De vez en cuando, mientras caminaba por el parque, se detenía, miraba a su madre a los ojos y esbozaba una sonrisa tan amplia como el horizonte. Sus ojos reflejaron su alegría y lo guió con una ternura extraída de las páginas de los libros de cuentos. Su propensión al amor parecía tan natural como respirar.

Mientras su hijo seguía encantado con el simple hecho de contemplarla, ella hizo un comentario que me sobresaltó. “Mis otras mamás amigas dicen que lo puse en riesgo al vacunarlo”, dijo, con el rostro lleno de preocupación. “Según lo que he leído, no creo que lo haya hecho, pero me hacen sentir como una madre horrible”.

«El cuerpo de Cristo nos une en todos los continentes, pero en los patios de recreo e Instagram, las guerras de las mamás continúan».

Sus palabras inquietantes me resultaron familiares. Reflejaron las preocupaciones de un amigo cuya niña le dio dientes de león a un pony mientras charlábamos: “Mi amigo dice que la estoy criando mal. Cada vez que nos juntamos, me voy sintiéndome culpable”. Recordé cómo mi colega, una brillante cirujana admirada por su compasión, expresó su vergüenza de manera similar cuando la disminución del suministro de leche materna la obligó a complementar con fórmula. Recordé mi propia desesperación, y la culpa que la acompañaba, por convencer a los observadores de que eliminar el brócoli de mi dieta no ayudaría a mi hijo neuroatípico con sus crisis nerviosas.

Ama a otras madres como a ti mismo

Las madres sentimos profundamente, en un lenguaje más allá de las palabras, la pesadez de la tarea que Dios nos encomienda. Sabemos desde el primer momento en que acunamos un bulto rojizo y retorcido en nuestros brazos que nuestros trabajos son a la vez cruciales, hermosos y aterradores. Sentimos el peso, la gravedad.

Con esta carga apremiándonos, el compañerismo cristiano puede dar vida. En nuestro agotamiento y debilidad, necesitamos la esperanza y la fuerza que solo brota del evangelio. Necesitamos ser acunados y llevados, sostenidos en alto por manos que nos digan la verdad en amor (Efesios 4:15).

Con demasiada frecuencia, sin embargo, la devoción cristiana se manifiesta cuando ministramos a los los enfermos, los pobres y los hambrientos no se aplica a las mujeres que amamantan de manera diferente a nosotros. El cuerpo de Cristo nos une a través de los continentes, sin embargo, en los patios de recreo e Instagram, las guerras de las mamás continúan.

El pecho es lo mejor, declaramos. . . un dogma indiscutible en naciones sin acceso a agua limpia, pero un mandato que condena a las mujeres que se han hecho una mastectomía, o cuyas peculiaridades médicas o anatómicas dificultan el suministro de leche. Ser ama de casa es lo mejor para los niños, afirman algunos. . . lo que impone culpabilidad a las madres que necesitan trabajar para mantener a sus familias. La educación pública es lo mejor para los niños para garantizar que puedan relacionarse con el mundo y brindar un testimonio de Cristo. . . pero los niños con necesidades especiales, desarrollo asincrónico o diferencias de aprendizaje pueden no prosperar en tales entornos. La contienda sigue y sigue, con los bandos esgrimiendo argumentos a favor o en contra de los chupetes, el colecho, el entrenamiento del sueño, la escolarización, la disciplina y qué aguacates comprar en el mercado.

Terminen las guerras de las mamás

En medio de la ráfaga de dogmas, la discusión sobre la obra de Cristo para nuestros hijos: el uno para el otro, rara vez aflora. El escrutinio constante desmoraliza a las madres que ya están agobiadas, fractura el compañerismo y las distrae de la verdad vivificante del evangelio. Las guerras de las mamás despojan a nuestros patios traseros y a las fuentes de Facebook de nuestro testimonio de Cristo.

Las Escrituras claramente nos llaman a más. Dios pasó el mandamiento de amarse unos a otros hasta Moisés (Levítico 19:18). Jesús la reafirmó e iluminó (Marcos 12:31), y los apóstoles la expusieron con la luz del evangelio (1 Pedro 1:22). Como seguidores de Cristo, debemos servir donde Dios nos guíe, embarcarnos en el campo misionero (Mateo 28:19–20) y trabajar en su nombre, por amor a Aquel que nos amó. El amor, en Cristo, no conoce fronteras y nunca insiste en seguir su propio camino (1 Corintios 13:4–7).

“Cuando nos amamos unos a otros en Cristo, nuestras experiencias compartidas en la maternidad superarán en número a nuestras diferencias”.

Nuestras hermanas necesitan este amor. Cuando la duda y la confusión se asientan desoladoramente en el corazón, todos necesitamos la buena noticia de que Cristo nos sana, que nos renueva. Cuando nos amamos unos a otros en Cristo, destacamos que nuestras experiencias compartidas en la maternidad superan en número a nuestras diferencias. Toda madre conoce la urgencia de proteger a sus hijos, la agitación visceral, la fiereza. Todos podemos recordar nuestro entendimiento, después de acunar a nuestro primer hijo, que el amor penetra mucho más profundo de lo que jamás habíamos imaginado posible, que fluye del diseño profundo y abundante de nuestro Creador. Cuando nutrimos, nos afanamos y nos sacrificamos por nuestros hijos, recordamos al que se sacrificó por todos nosotros (1 Pedro 3:18). Tales verdades impresionantes superan con creces el valor insignificante de los productos orgánicos y las fiestas de Pinterest.

Cuando imponemos etiquetas únicas sobre la crianza de los hijos, fallamos en nuestro llamado a amarnos unos a otros, y también ignoramos la obra soberana de Dios en la maternidad. El Salmo 127:1–3 expone nuestro error:

Si el Señor no edifica la casa,
en vano trabajan los que la edifican.
Si el Señor no guarda la ciudad,
el en vano vela el centinela.
En vano os levantáis de madrugada
y os vais tarde a descansar,
comiendo pan de fatigado trabajo;
porque él da el sueño a su amado.
He aquí, herencia del Señor son los hijos,
recompensa el fruto del vientre.

El salmista enfatiza que ninguna casa o ciudad puede subsistir sin la gracia soberana de Dios. La notable transición en la segunda estrofa vincula esta construcción de ciudades con la construcción de familias: los hijos que engendramos reflejan la obra de Dios.

No es un asunto del molde de la galleta

Hay una razón por la que Dios nos empareja con niños específicos. Que Sara dio a luz a Isaac no fue un accidente. Tampoco lo fueron las relaciones de paternidad entre Jacob y José, David y Absalón, o Isabel y Juan. A medida que la Biblia avanza en linajes hacia Cristo, con cada individuo desempeñando un papel único en la narración, también nuestros propios hijos están cuidadosamente determinados, sus idiosincrasias y desafíos escritos en los planos de nuestras vidas. Los hijos que tenemos son completamente únicos en su impresión sobre la historia, su papel en el reino de Dios y el ADN que se mueve en espiral dentro de sus células.

¿Cómo podemos reducir tanta diversidad, tanta intencionalidad divina, a reglas empíricas sarcásticas? ¿Cómo podemos regañar a nuestras hermanas en Cristo por sus diferencias maternales, cuando fueron ordenadas por Dios, quien conoce sus defectos y falta de refinamiento, sus talentos y torpezas, y las escogió, con la promesa de obrar para bien (Romanos 8:28) ), para criar a sus hijos únicos?

“Las guerras de las mamás despojan a nuestros patios traseros y a las fuentes de Facebook de nuestro testimonio de Cristo”.

La maternidad no es algo sencillo. Representa un emparejamiento preciso, ordenado por Dios, de dos almas únicas: un niño y su criador. Los mandatos que acompañan a esta relación divinamente determinada son claros: enseñar a nuestros hijos a amar al Señor con todo su corazón y a amar a su prójimo como a sí mismos (Marcos 12:30–31).

Disputas por preferencias estilísticas no logran estos objetivos. Más bien, pastorear los corazones de nuestros hijos hacia Cristo comienza con amarnos unos a otros. Comienza amando a nuestras hermanas, hermanas cansadas de batallas en este viaje, dando alabanzas a Dios durante todo el camino.