmo 147:11, “Jehová se complace en . . . los que esperan en su misericordia.” Esto está casi más allá de la imaginación: Dios complaciéndose en nosotros. Esto sería inconcebible al final sin Cristo para cubrir todos nuestros pecados. Pero el enfoque aquí está en una cosa: Dios se complace en nosotros cuando encontramos nuestro placer supremo en él. Esto es esencialmente lo que dice. “Jehová se complace en . . . los que esperan en su misericordia.” Y hemos visto que cuando David dice: “Oh Israel, espera en el Señor”, quiere decir: Únete a mí en mi disfrute del Señor como un niño.

Piper: “Dios está más satisfecho en nosotros cuando nosotros estamos más satisfechos en él”.

Entonces, aquí al final, encontramos que la consigna habitual del hedonismo cristiano (Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él) puede complementarse con una segunda: Dios está más satisfecho en nosotros cuando estamos más satisfechos en él. Es decir, “el Señor se complace en los que esperan en él”.

Así que Village Church, felicitaciones por cuarenta años de ministerio. Ponga su rostro para ir tan profundo como pueda para maximizar su gozo, tu contentamiento, tu alma-satisfacción en Dios.