Me gustaría hablarles unos minutos sobre la educación en la alegría seria por el bien de la supervivencia en el liderazgo.

Podría decir: por el bien de la supervivencia, punto. Pero mi suposición detrás de nuestra educación en Bethlehem College & Seminario es que todos somos líderes en algún nivel, y que nuestro objetivo no es simplemente que nuestros estudiantes aprendan a sobrevivir, sino que aprendan a sobrevivir por el bien de liderar, es decir, por el bien de amar a las personas lo suficientemente sabiamente como para ayudar. lleguen a donde Dios dice que deben estar.

Gozo serio para tiempos desesperados

La educación cristiana nunca termina en los educados. Siempre es por el bien de su influencia sobre otras personas para su bien, especialmente su bien eterno. Y en ese sentido, toda la educación cristiana es por el bien del liderazgo: ayudar a otras personas a llegar a donde Dios dice que deben estar.

No estaríamos perdiendo el tiempo hablando de educación en serio gozo simplemente por el bien de la supervivencia – punto. Porque la supervivencia es la condición previa del liderazgo. Si estás muerto física o intelectualmente o volitivamente o emocionalmente o espiritualmente, no puedes guiar a nadie de una manera esperanzadora. Y sin duda, la vida misma, sin mencionar el liderazgo, nos trae suficientes reveses agotadores como para amenazar nuestra propia supervivencia.

“La educación cristiana nunca termina en los educados. Siempre es por el bien de su influencia sobre otras personas para su bien, especialmente su bien eterno”.

Pero el liderazgo nos presenta reveses aún más agotadores. Trate de amar a alguien, o algún grupo, lo suficientemente sabiamente para moverlos a donde Dios dice que deben estar, y los contratiempos se multiplicarán. Ahora agregue a esa realidad perpetua los desafíos del año pasado para los líderes cristianos. Los líderes de todo el mundo han descubierto que los últimos 14 meses han sido particularmente agotadores. En las familias, en las iglesias, en las escuelas, en los ministerios paraeclesiásticos, en las asociaciones, en los negocios, la complejidad y el calor de la controversia y la acusación han sido, dicen muchos líderes, sin precedentes en su vida. El Grupo Barna publicó un informe hace unas semanas que el 29 por ciento de los pastores han considerado seriamente renunciar en el último año.

Por lo tanto, mi enfoque para estos minutos es la educación en alegría seria por el bien de la supervivencia en el liderazgo.

Rey David: abatido y agotado

Durante el largo y prolongado conflicto- cargada transición entre el liderazgo del rey Saúl y el rey David, en un momento David huyó con seiscientos hombres y sus familias, y se estableció con los filisteos en Gat bajo el protectorado del rey Aquis. Aquis le dio a David la ciudad de Siclag para su pueblo (1 Samuel 27:1–7).

Llegó el día en que Aquis y sus valientes decidieron subir a la batalla contra Saúl en Israel. David se había ganado la confianza de Aquis y salió con Aquis en la retaguardia del ejército. Pero cuando los valientes de los filisteos le dijeron al rey Aquis: “Absolutamente no. David no puede ir con nosotros. Se volverá contra nosotros en la batalla y se congraciará con Saúl, para que pueda regresar a Israel como un héroe. No irá con nosotros a la batalla” (1 Samuel 29:3–5).

Entonces, Aquis se arrepintió y envió a David y sus hombres de regreso a Siclag (1 Samuel 29:6–7). Este fue un golpe humillante para el liderazgo de David (1 Samuel 29:8–11). Pero lo peor estaba aún por llegar. 1 Samuel 30 comienza así:

Cuando David y sus hombres llegaron a Siclag al tercer día, los amalecitas habían hecho una incursión. . . contra Ziklag. Habían vencido a Ziklag y lo quemaron con fuego y tomaron cautivas a las mujeres y a todos los que estaban en él, tanto pequeños como grandes. . . . Y cuando David y sus hombres llegaron a la ciudad, la encontraron quemada con fuego, y sus mujeres e hijos e hijas llevados cautivos. Entonces David y la gente que estaba con él alzaron la voz y lloraron hasta que no tuvieron más fuerzas para llorar. (versículos 1–4)

No más fuerza. agotado. Los filisteos no solo habían rechazado y humillado a David, sino que ahora todo lo que poseían y todas sus familias se habían ido, y no sabían si volverían a verlos alguna vez. Eso incluía a las esposas de David, Ahinoam y Abigail. Pero lo peor aún está por venir. 1 Samuel 30:6 dice:

Y David se angustió mucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo, porque todo el pueblo estaba amargado en el alma, cada uno por sus hijos e hijas.

David los había conducido a la tierra de los filisteos. Les había procurado una ciudad. Había salido victorioso en todas sus batallas militares. Él había provisto para estas personas con botín y seguridad. Él era su héroe y su campeón. Por eso lo siguieron. Y ahora están listos para apedrearlo hasta la muerte.

Educación en el Tesoro Trinitario

¿Cómo sobrevive un líder a tal serie de retrocesos y agotamientos: humillación ante su gente, la devastación de su ciudad y su familia, y las acusaciones asesinas de los mismos que pensó que eran sus mejores partidarios? ¿De qué sirve una educación cristiana, ya sea en la universidad o en el seminario, si no prepara a los estudiantes para sobrevivir a experiencias como esta?

En Bethlehem College & Seminario, creemos que la educación debe inculcar en nuestros estudiantes seis hábitos de mente y corazón: (1) observación cuidadosa, (2) comprensión precisa, (3) imparcialidad evaluación, (4) sentimiento proporcionado, (5) aplicación inteligente y (6) expresión convincente. Sin estos hábitos de mente y corazón, serás de poca utilidad para cualquiera en cualquier situación.

1. Sin observación cuidadosa, un camión lo atropellará.
2. Sin una comprensión precisa cuidadosa, siempre perderá el punto.
3. Sin una evaluación justa beberás dulce veneno.
4. Sin un sentimiento proporcionado, llevarás tu martillo neumático a un corazón roto.
5. Sin una aplicación sabia serás dejado de lado como un inútil.
6. Y sin expresiones convincentes, su aprendizaje quedará embotellado y no servirá a nadie.

Para sobrevivir como líder, estos hábitos de mente y corazón deben estar en su lugar y activos. Pero eso no es lo que hace que una educación sea cristiana. Lo que hace que esos hábitos de la mente y del corazón sean cristianos es que se reciben, experimentan y persiguen de manera cristiana; es decir, se reciben como dones de gracia comprados por la sangre de Cristo, se experimentan confiando en el poder del Espíritu Santo, y se perseguido para la gloria de Dios. La educación cristiana está basada y permeada por las convicciones de que la gloria de Dios es la meta de toda realidad, la cruz de Cristo es la base de toda gracia y el poder del Espíritu Santo es la clave para toda santidad.

“Toda la educación cristiana es por el bien del liderazgo: ayudar a otras personas a llegar a donde Dios dice que deben estar”.

Pero esos seis hábitos de mente y corazón, recibidos, experimentados y perseguidos de esa manera cristiana, no son el ingrediente peculiar que Bethlehem College & Seminario trae al banquete de la educación superior cristiana. Aceptamos todo eso con alegría, pero luego agregamos el hedonismo cristiano: creemos que recibir esos seis hábitos de la mente y el corazón como dones de gracia comprados con sangre para pecadores como nosotros debe ser una recepción gozosa. Y creemos que la experiencia de confianza en el poder del Espíritu Santo debe ser una confianza gozosa. Y creemos que la búsqueda de la gloria de Dios a través de esos seis hábitos debe ser una búsqueda gozosa.

Pero incluso eso no es la esencia del hedonismo cristiano. La esencia es esta: creemos que el valor de la sangre de Cristo, y el valor del poder del Espíritu, y el valor de la gloria de Dios no pueden ser glorificados — magnificados, adorados, exaltados, mostrados como grandes — como deberían, si son no se recibe con alegría como parte del mayor tesoro del universo.

Cuatro formas de nutrir a un alma agotada Alma

Ahora, ¿qué tiene eso que ver con David, devastado y agotado en las ruinas de Ziklag? Volvamos y leamos 1 Samuel 30:6 nuevamente, y esta vez, termínalo:

Y David se angustió mucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo, porque todo el pueblo estaba amargado en el alma, cada uno por sus hijos e hijas. Pero David se fortaleció en el Señor su Dios.

Aquí hay cuatro observaciones sobre la respuesta de David a la devastación y el agotamiento.

1. Admita su necesidad de ayuda.

David necesitaba fuerza. Fuerza para pensar con claridad. Fuerza para sentir esperanza. Fortaleza para tomar algunas decisiones sabias. Fuerza para mover las piernas y caminar hacia el sacerdote Abiatar y tomar el efod e invocar al Señor. No presumió la autosuficiencia. Necesitaba ayuda.

2. Apóyate en el poder de Dios.

Cuando dice que él se fortaleció a sí mismo, el punto no era que él mismo fuera la fuente de la fuerza que necesitaba. Esa fuerza estaba “en el Señor su Dios”. Pero había aprendido estrategias para ponerse bajo la cascada de la gracia y el poder de Dios. Este es uno de los grandes propósitos de la educación cristiana: aprender estrategias bíblicas para aprovecharnos de la fuerza divina cuando estamos completamente agotados.

3. Confía en tu pacto Señor.

Él se fortaleció “en Yahweh su Dios”. ¡Su Dios! No “un Dios”. No “el Dios”. Pero “su Dios”. David estaba unido por pacto a Yahweh como su Dios. Isaías promete a cada uno de nosotros que se arroja con las manos vacías sobre la gracia de Dios que tendremos esta misma relación con Dios:

Venid, todos los sedientos,
      venid a las aguas;
y el que no tiene dinero,
     venid, comprad y comed!
Venid, comprad vino y leche
     sin dinero y sin precio. . . .
Haré con vosotros un pacto perpetuo,
     mi fiel y fiel amor a David. (Isaías 55:1, 3)

Ese pacto de Dios entró en la historia como el Dios-hombre, Jesucristo, quien murió y resucitó y promete estar con nosotros hasta el final de la era. Pablo dijo: “Todo lo puedo a través de él”, a través de Cristo, “que me fortalece” (Filipenses 4:13).

4. Gustad el gozo en Dios.

Finalmente, ¿cómo fue la experiencia cuando David fue fortalecido en el Señor su Dios? David escribió un salmo sobre los peligros que experimentó mientras vivía entre los filisteos, el Salmo 34, que no se trata específicamente de este momento en particular, pero creo que lo que dice se aplica en general a cómo se fortaleció en el Señor en esos días.

Busqué al Señor, y él me respondió
     y me libró de todos mis temores.
Los que lo miran están radiantes,
      y sus rostros nunca serán avergonzados. . . .

¡Gustad, y ved que es bueno el Señor!
     ¡Bienaventurado el hombre que en él se refugia!

Mi alma se jacta en el Señor;
     oigan los humildes y alégrense. (Salmo 34:4–5, 8, 2)

Buscó al Señor. El Señor escuchó. David probó la bondad del Señor. Él lo probó. Y sabía bien. Y su rostro se puso radiante. Como Jonatán cuando probó la miel en el bosque, “sus ojos se iluminaron” (1 Samuel 14:27). Y David llamó a todos los humildes para que se unieran a él en su alegría: “Que los humildes oigan y se alegren”. No había nada trillado, simplista o superficial en esta alegría. Fue una alegría seria. En una situación muy grave. Pero era alegría. El gozo del Señor era la fuerza de David.

Y cuando David siguió el mandato, «Únete a mí en mi alegría» (v. 2), con el mandato, «Engrandeced al Señor conmigo» (v. 3), quiso decir: «Haced estas dos cosas porque el Señor se engrandecerá en que os regocijéis en el Señor.” El hedonismo cristiano estuvo en el corazón mismo de cómo David sobrevivió al agotamiento del liderazgo.

Entonces, mi oración por todos ustedes, los graduados, es que cuando sus esfuerzos por amar sabiamente a las personas se encuentren con reveses devastadores y agotadores, sepan cómo fortalecerse en el Señor su Dios: que lo invoquen, y prueben su poder y bondad, y lo encuentren tan satisfactorio que su corazón se regocije en el Señor, seriamente gozoso, y que esta alegría sea su fuerza y mostrar el valor infinito de Dios.