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Adolescentes confundidos acerca de lo que se necesita para llegar al cielo

Adolescentes confundidos acerca de lo que se necesita para llegar al cielo

Por el personal

Los resultados de un estudio reciente de Lifeway Research indican que muchos adolescentes estadounidenses están confundidos acerca de lo que se necesita para llegar al cielo.

Más de 1,000 adolescentes fueron encuestados en enero y febrero de 2007 mediante un cuestionario por correo. Estos resultados se comparan con una encuesta idéntica realizada en 2005. Cada muestra constaba de jóvenes de 12 a 19 años.

Los resultados muestran que el 69 por ciento de los adolescentes creen que el cielo existe. Además, la mayoría de los adolescentes están de acuerdo con la creencia cristiana tradicional en la muerte de Jesucristo por sus pecados como la razón por la que irán al cielo (el 53 % está totalmente de acuerdo, el 16 % está algo de acuerdo).

Si bien muchos adolescentes creen que irán al cielo debido a su creencia en Jesucristo, una cuarta parte confía en su propia bondad hacia los demás (27 por ciento) o en su religiosidad (26 por ciento) como medio para llegar al cielo.

De aquellos que creen en Jesucristo, la mayoría tiene ideas confundidas o intencionalmente combinadas sobre cómo llegar al cielo.

Del 69 por ciento de los adolescentes que están total o parcialmente de acuerdo en que irán al cielo porque Jesucristo murió por sus pecados, el 60 por ciento también está de acuerdo en que irán al cielo porque son religiosos y el 60 por ciento también está de acuerdo en que irán al cielo porque son amables con los demás.

Esto indica que aproximadamente el 28 por ciento de los adolescentes estadounidenses confían solo en Jesucristo como su medio para llegar al cielo. .

“El tema central del cristianismo es la persona y obra de Jesucristo – Su muerte y resurrección,” dijo Scott McConnell, director asociado de Lifeway Research. “Es sorprendente que solo alrededor de la mitad de los adolescentes que asistieron a una iglesia cristiana en el último mes dependan únicamente de la gracia de Jesucristo para llegar al cielo.”

Incertidumbre sobre el cielo

Aunque la gran mayoría de los adolescentes cree que el cielo existe (69 por ciento), ha habido una caída del 6 por ciento desde 2005 (75 por ciento) en el porcentaje de adolescentes que están seguros de su creencia en el cielo. Solo el 5 por ciento de los adolescentes está totalmente de acuerdo en que no creen que el cielo exista.

Los adolescentes afroamericanos tienen más probabilidades de creer en el cielo que el adolescente promedio (81 por ciento frente a 70 por ciento). Las chicas (73 por ciento) también son más propensas a estar totalmente de acuerdo en que el cielo existe en comparación con los chicos (66 por ciento).

El veintiséis por ciento de los adolescentes no saben si el cielo está en su futuro, y Existe una incertidumbre similar (24 por ciento) entre los adolescentes que están de acuerdo en que irán al cielo porque Jesucristo murió por sus pecados.

El cuatro por ciento de los adolescentes está totalmente de acuerdo con la afirmación “Yo no’ No me importa si voy al cielo.”

Véase también  Los pastores identifican 7 necesidades espirituales para su vida, ministerio

Actividades y participación religiosa

Muchos adolescentes han asistido a una iglesia o servicio religioso en los últimos 30 días (54 por ciento). El veinte por ciento asistió a un servicio católico, el 8 por ciento asistió a un servicio bautista del sur y el 28 por ciento asistió a algún otro tipo de servicio cristiano. El cuatro por ciento indicó que asistieron a un servicio religioso de una religión diferente a la cristiana.

La participación en otras actividades de la iglesia es mucho menos común que asistir a los servicios de la iglesia. Veintitrés por ciento indicó que en los últimos 30 días asistieron a una actividad social del grupo de jóvenes de la iglesia. El veinte por ciento asistió a la escuela dominical, el 14 por ciento asistió a un estudio bíblico en grupos pequeños y el 8 por ciento ha desempeñado un papel de liderazgo dentro de su grupo de jóvenes.

Cuando se le preguntó sobre la actividad religiosa personal en los últimos 30 días, 39 el por ciento de los encuestados dijo que oraba regularmente y el 14 por ciento dijo que leía la Biblia regularmente durante ese tiempo.

En comparación con los resultados de 2005, hay varios descensos estadísticos significativos. Menos adolescentes asisten a la escuela dominical (el 20 por ciento frente al 24 por ciento) y a estudios bíblicos en grupos pequeños (el 14 por ciento frente al 18 por ciento).

En cuanto a la actividad de divulgación, menos adolescentes hablan de sus creencias con amigos y familiares. invitándolos a las actividades de la iglesia. El veinticuatro por ciento dijo que le había contado a un amigo sobre sus creencias religiosas en los últimos 30 días (en comparación con el 30 por ciento en 2005). El quince por ciento había invitado a alguien a una actividad de la iglesia en los últimos 30 días (en comparación con el 19 por ciento en 2005).

“Investigaciones anteriores han demostrado el papel fundamental que tienen las invitaciones y el boca a boca para motivar gente para visitar la iglesia,” dijo McConnell. “A medida que el alcance ha disminuido entre los adolescentes, no sorprende que la asistencia a los estudios bíblicos también haya disminuido.”

Diferencias de edad y género

Los adolescentes mayores (de 18 y 19 años) tienen menos probabilidades que los de 12 a 17 años de asistir a actividades de grupos juveniles (13 % frente a 26 %) y es menos probable que para asistir a la escuela dominical (8 por ciento contra 24 por ciento).

Las adolescentes son más activas religiosamente que sus contrapartes masculinos. Más mujeres oran con regularidad (48 por ciento frente a 31 por ciento) y leen la Biblia con regularidad (17 por ciento frente a 11 por ciento) que los adolescentes varones.

El nivel de participación de los adolescentes también es más alto para las mujeres que para los hombres en la iglesia. actividades sociales de grupos juveniles (26 % frente a 20 %), estudios bíblicos en grupos pequeños (18 % frente a 11 %) y roles de liderazgo en el grupo de jóvenes de su iglesia (10 % frente a 6 %).