Amar a nuestros vecinos musulmanes, Parte II
El siguiente artículo es el segundo de una serie de dos partes sobre cómo los cristianos occidentales pueden llegar a sus vecinos musulmanes. Si te perdiste la Parte I, puedes leerla aquí.
Algunas verdades difíciles
No todas las historias en el ministerio musulmán se resuelven tan claramente. De hecho, el ministerio a los musulmanes es notoriamente laborioso, lento y difícil. Y las verdades duras permanecen, a pesar de nuestros mejores intentos de sensibilidad transcultural.
«El objetivo final del Islam es someter al mundo a la ley islámica», dijo Ashton Stewart, director del ministerio persa de la Asociación de Reformados. Iglesias Presbiterianas (ARP) y plantador de iglesias. “Aunque no todos los musulmanes viven de esta manera, esto es lo que se predica desde las mezquitas. A los musulmanes se les enseña a adquirir propiedades y posición social, y aumentar su poder político para que puedan islamizar el mundo. Donde el Islam es la religión dominante &# 8212; al menos 55 países en el mundo — no se tolera ninguna otra religión a menos que acepte someterse al gobierno islámico».
En consecuencia, enfrentar el Islam es una batalla espiritual, dice Stewart. «Los cristianos deben tomar en serio las armas de la oración y la Palabra. Cada vez que testifiquen a un musulmán, su fe será probada».
Si el objetivo del cristiano fuera la paz mundial, esto sería especialmente preocupante, dice Estuardo. Pero eso no es así. «Tomar partido por la paz en el Medio Oriente es una conversación equivocada para la iglesia cristiana. Estamos llamados a difundir el evangelio a todas las naciones, incluidas las del Medio Oriente».
Los cristianos y los musulmanes están inevitablemente en conflicto, dice Jud Lamos, actual director de Enterprise for Christian-Muslim Relations de MTW. «En muchos sentidos, somos enemigos tradicionales. Muchos musulmanes todavía hierven de ira por el conflicto que se remonta a las Cruzadas». Entonces, inevitablemente, hay polarización en ambos lados. “Como sociedades, nos odian, así que nosotros los odiamos”, dijo Lamos. «Ellos nos tienen miedo y nosotros les tenemos miedo. Por eso es importante que veamos a Cristo como la respuesta definitiva al odio que existe entre las naciones y los pueblos. Necesitamos ser seguidores de Cristo y amar a nuestros enemigos mientras estamos en el al mismo tiempo ejercitar nuestras habilidades para proteger nuestras libertades».
Stewart informó que un amigo estadounidense comenzó a repensar su actitud hacia los musulmanes a medida que aprendía más sobre ellos. «Me equivoqué al odiar a los musulmanes», dijo el amigo. «Ahora puedo ver que Dios los ama y está obrando en ellos. No quiero que me controle un espíritu de miedo o venganza».
Llegar a los musulmanes que nos rodean
Hubo un tiempo en que uno tenía que viajar miles de millas desde los EE. UU. para llevar el evangelio de Cristo a los musulmanes. No más.
Los musulmanes en los EE. UU., que ahora suman entre dos y seis millones, son más receptivos al evangelio que aquellos en su cultura de origen, dice Iraj, un inmigrante iraní y convertido al cristianismo que dirige un » Light for Islam», estimando que alrededor del 20 por ciento de ellos se convierten al cristianismo. «Estos musulmanes generalmente son más abiertos porque tienen más libertad, menos presión de sus familiares y compañeros, y están influenciados por una forma de pensar estadounidense».
El ministerio Church Without Walls de Anees Zaka le permite una interacción frecuente con Musulmanes en EE.UU. «Yo pastoreé iglesias presbiterianas en el Medio Oriente durante años y nunca pude entrar a una mezquita», dijo Zaka. «Pero aquí en los EE. UU. me reúno con musulmanes en mezquitas varias veces a la semana».
Aunque el cristiano promedio se siente intimidado ante la idea de hablar sobre la fe con un musulmán, las oportunidades abundan. «Todos nos encontramos con musulmanes ahora, en todas partes», dijo Carl Ellis del Proyecto Joseph. Y los creyentes no necesariamente tienen que estudiar el Corán o saber todo sobre el Islam para entablar amistad con ellos. «La Palabra de Dios hace el trabajo pesado cuando se aplica a los problemas de cada individuo».
Ellis sugiere que los cristianos pregunten acerca de las principales preocupaciones de sus amigos musulmanes cuando comparten a Cristo. «A la edad de 14 años estaba en el camino a la mezquita», dijo Ellis. «Pero dos creyentes piadosos se reunieron conmigo y respondieron mis preguntas sobre cosas profundamente importantes para mí, como mi significado e identidad a medida que crecía como hombre».
Otra parte importante de compartir a Cristo con los musulmanes en los EE. UU. es dejando clara la diferencia entre la cultura occidental — que a menudo se caracteriza por un comportamiento hedonista y materialista — con el cristianismo bíblico. Muchos musulmanes creen que la cultura occidental y el cristianismo son lo mismo.
«Los musulmanes ven a Occidente como inmoral debido a nuestra cultura popular», dijo Zaka. «Pero a medida que los musulmanes conocen a los cristianos piadosos, comienzan a ver la diferencia entre la cultura secular estadounidense y el cristianismo».
Finalmente, los cristianos necesitan rodear a los convertidos del Islam con comunidad. «Cuando dejas el Islam, eres designado como apóstata», dijo Stewart. «Es algo vergonzoso y, a menudo, tu familia y amigos te repudian. Por eso es tan importante proporcionar un refugio seguro para los nuevos creyentes».
La buena noticia
A pesar del aumento del Islam, han surgido profundos focos de desilusión dentro del movimiento. Una señal alentadora viene en una forma poco probable. «En todo el Medio Oriente y el norte de África se ven antenas parabólicas en los techos», dijo Stewart. «La gente ahora puede ver programas cristianos en la televisión que han estado prohibidos en su país hasta ahora».
También habla del gran poder en el testimonio de los creyentes de origen musulmán. Algunos ahora albergan iglesias en casas, a menudo utilizando métodos no convencionales. «Escuché sobre un pastor iraní que predicaba en Toronto, y había una mujer en la primera fila que levantó su teléfono celular durante su sermón», dijo Stewart. «Más tarde se enteró de que ella había llamado a su esposo en Irán y estaba transmitiendo el sermón del pastor a 40 creyentes en una iglesia doméstica allí».
«Dios está haciendo algo extraordinario en nuestras vidas», dijo Scott. Seaton, exjefe de la Empresa de Relaciones Cristiano-Musulmanas de MTW. «Nunca antes en la historia habíamos visto a tantos musulmanes venir a Cristo. Un misionero a largo plazo dijo: ‘Nunca me permití tener la esperanza de ver esta imagen en mi vida'».
Jud Lamos de MTW también ve un panorama alentador. «Más musulmanes han venido a Cristo en los últimos 40 años que en los últimos 1400 años combinados. Creo que eso se debe a que las iglesias locales, formadas por musulmanes creyentes en Cristo, están compartiendo el evangelio con sus vecinos a un costo fenomenal para ellos y sus familias. .»
Al final, Dios simplemente nos llama a compartir a Cristo con nuestro prójimo. Lamos describió un encuentro con un musulmán que eventualmente vino a Cristo, en parte a través del testimonio de creyentes de trasfondo musulmán. «Dios hizo la obra del evangelio en su vida sin que yo tratara de convencerlo de que entrara al reino», dijo Lamos. «¿Es diferente en cualquier cultura? Dios hace el trabajo, a menudo a través de nosotros, pero a través de otros si no estamos disponibles. No conozco ninguna otra historia real. Es la historia de estar disponible para compartir la vida de Cristo. cambiando el amor con un prójimo».
Melissa Morgan es editora de noticias de byFaith magazine.
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