Mi objetivo en este mensaje es que Dios tome mis palabras y las use para realizar el milagro de Mateo 5:12 en tu vida: Regocíjate y alégrate cuando seas insultado, perseguido y calumniado por tu fidelidad a Jesús, en confianza en Jesús, en obediencia a Jesús, para la gloria de Jesús. Llamo a esto un milagro porque es humanamente imposible. De hecho, yo diría que este es el mandato más difícil de la Biblia, es decir, por el bien de Jesús, sentir gozo y alegría cuando se le insulta, se le persigue y se le calumnia.

Esta no es una orden para hacer nada con los músculos; es una orden de sentir, y no tenemos control inmediato sobre nuestros sentimientos. Es un mandamiento de sentir una emoción espiritual —o, si se prefiere, afecto— que va en contra de toda experiencia humana natural: gozo y alegría cuando se miente, gozo y alegría cuando se abusa verbalmente de él, gozo y alegría cuando se es perseguido, incluso con dureza física. tratamiento e incluso la muerte.

Más adelante en el capítulo, se nos dice que amemos a nuestros enemigos (Mateo 5:44). Y amar a nuestros enemigos se define en parte como “orad por los que os persiguen”. Y en Lucas, el amor por nuestros enemigos se define así: “Haced el bien a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os ultrajan” (Lucas 6:27–28). Y digo que todo eso, orar, hacer el bien, bendecir, es más fácil que sentir gozo y alegría cuando se le insulta, se le persigue y se le calumnia. Es un mandato humanamente imposible. Y mi objetivo en este mensaje es que experimentes el milagro: la capacidad sobrenatural de sentir lo que se nos ordena sentir.

Por cuenta de Cristo

Jesús dice que la clave para esta obediencia milagrosa es el atesoramiento igualmente milagroso de la grandeza de nuestra recompensa en el cielo (Mateo 5:12). Entonces, ahí es donde comenzaremos. Él dice: “Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos”. Es la grandeza de la recompensa en el cielo lo que hace que suceda el milagro en la tierra, contrario a la voz burlona que dice: “Pastel en el cielo, poco a poco, no tiene utilidad presente”. Bueno, no estamos hablando de pastel. Jesús enseña que si podemos percibir con suficiente claridad, atesorar lo suficiente y sentirnos profundamente satisfechos con la grandeza de nuestra recompensa en el cielo, sucederá el milagro: nos regocijaremos y nos alegraremos cuando nos ultrajen y perseguidos y calumniados por causa de Jesús.

Y solo una palabra de aclaración sobre el término “por causa de Jesús”. O como dice Mateo 5:11, “por mi causa”: “Bienaventurados seréis cuando otros os injurien y os persigan y digan toda clase de maldad contra vosotros falsamente por mi causa”. Es la misma frase que en el versículo 10: “Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia”, o a causa de la justicia.

Esto no significa que el perseguidor deba reconocer que su persecución se debe a Jesús. De hecho, pocas personas en nuestra sociedad dirán que están injuriando, persiguiendo o calumniando por causa de Jesús. Cuando Jesús dice que podemos ser “perseguidos por causa de la justicia”, no quiere decir que nuestros perseguidores reconocerán que estamos actuando en justicia. No, llamarán a nuestra justicia maldad. Así se justifica la persecución. Jesús dijo en Juan 16:2: “Ciertamente viene la hora cuando cualquiera que os mate pensará que está sirviendo a Dios.”

“Lo que importa es que nuestros pensamientos, palabras y acciones fluyan de Cristo y para Cristo. — no si alguien lo reconoce.”

Los injuriadores, perseguidores y calumniadores no nos honran informando al mundo que somos nobles mártires de un gran maestro o de una gran causa. No, lo que Jesús quiere decir cuando dice que seremos perseguidos “por causa de la justicia” (versículo 10) o “por mi causa” (versículo 11) es que, cuando nuestros pensamientos y nuestras palabras y acciones se conforman a su voluntad, esto a menudo se encontrará con injurias, persecuciones y calumnias. Lo que importa es que nuestros pensamientos, palabras y acciones realmente fluyan de Cristo y para Cristo, no si alguien lo reconoce.

Tesoro inestimable

Ahora, volvamos a la grandeza de nuestra recompensa en el cielo (Mateo 5:12). ¿Qué es? Quedándonos aquí en el contexto de las Bienaventuranzas, vemos una respuesta séxtuple. La bendición futura de los discípulos de Jesús se describe de seis maneras que se intercalan entre la bendición resumida del versículo 3: “de ellos es el reino de los cielos”, y la bendición resumida del versículo 10: “de ellos es el reino de los cielos”.

Seis aspectos de nuestra recompensa celestial

¿Qué significa vivir para siempre bajo el gobierno celestial de Dios? Seis aspectos inconmensurables y gloriosos de nuestra gran recompensa:

1. Veremos a Dios. Versículo 8: “Verán a Dios”.
2. Se nos mostrará misericordia. Verso 7: “Ellos recibirán misericordia.”
3. Seremos parte de la familia de Dios. Verso 9: “Serán llamados hijos de Dios”.
4. Experimentaremos el consuelo de Dios. Verso 4: “Serán consolados.”
5. Seremos copropietarios del mundo entero. Verso 5: “Ellos heredarán la tierra”.
6. Estaremos satisfechos con la justicia personal y universal. Verso 6: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.”

La presencia de Dios, vista y disfrutada para siempre en el rostro de Cristo, cubriéndolos con misericordia por todos nuestros pecados, llamándonos sus hijos, consolándonos de todo dolor y pérdida en este mundo, legándonos el universo por una patria familiar, con todo arreglado en nuestras almas, y en la naturaleza, y en el orden social del nuevo mundo: esta es nuestra gran recompensa.

El milagro de Dios en nosotros

Jesús nos dice que si podemos percibir esta recompensa con suficiente claridad, y atesorarla lo suficiente, y estar satisfechos en ella lo suficientemente profundamente, sucederá el milagro del versículo 12: nos regocijaremos y nos alegraremos cuando nos vituperen, persigan y calumnien por nuestra fidelidad a Jesús, porque nuestros pensamientos, palabras y acciones son de él y para él. Dios realmente ha realizado este milagro. Lo ha hecho en el pasado. Él puede hacerlo hoy.

• Hechos 5:41: Los apóstoles “saliendo de la presencia del concilio, gozándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir deshonra por causa del nombre”. El milagro de la alegría por ser avergonzado por causa de Jesús.

• Hebreos 10:34: “Tuviste compasión de los presos, y aceptaste gozosamente el despojo de tus bienes, sabiendo que ustedes mismos tenían una posesión mejor y más duradera.”

• 2 Corintios 8:1–2: “Queremos que sepáis, hermanos, acerca de la gracia [¡el milagro!] de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia , porque en una severa prueba de aflicción, su abundancia de alegría y su extrema pobreza han desbordado en abundancia de generosidad de su parte.”

• Hechos 16:23–25: “Habiéndoles dado muchos golpes, los echaron en la cárcel. . . . [El carcelero] los metió en la prisión interior y les sujetó los pies en el cepo. Cerca de la medianoche, Pablo y Silas oraban y cantaban himnos a Dios, y los presos los escuchaban.”

Jesús no habló en vano cuando dijo a sus discípulos:

Bienaventurados seréis cuando otros os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos. (Mateo 5:11–12)

Cuatro obstáculos para regocijarse en la persecución

Hay muchos obstáculos para obedecer este mandato de Jesús. Algunas de ellas son propias del momento cultural en el que vivimos. Otros siempre han estado ahí. Me gustaría tratar con cuatro de ellos para ver si puedo ayudarte a superarlos y experimentar el milagro del versículo 12.

1. La tristeza profunda se mezcla con la alegría.

El contexto mismo presenta un obstáculo aparente. Mateo 5:4 dice: “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados”. Entonces, si la tristeza del luto se pronuncia como bienaventurada, ¿dónde encaja el regocijo? Pablo dice en Romanos 12:15: “Llorad con los que lloran”. Y les dice a los tesalonicenses que hay un tipo de dolor que no es sin esperanza (1 Tesalonicenses 4:13). Todos estos textos asumen que hay buenas razones para las lágrimas, el dolor y el duelo en la vida cristiana. Hay un dolor real. Y el dolor realmente duele. Y las lágrimas son inevitables y correctas.

Entonces, ¿dónde encaja el regocijo y el regocijo? La solución a este obstáculo es que la Biblia presenta dos relaciones entre la tristeza y la alegría. Una es que suceden secuencialmente; la otra es que ocurren simultáneamente. Por ejemplo,

• Salmo 30:5: “El llanto puede tardar hasta la noche, pero la alegría llega con la mañana.”

• Salmo 126:5–6: “¡Los que siembran con lágrimas, con gritos de alegría segarán!”

Lloro, luego alegría. Lágrimas, luego gritos de alegría. Secuencial: primero uno, luego el otro.

Por otro lado, Pablo dice en Filipenses 4:4, “Gozaos en el Señor siempre; otra vez diré, regocijaos”, aunque solo unos pocos versículos antes se había referido a sus propias lágrimas por los enemigos de la cruz (Filipenses 3:18). Si le insistimos en cómo puede ser esto, creo que nos remitirá a 2 Corintios 6:8–10 donde dice: “Somos tratados como . . . triste, pero siempre gozoso; como pobres, pero enriqueciendo a muchos.” “Dolorosos, pero siempre gozosos”. Simultáneo.

“Ya sea que la roca de tu alegría esté sobre el agua con un rostro resplandeciente, o bajo el agua de las lágrimas, puede ser milagrosamente real y sólida frente a la injuria y la persecución. .”

En otras palabras, aunque hay manifestaciones de tristeza y alegría que no se parecen entre sí y son secuenciales, también hay una experiencia de tristeza y alegría en la que la alegría es como una gran roca en la roca. litoral que puede alzarse resplandeciente sobre la superficie del mar, o puede sumergirse bajo las olas del dolor, pero que nunca deja de ser lo que es: roca de gozosa confianza en la palabra de Dios, y en la grandeza de nuestra recompensa.

Ya sea que la roca de tu alegría esté sobre el agua con un rostro resplandeciente (como la de Esteban justo antes de su muerte en Hechos 6:15), o bajo el agua de las lágrimas, puede ser milagrosamente real y sólida en ante la injuria, la persecución y la calumnia, e incluso la muerte.

2. La cultura tiende en la dirección opuesta.

El segundo obstáculo para obedecer el mandato de regocijarnos y alegrarnos cuando somos injuriados, perseguidos y calumniados es que las corrientes culturales dominantes en Estados Unidos hoy en día fluyen en la otra dirección. — es decir, una dirección que dice estas palabras de Jesús, y palabras como ellas, descartan la experiencia de aquellos que están sufriendo maltrato, y toleran la violencia verbal de los abusadores, y así se vuelven cómplices de las estructuras o personas de poder que necesitan ser llamado y castigado. (Para obtener más información sobre esto, consulte, por ejemplo, The Coddling of the American Mind y The Rise of Victimhood Culture).

Una de las razones Esta tendencia cultural que fácilmente puede echar raíces en la iglesia es que la Biblia sí dice que hay un lugar para la reprensión, y hay un lugar para la disciplina, cuando los cristianos hablan mal de otros cristianos o maltratan a otros cristianos. . Entonces, no estoy diciendo que el tejido de las relaciones en la iglesia esté tejido de un solo tipo de material. Hay hebras de paciencia, misericordia, perseverancia y tolerancia. Y hay hebras de responsabilidad, amonestación, reprensión y disciplina.

Una de las formas en que la cultura secular contemporánea distorsiona la enseñanza bíblica y la vida congregacional es sacando una o más de las hebras bíblicas en la tejido de las relaciones cristianas, con el resultado de que la belleza de la simetría y el equilibrio y la proporción del tapiz de la enseñanza cristiana y la vida cristiana están desfigurados.

Lo que estoy sugiriendo es que el milagro de Mateo 5:12 no está entretejido proporcionalmente en el tejido de la vida personal y comunitaria de muchas iglesias. Pablo reprendió tanto como cualquiera en el Nuevo Testamento, pero el tenor de su vida, la forma en que los hilos se unieron en el tapiz de su ministerio, fue este: “Cuando nos insultan, bendecimos; cuando somos perseguidos, aguantamos; cuando nos calumnian, suplicamos. Hemos llegado a ser, y aún somos, como la escoria del mundo, la basura de todas las cosas” (1 Corintios 4:12–13). Detrás de ese tapiz de vida yacía el milagro de Mateo 5:12: “Gozaos y alegraos cuando seáis injuriados, calumniados y perseguidos”.

3. Nuestros perseguidores pueden ser seres amados.

Las personas en Mateo 5:11 que “os injurian y os persiguen y pronuncian toda clase de mal contra vosotros falsamente” a causa de Jesús están perdidas. Están pereciendo. E incluso pueden ser miembros de su propia familia. Entonces, Jesús nos está diciendo que nos regocijemos aunque la ocasión de nuestro gozo sea el mismo pecado que podría llevar a nuestro ser querido al infierno.

Jesús dijo esto sabiendo que él mismo lloraría por la incredulidad, la injuria, la persecución y la calumnia de Jerusalén. Lucas 19:41–42: “Cuando se acercó y vio la ciudad, lloró sobre ella, diciendo: ‘¡Ojalá tú, aun tú, hubieras sabido en este día las cosas que conducen a la paz! Pero ahora están ocultos a tus ojos’”.

“Es precisamente el gozo indestructible que tenemos en la gran recompensa del valor de Cristo lo que glorifica la preciosidad de Cristo”.

La idea crucial para superar este obstáculo es darse cuenta de que si la incredulidad y la injuria de las personas que amamos pudieran destruir nuestro gozo en la gran recompensa de Cristo, no tendríamos nada que ofrecerles. Es precisamente el gozo indestructible que tenemos en la gran recompensa del valor de Cristo, el valor infinito y que todo lo satisface de Cristo, lo que glorifica la preciosidad de Cristo. Permítanme decirlo de nuevo: Nuestro gozo en Cristo, a pesar de la calumnia, es lo que muestra al calumniador la preciosidad de Cristo. Y esto es lo que necesitan más que nada. Por lo tanto, paradójicamente, aunque las lágrimas pueden fluir cuando nuestro ser querido insulta el nombre que amamos, el regocijo ante ese insulto da testimonio de la realidad y la preciosidad de la persona que tanto necesita. Es un acto de amor por su alma, no de indiferencia por su perdición.

4. Regocijarse en la injuria es (humanamente) imposible.

Finalmente, el cuarto obstáculo para regocijarse y alegrarse cuando la injuria, la persecución y la calumnia son humanamente imposibles. Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un humano caído sentir alegría cuando es injuriado, perseguido y calumniado.

Jesús enfrentó tales imposibilidades de frente en su ministerio. Su respuesta fue esta: “Para el hombre es imposible, pero no para Dios. Porque todas las cosas son posibles para Dios” (Marcos 10:27). O para decirlo de otra manera, dijo: “Os es necesario nacer de nuevo” (Juan 3:7).

Bienaventurados seréis cuando otros os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente sobre vosotros. mi cuenta. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos. (Mateo 5:11–12)

Si hemos nacido de nuevo, tenemos dentro de nosotros el poder de ver esa recompensa con suficiente claridad, y atesorar lo suficientemente alto, y estar satisfecho en él lo suficientemente profundamente que el milagro del versículo 12 suceda: nos regocijaremos y nos alegraremos cuando sean injuriados, perseguidos y calumniados por nuestra fidelidad a Jesús.