Ambiciones pastorales correctas e incorrectas

Las ambiciones son engañosas. Funcionando bien, motivan a la acción, persiguen lo que vale la pena, se alejan de lo innoble y proporcionan energía para perseverar. Sin embargo, el orgullo, el egoísmo, la amargura y una multitud de pecados, como parásitos, enferman las ambiciones que alguna vez fueron saludables hacia la destructividad. Al proteger nuestros corazones, también debemos proteger nuestras ambiciones pastorales.

El llamado pastoral y el entrenamiento ministerial no inoculan ambiciones equivocadas. Pero los hombres que están humildemente atados a la Palabra de Dios, con un carácter moldeado por el evangelio, buscarán ambiciones pastorales correctas.

Solo Jesús tenía ambiciones completamente puras, evidentes en su obediencia, enfoque y amor desinteresado. Obedientemente procuró hacer la voluntad del Padre (Juan 8:28; Juan 4:34; Sal. 40:8; Heb. 10:7); concentrado en la misión de su Padre, aun cuando las multitudes querían hacerlo rey; y demostró amor desinteresado hacia sus seguidores, dando su vida en sustitución de los pecadores (Juan 15:13).

Como pastores, podemos aprender de esto. Si queremos reordenar las ambiciones pastorales, entonces debemos emular a Cristo.

¿Cómo se ve esto cuando se desarrolla en entornos pastorales de la vida real? Pensémoslo considerando dos ambiciones incorrectas y dos correctas.

AMBICIONES PASTORALES INCORRECTAS

1. Esta iglesia me necesita para ponerlos en forma.

Es así. “Estoy cansado de ver tantas iglesias malas y gente carnal. Sé cómo debe ser una iglesia. Daré forma a la gente o los enviaré fuera. Durante la universidad, vi a un pastor meter a la gente en su “marca” de cristianismo, con una lista completa de lo que se debe y lo que no se debe hacer para estar a su favor. El personal y los miembros de la iglesia le temían a él y a su mano dura. Obtuvo lo que quería, pero le faltó gracia.

Algunas iglesias pueden cruzar sus «T» y salpicar sus «I» con lo mejor de ellos. Pero simplemente un pastor autoritario los ha puesto en forma. Tales pastores no han escuchado a Pedro; dominan y se enseñorean del rebaño (1 Pedro 5:3). Han ignorado a Paul; intimidan y presionan para mantener a la iglesia conforme a sus ideas (Tito 1:7). Han descuidado la advertencia de John; como Diótrefes, “aman ser los primeros”, rechazan el consejo y pasan demasiado tiempo criticando a los ministros que no los aplaude (3 Juan 9–10, NVI). Pueden tener éxito cuando se trata de monedas y narices, pero fallan miserablemente en la reproducción de discípulos saludables. Richard Sibbes aconsejó: “Los embajadores de un Salvador tan gentil no deben ser arrogantes, estableciéndose en los corazones de las personas donde solo Cristo debe sentarse como en su propio templo”.

2. Con mis dones, puedo construir esta iglesia.

Conocí a un pastor cuya membresía creció enormemente bajo su liderazgo. Era un organizador talentoso, trabajaba incansablemente, dominaba los programas y reglamentaba a su personal. La denominación lo aplaudió. Tenía mucha gente pero no predicaba fielmente a Cristo. Edificó la iglesia sobre sus dones organizativos. Él «triunfó» en número, pero se olvidó de establecer su iglesia en el evangelio. Accidentalmente, supongo, erigió un monumento a sus propias habilidades. Años después, implosionó. Sus “dones” eran demasiado débiles para mantener unida a la iglesia. Esto no es ninguna sorpresa. Si nuestros dones mantienen unida a la iglesia, entonces está edificada sobre arenas movedizas (Mateo 7:24–27).

Otros pueden predicar la Palabra de Dios pero no aplican personalmente lo que predican. Al hacerlo, edifican la iglesia sobre la capacidad del púlpito. Al elaborar sermones magistrales, estos hombres aman la atención, se alimentan de la notoriedad y dan forma al ministerio para que se centre en sus dones. Numerosas veces, escuché a los miembros de la iglesia oohh y aahh sobre las habilidades de predicación de un pastor, solo para luego marchitarse en la vid debido a que él hizo que la iglesia sobre su desempeño. Los dones de predicación pueden ocultar fácilmente ambiciones equivocadas. Por eso la predicación de Pablo pretendía demostrar el Espíritu y el poder, “para que vuestra fe no descanse en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios” (1 Corintios 2:4-5). [1]

CORRECTAS AMBICIONES PASTORALES

1. Por la gracia de Dios, busco vivir como un seguidor de Jesucristo.

Mientras Timoteo trabajaba en responsabilidades pastorales en Éfeso, con insistencia en enseñar y exhortar a la iglesia, Pablo dijo él: “Nadie te menosprecie por tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, en conducta, en amor, en fe, en pureza” (1 Timoteo 4:11–12). Antes de enfocarse en predicar, preste atención a vivir como seguidor de Jesús. Discipulado modelo. Pablo estableció un estándar para que los pastores lo emularan. “Sed imitadores de mí, como yo lo soy de Cristo” (1 Cor. 11:1; Heb. 13:7). De manera similar, Pedro encargó a los ancianos que pastorearan el rebaño de Dios, “siendo ejemplos del rebaño” (1 Pedro 5:3).

De vez en cuando, alguien me preguntará qué buscar en un anciano. pastor. Siempre les digo que no pasen por alto lo obvio. El Nuevo Testamento le da más atención al carácter de un pastor que a sus deberes. Queremos hombres dotados que trabajen en la predicación expositiva. Pero primero, queremos hombres santos. Derek Tidball, al comentar sobre el objetivo de Paul con Timothy y Titus, señala: «Le preocupaba que lograran la tarea, pero estaba aún más preocupado por el tipo de personas que eran». Especialícese en la predicación fiel y el pastoreo, pero sobre todo, especialícese en vivir como un ejemplo de semejanza a Cristo para la iglesia.

2. Por la gracia de Dios, guiaré a la iglesia a darle mucha importancia a Cristo y su evangelio.

Las iglesias tienen personalidades. A menudo, reflejan las pasiones y tendencias de su liderazgo pastoral. Un pastor preocupado por su legado o estatus entre sus compañeros tiende a construir una iglesia a su alrededor. Los que se enfocan en el tamaño tienden a recurrir a prácticas caprichosas, con la iglesia uniéndose como parte de un carnaval. La iglesia, entonces, tiene que ver con el pastor: sus dichos, sus modales, sus chistes e historias y comentarios inteligentes y bosquejos de sermones pegadizos. Tristemente, la congregación nunca se cansa de la admiración. Su ego crece. Él cree en los informes de prensa. Pero, ¿dónde está la belleza de Cristo como todo en todo? No se encuentra en ninguna parte.

El Nuevo Testamento pinta un cuadro diferente. Las iglesias saludables se centran en Cristo y el evangelio, nunca en el pastor y sus programas o prominencia. Cuando Jesús menciona por primera vez la iglesia, enfatiza que es suya, que él edifica y él defiende y a quien él delega autoridad (Mat. 16:13–20). El fundamento de la iglesia es Cristo mismo (1 Corintios 3:10–11), quien también es la piedra angular por la cual cada detalle es moldeado y gobernado (Efesios 2:19–22). La compró con su propia sangre, una verdad que declara el evangelio (Hechos 20:28; Romanos 3:19–26; Efesios 1:7–12). Él llama a la iglesia su novia que morará con él para siempre (Efesios 5:22–33; Apocalipsis 21:9–14). Por la eternidad, la iglesia se postrará ante su Salvador con adoración y alabanza (Ap. 5:9–10).

Debido a esto, la ambición principal del pastor debe ser hacer mucho por Jesús y su evangelio. Cuando los reformadores describieron lo que constituía una iglesia verdadera, se enfocaron en el evangelio y las ordenanzas. Juan Calvino escribió en sus Institutos: “Dondequiera que veamos la Palabra de Dios puramente predicada y escuchada, y los sacramentos administrados de acuerdo con la institución de Cristo, allí, no hay duda, existe una iglesia de Dios .” La Palabra “predicada puramente” se refería a lo que Calvino llamó “la doctrina celestial” que “ha sido ordenada a los pastores” para predicar. No puede hacer la iglesia sobre sí mismo o será abandonado. Como Pablo les recuerda a los corintios: “Porque no nos anunciamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor con nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús” (2 Corintios 4:5). No debemos olvidar ni nuestro mensaje ni nuestro estado. Jesus es el Señor; los pastores son servidores.

Más ambiciones pastorales, correctas e incorrectas, surgen día a día en la mente del pastor. Aquí hay algunas preguntas para ayudar a evaluarlas:

• ¿Mis ambiciones llaman la atención sobre mí o sobre Jesús?
• ¿Esta búsqueda magnifica o nubla el evangelio de Cristo?
• ¿Esta ambición exaltar a Jesús mientras me humilla?
• ¿Esta ambición pastoreará o manipulará al rebaño?
• ¿Requiere esta ambición el poder del Espíritu para lograrla?

Cuidemos la ambición pastoral teniendo en cuenta nuestra posición ante el Señor en el juicio. Que podamos compartir la misma ambición que Pablo, “ya sea en casa o ausente, para agradarle” (2 Cor. 5:9, NVI).

Este artículo sobre ambiciones pastorales apareció originalmente aquí.