Al Mohler: La ira de Dios derramada—La humillación de la Convención Bautista del Sur
Las últimas semanas han sido insoportables para la Convención Bautista del Sur y para el movimiento evangélico en general. Es como si cayeran bombas y solo Dios sabe cuántas caerán y dónde caerán.
La denominación evangélica más grande de Estados Unidos ha estado en los titulares día tras día. La SBC se encuentra en medio de su propio momento horrible de #MeToo.
En uno de nuestros seminarios, la controversia se ha centrado en un presidente (ahora expresidente) cuyo sermón ilustró durante años Hace incluido el consejo de que una esposa maltratada permanezca en el hogar y el matrimonio con la esperanza de la conversión de su marido abusivo. Otros comentarios representaron la cosificación de una adolescente. Los problemas solo se volvieron más urgentes con la sensación de que las declaraciones fechadas representaban consejos y consejos continuos.
Pero los problemas son mucho más profundos y amplios.
La conducta sexual inapropiada es tan antigua como el pecado, pero la avalancha de conducta sexual inapropiada que ha salido a la luz en las últimas semanas es casi insoportable. Estas dolorosas revelaciones de pecado han ocurrido en iglesias, en ministerios denominacionales e incluso en nuestros seminarios.
Pensamos que esto era un problema católico romano. El requisito no bíblico del celibato sacerdotal y la conspiración organizada de silencio dentro de la jerarquía ayudaron a explicar el pozo negro de abuso sexual infantil que ha despojado a la Iglesia Católica Romana de gran parte de su autoridad moral. Cuando la gente decía que los evangélicos se avecinaban una crisis similar, no parecía plausible, ni siquiera para mí. He sido presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur durante veinticinco años. No lo vi venir.
Me equivoqué. El juicio de Dios ha llegado.
El juicio ha llegado ahora a la casa de la Convención Bautista del Sur. La terrible y veloz espada de la humillación pública ha venido con venganza. No cabe duda de que esta historia no ha terminado.
No podemos culpar a una exigencia del celibato sacerdotal. Ni siquiera podemos señalar una conspiración organizada de silencio dentro de la jerarquía denominacional. No, nuestra humillación viene como resultado de una conspiración de silencio desorganizada. Lamentablemente, la naturaleza desorganizada de nuestro problema puede hacer que la recuperación y la corrección sean aún más difíciles y el silencio aún más peligroso.
¿Es el problema teológico? ¿Ha llegado a esto el Resurgimiento Conservador en la Convención Bautista del Sur? ¿Es esto lo que esperaban miles de bautistas del sur cuando trabajaron tan duro para ver que esta denominación volviera a sus convicciones teológicas, que sus seminarios volvieran a enseñar la infalibilidad de las Sagradas Escrituras, que sus ministerios se establecieran sólidamente en el Evangelio de Jesucristo? ¿Ganamos la integridad confesional solo para sacrificar nuestra integridad moral?
No hay verdadera intimidad con Dios sin oración.
Esto es exactamente lo que advirtieron que sucedería aquellos que se opusieron al Resurgimiento Conservador. Afirmaron que el esfuerzo por recuperar la denominación teológicamente fue solo un movimiento encubierto para capturar la denominación para un nuevo grupo de líderes hambrientos de poder. Sé que eso no era cierto. Debo insistir en que esto no era cierto. Pero, seguro que parece que sus profecías tenían algún mérito después de todo. Como dije recientemente con pesar a un líder de mucho tiempo entre la facción más liberal que abandonó la Convención Bautista del Sur, cada lado se ha convertido en el cumplimiento de lo que advirtió el otro lado. Los liberales que se fueron han seguido marchando a la izquierda, en teología y enseñanza moral. La SBC, sólidamente conservadora teológicamente, se ha revelado moralmente comprometida.
Entre los temas de debate teológico más candente estaba el papel de la mujer en el hogar y en la iglesia. La SBC ha afirmado el complementariedad: la creencia de que la Biblia revela que los hombres y las mujeres están igualmente hechos a la imagen de Dios, pero que los hombres y las mujeres también fueron creados para ser complementos entre sí, hombres y mujeres con distintos y diferentes roles. Esto significa obedecer las claras enseñanzas de la Biblia sobre el liderazgo masculino en el hogar y en la iglesia. Para el año 2000, las enseñanzas complementarias se incluyeron formalmente dentro de Baptist Faith & Mensaje, la confesión de fe de la denominación.
¿Es el complementarismo el problema? ¿Es solo camuflaje para los hombres abusadores y permiso para el abuso y maltrato de las mujeres? Podemos ver cómo ese argumento parecería plausible para tantos que miran a los evangélicos conservadores y se preguntan si nos hemos vuelto locos.
Pero la misma Biblia que revela el patrón complementario del liderazgo masculino en el hogar y la iglesia también revela la preocupación constante e inquebrantable de Dios por los abusados, los amenazados, los que sufren y los temerosos. No hay excusa alguna para el abuso de cualquier forma, verbal, emocional, física, espiritual o sexual. La Biblia advierte tan claramente de aquellos que abusarían del poder y utilizarían la autoridad como arma. Cada iglesia cristiana y cada pastor y cada miembro de la iglesia debe estar listo para proteger a cualquiera de los hijos de Dios amenazados por el abuso y debe responsabilizar completamente a cada abusador. La iglesia y cualquier institución o ministerio que sirva a la iglesia deben estar preparados para garantizar la seguridad y el apoyo a cualquier mujer, niño o persona vulnerable amenazada por abuso.
La iglesia debe hacer todos los llamados apropiados a las fuerzas del orden público y reconocer la responsabilidad legítima ordenada por Dios del gobierno civil para proteger, investigar y enjuiciar.
Una iglesia, denominación o ministerio cristiano debe mirar fuera de sí mismo cuando se enfrenta a un patrón de mal manejo de tales responsabilidades, o simplemente de ser acusado de tal patrón. No podemos reivindicarnos. Ese es el consejo que he dado constantemente durante muchos años. Ahora debo hacer de este juicio una cuestión de compromiso público. Creo que cualquier acusación pública sobre tal patrón requiere una investigación independiente de un tercero. Al hacer este juicio, hago público lo que quiero que haga si, Dios no lo quiera, surge tal responsabilidad.
Creo que el modelo del placer y el diseño de Dios en la familia y en la iglesia es esencial para el florecimiento humano. Creo que la Biblia es la Palabra de Dios verbalmente inspirada, inerrante e infalible. Creo que el Evangelio de Jesucristo es la gran noticia de que todo pecador que crea en el Señor Jesucristo será salvo. Creo que la teología arraigada sin disculpas en las Escrituras es el único fundamento seguro para el hogar, la iglesia y la vida cristiana. Y también creo que el fruto del Espíritu “es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley” (Gálatas 5:22-23). Donde este fruto no está presente y visible, Cristo no está presente.
El momento #MeToo ha llegado a los evangélicos estadounidenses. Este momento ha llegado a algunos de mis amigos y hermanos en Cristo. Este momento ha llegado a mí, y estoy llamado a enfrentarlo como cristiano, como ministro del Evangelio, como presidente de seminario y universidad, y como líder público. Ruego poder conducir correctamente.
En Romanos 1:18 se nos dice: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. ”
Esto es solo un anticipo de la ira de Dios derramada. Este momento requiere lo mejor de nosotros. La Convención Bautista del Sur está en juicio y nuestra credibilidad pública está en juego. Que Dios tenga misericordia de todos nosotros.
Este artículo apareció originalmente aquí.