Y he aquí, un intérprete de la ley se levantó para ponerlo a prueba, diciendo: Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna? 26 Él le dijo: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lo lees?» 27 Y él respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo. 28 Y él le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.” 29 Pero él, queriendo justificarse, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? 30 Jesús respondió: “Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, que lo desnudaron y lo golpearon y se fueron, dejándolo medio muerto. 31 Ahora bien, por casualidad un sacerdote iba por ese camino, y cuando lo vio pasó por el otro lado. 32 Así también un levita, cuando llegó al lugar y lo vio, pasó por el otro lado. 33 Pero un samaritano, mientras viajaba, llegó a donde estaba, y cuando lo vio, tuvo compasión. 34 Se acercó a él y vendó sus heridas, echándoles aceite y vino. Luego lo montó en su propio animal y lo llevó a una posada y lo cuidó. 35 Y al día siguiente sacó dos denarios y se los dio al mesonero, diciendo: ‘Cuídalo, y todo lo que gastes de más, te lo pagaré cuando regrese.’ 36 ¿Cuál de estos tres te parece que resultó ser prójimo del hombre que cayó en manos de los ladrones? 37 Él dijo: “El que le mostró misericordia”. Y Jesús le dijo: “Ve tú, y haz lo mismo”.

Dios nos ha mandado en su palabra: “No matarás” (Éxodo 20:13). Y nos dijo por qué. Él dijo en Génesis 9:6: “El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada, porque Dios hizo al hombre a su propia imagen”. En otras palabras, cuando asesinas a un humano, atacas a Dios que hace a cada humano a su imagen. Este es el error fundamental que comete el profesor de Princeton Peter Singer cuando argumenta que (citando a Richard John Neuhaus, quien debatió a Singer) “la vida de un cerdo adulto merece más protección que la de un bebé humano recién nacido, y. . . los padres deberían tener la libertad de matar a sus hijos pequeños ya nacidos si los consideran inaceptablemente discapacitados”. 1 La razón por la que está equivocado es que el bebé humano es creado a la imagen de Dios, y el cerdo no lo es.

El salmista describe cómo Dios está personalmente y meticulosamente involucrado en la creación de cada persona en el útero: “Porque tú formaste mis entrañas; tú me formaste en el vientre de mi madre. Te alabo, porque estoy hecho terrible y maravillosamente. Maravillosas son tus obras; mi alma lo sabe muy bien” (Salmo 139:13-14). Y para que no pensemos que los niños en el vientre no son niños, ni humanos, ni personas, Dios nos permite leer las palabras del ángel en Lucas 1:15 a Zacarías acerca de Juan el Bautista: “Será lleno del Espíritu Santo”. Espíritu, aun desde el vientre de su madre”, de modo que unos versos más tarde su madre embarazada le dijo a María: “He aquí, cuando llegó a mis oídos la voz de tu salutación, la criatura saltó de alegría en mi vientre” (Lucas 1:44). ).

Y cuando hemos oído todas estas cosas, Dios nos dice a nosotros en América en el siglo XXI manchados con la sangre de millones de bebés nonatos, estas palabras de Proverbios 24:11-12, “Rescate los que están siendo llevados a la muerte; detén a los que tropiezan al matadero. Si decís: ‘He aquí, nosotros no sabíamos esto’, ¿no lo percibirá el que pesa el corazón? ¿No lo sabe el que guarda tu alma, y no pagará al hombre conforme a su obra?”

¿Qué obra? La obra de misericordia, la obra de justicia, la obra de cuidar a los oprimidos y defender a los no nacidos. La buena obra de amar a los no nacidos. ¿Por qué, después de todo, Jesucristo vino a redimirnos de nuestro pecado y culpa? Pablo nos dice en Tito 2:14: “Él se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo para posesión suya, que sea celoso de buenas obras”. Entre los cuales se encuentra el glorioso trabajo de trabajar y defender a nuestro prójimo por nacer.

El 22 de enero es el 33.° aniversario de la decisión de la Corte Suprema llamada Roe vs. Wade. Ese decreto que legalizó el aborto en nuestro país hasta el nacimiento, si está en juego la salud de la madre; y la salud de la madre se ha interpretado como cualquier molestia que pudiera derivarse de un embarazo no deseado. Entonces, lo que hemos tenido durante 33 años es prácticamente aborto a pedido. En ese tiempo, las vidas de 46 millones de niños por nacer terminaron por aborto en los Estados Unidos. El sitio web Cuestiones de la mujer estima que en todo el mundo ocurre la misma cantidad de abortos cada año.

El aborto más cerca de casa

La parábola del buen samaritano, entre otras cosas, nos empuja de lo global a lo local. Así que demos un paso más cerca de casa. Desde 1973 en nuestro estado, Minnesota, las vidas de 490,000 niños no nacidos han terminado por aborto. En 2004 hubo 13.788 abortos en este estado. (A pesar de lo trágico y horrible que es, hay un lado alentador porque este es el número más bajo desde 1975.)

Pero la parábola del Buen Samaritano nos empujaría aún más a casa. Casi todos los abortos en Minnesota se realizan aquí en las Ciudades Gemelas en cinco clínicas locales. Quiero darles un vistazo a estas clínicas y luego pasar a la parábola del Buen Samaritano y luego regresar a ellas al final con un sueño.

1. Midwest Health Center for Women está ubicado en el centro de Minneapolis en 33 South Fifth Street, 4th Floor, Minneapolis, Minn., 55402. En su sitio web declaran abiertamente que brindan alrededor de 3,000 de esos abortos cada año y abogar por la libertad sexual que hace que muchas de ellas se sientan tan necesarias.

Midwest Health Center for Women brinda atención médica de calidad y defiende y promueve la libertad reproductiva y una sexualidad saludable. . . . Anualmente, Midwest brinda servicios de aborto a 3,000 pacientes. . . . También buscamos expandir la conciencia pública y obtener apoyo para los derechos reproductivos y la atención de la salud.

Como proveedores de servicios de aborto, estamos preparados para una larga batalla política sobre los derechos reproductivos. Los continuos ataques de la minoría anti-elección amenazan el acceso a este procedimiento legal y seguro a través de acciones legislativas y cargas regulatorias. Por ejemplo, el llamado “Derecho a saber de las mujeres”, que se convirtió en ley de Minnesota en 2003, agregó $80,000 anuales al presupuesto operativo de la clínica.

2. Meadowbrook Women’s Clinic está ubicada a cuatro cuadras de nuestro campus en el centro de la ciudad en 825 South 8th Street, Suite 1018, Minneapolis, Minn., 55404. Aquí hay un par de ejemplos de su trabajo. Pregunta de su sección de preguntas frecuentes: “P: ¿Cuánto tiempo llevará el aborto? R: Si tiene menos de 14 semanas, el aborto tomará aproximadamente de 5 a 10 minutos. Si tiene de 14 a 21,6 semanas, el tiempo será algo más largo (20 a 30 minutos)”.

¿Veintiuna semanas y media? ¿Sabes cómo se ve y experimenta ese bebé? Él o ella mide alrededor de 11 pulgadas de largo y pesa alrededor de una libra y está dentro de dos o tres semanas de poder vivir fuera del útero. Steve Calvin, que trabaja en la unidad neonatal del hospital Abbott, escribió en el Minneapolis StarTribune

Recientemente, realicé una amniocentesis a una paciente de 21 semanas de gestación debido a una posible infección. En la ecografía, el feto se separó de la aguja cuando le rozó el brazo. Tengo claro que este feto sentía malestar, y que sentiría un dolor horrible si fuera desmembrado en ejercicio de un injusto derecho constitucional.2

El desmembramiento de un ser humano rutinariamente en 30 minutos sobre una base ambulatoria —o de cualquier otra forma— es una barbaridad. A cuatro cuadras de nuestra iglesia durante todo el año, como iglesias a una distancia olfatoria de Auschwitz, Dachau o Buchenwald.

3. Clínica Robbinsdale, 3819 West Broadway, Robbinsdale, Minnesota, 55422. Adoptan una postura política defensiva en su sitio web:

Es responsabilidad de todas las mujeres estadounidenses y sus familias trabajar para mantener el aborto seguro y legal votando por funcionarios de Pro-Choice y trabajando con varias organizaciones para garantizar este derecho fundamental básico de la libertad reproductiva. Recuerde, mientras que más del 70 % de los estadounidenses cree en el derecho a elegir, una minoría pequeña pero ruidosa de fuerzas antiaborto de mente estrecha podría tener un gran impacto en la amenaza a los derechos de las mujeres.

4 . Mildred S. Hanson, MD, 710 East 24th Street, Suite 403, Minneapolis, Minn., 55404. El sitio web la llama «Especialista en aborto tardío» y luego se jacta en esta distinción: «Primero y abortos en el segundo trimestre por una mujer ginecóloga, el primer médico en Minnesota en realizar el procedimiento D&E en el segundo trimestre”. El lado comercial es claro y simple en su sitio:

Tarifas para abortos en el consultorio hasta 20 semanas

5-6 semanas $475 7-10.5 semanas $420 11-12 semanas $515 13-14 semanas $615 15th semana $820 Semana 16 $920 17-18 semanas $1070 18-19,4 semanas $1320 19-20 semanas $1520

5. Planned Parenthood, Highland Park Clinic, 1965 Ford Parkway, St. Paul, Minn., 55116. De los más de 13 000 abortos realizados en Minnesota cada año, alrededor del 23 % se realizan en Planned Parenthood. Su sitio web describe cuán cariñoso es esto: “Con muchos años de experiencia, nuestros médicos y personal brindan servicios de aborto cariñosos, confidenciales y asequibles”.

Esa es la realidad del aborto bastante cerca de casa. Por supuesto, aún más cerca están los abortos que ha experimentado personalmente: su novia, su esposa, su hija, su nieta, usted mismo. Jesús odia el aborto y te ama. Cuando sientas estas dos verdades de la manera que él quiere que lo hagas, llorarás con un gozo que te rompe el corazón. Conozco mujeres en esta iglesia que han pasado por ella, han sido quebrantadas por ella y han emergido fuertes en el Señor y en la causa de la vida. Sea paciente con su curación. Llegará tu momento de coraje en la causa de la vida.

¿Quién es mi prójimo?

O ¡Cuántas cosas pudimos observar de la parábola del Buen Samaritano! Pero tengo una observación principal que hacer y aplicar a nuestra situación. La parábola comienza con un abogado tratando de justificarse a sí mismo preguntando «¿Quién es mi prójimo?» (en el versículo 29), y termina con la pregunta de Jesús en el versículo 36, «¿Quién de estos tres crees que resultó ser un ¿Vecino?» Se podrían predicar diez sermones sobre diez temas diferentes planteados por esta parábola. Pero quiero que veas algo crucial: Jesús cuenta una historia que cambia la pregunta de ¿Qué clase de persona es mi prójimo? a ¿Qué clase de persona soy? Cambia la pregunta de ¿Qué estatus de las personas son dignos de mi amor? a ¿Cómo puedo convertirme en el tipo de persona cuya compasión ignora el estatus?

Asegurémonos de ver esto y luego aplicarlo. Un abogado pregunta en el versículo 25 acerca de cómo heredar la vida eterna. Él no es sincero. Dice que está probando a Jesús. Jesús le devuelve la pregunta en el versículo 26 para revelar la duplicidad. ¿Que dice la ley? Él responde en el versículo 27 que debemos amar a Dios con todo nuestro corazón ya nuestro prójimo como a nosotros mismos. Jesús lo expone diciendo en efecto: Así que ya sabes la respuesta. Él ve que ha sido expuesto y necesita cubrir su hipocresía y entonces el versículo 29 dice: “Queriendo justificarse, dijo a Jesús: ‘¿Y quién es mi prójimo?’” En otras palabras, no es tan fácil, Jesús. La vida es complicada, como, ¿a qué tipo de personas tenemos que amar? ¿Quién califica para ser prójimo en el mandato, “Ama a tu prójimo”? ¿Cada carrera? cada edad ¿Los no nacidos?

Ahora, ¿cómo responderá Jesús? No le gusta esta pregunta. Dividir a la humanidad en grupos, algunos de los cuales son dignos de nuestro amor y otros no. Jesús no responde a la pregunta: «¿Quién es mi prójimo?» Cuenta una parábola que cambia la pregunta.

Jesús cambia el enfoque

Entre Jerusalén y Jericó un el hombre cae entre ladrones y el versículo 30 dice que “lo desnudaron y lo golpearon y se fueron, dejándolo medio muerto”. Las dos primeras personas en pasar son un sacerdote y un levita —la gente más religiosa— y ambos pasan por el otro lado (vv. 31, 32). Luego vino un samaritano, ni siquiera judío, y la frase clave sobre este hombre está al final del versículo 33: “tuvo compasión”.

Ves cómo ha cambiado el enfoque. La pregunta sobre qué tipo de hombre se está muriendo ya ni siquiera está en la historia. Todo el enfoque ahora está en el tipo de personas que pasan caminando. Los dos primeros no sintieron compasión. El samaritano era un tipo diferente de persona. Entonces, cuando llegas al final, ¿cuál es la pregunta que hace Jesús? ¿Fue, “Entonces el hombre herido era un vecino?” No. Esa no es la pregunta. Jesús le preguntó al abogado (v. 36): «¿Cuál de estos tres crees que resultó ser prójimo del hombre que cayó en manos de los ladrones?» El abogado dijo en el versículo 37: “El que le mostró misericordia”. Y Jesús le dijo: “Ve tú, y haz tú lo mismo”.

No hay respuesta a su pregunta: ¿Quién es mi prójimo? En su lugar: ve y conviértete en un nuevo tipo de persona. Ve a buscar un corazón compasivo. Esto es exactamente por lo que Jesús murió. Esta es la promesa del nuevo pacto en Ezequiel 36:26: “Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros”. Y Jesús dijo en la última cena: “Esta copa que se derrama por vosotros es el nuevo pacto en mi sangre” (Lucas 22:20). Aquellos que siguen a Jesús hasta la cruz lo verán pagando por su nuevo corazón.

¿Qué ¿Qué tipo de persona soy?

Entonces, el punto que creo que debo señalar sobre el aborto es este: cuando se han dicho y hecho todos los argumentos sobre el estado de la vida humana antes de nacer y si los no nacidos califican para nuestra compasión junto con mamá y papá y abuela y abuelo—cuando terminamos de tratar de establecer, “¿Es este mi prójimo?”—el tema decisivo del amor permanece: ¿Qué tipo de persona soy? ¿Surge en mi corazón la compasión tanto por mamá como por papá, por la abuela y el abuelo y por este bebé nonato? ¿O me tomo otra coca cola y cambio de canal?

Observe la compasión práctica: la compasión concreta, práctica y desordenada de los versículos 34-35. Esta es una gran parte de la parábola. Jesús insiste en esto para aclarar algo sobre el tipo de persona que lo sigue. Aquí está (vv.34-35):

Se acercó a él y vendó sus heridas, vertiendo aceite y vino. Luego lo montó en su propio animal y lo llevó a una posada y lo cuidó. 35 Y al día siguiente sacó dos denarios [el salario de dos días, tal vez $ 300] y se los dio al mesonero, diciendo: “Cuídalo, y todo lo que gastes de más, te lo pagaré cuando regrese.”

¡Es increíble!

Un corazón de compasión

Mi oración por nosotros en respuesta a este mensaje es que nos volvemos así. Un corazón de compasión que conduce a una acción práctica, desordenada, sacrificial, que consume mucho tiempo y estresante. Creo que hay algo que todos pueden hacer por la causa de defender, proteger y amar a todos los involucrados en el aborto.

Lo que nos lleva de vuelta al Midwest Health Center for Women, Meadowbrook Women’s Clinic, Robbinsdale Clinic y Mildred Hanson y Planned Parenthood. Las personas que poseen, operan y trabajan allí son personas reales. Sobre todo, necesitan a Cristo. ¿Qué le agradaría a Dios hacer si 4000 cristianos preocupados nos comprometiéramos a orar diariamente para que Cristo manifieste su gracia salvadora en esos lugares? ¿Qué encuentros divinos de participación compasiva podría crear Dios? Que no haya violencia de nuestro lado. El evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. Si los propietarios, administradores y empleados de estas cinco clínicas se encontraran con el Cristo viviente y fueran salvos, ¿se seguiría ofreciendo el aborto en Minnesota? Hay más que puedes hacer. Pero esto es lo que te pido que hagas. Ore regularmente para que los propietarios, administradores y empleados del Midwest Health Center for Women, Meadowbrook Women’s Clinic, Robbinsdale Clinic, Mildred Hanson y Planned Parenthood se salven.