Los ángeles no son omniscientes. Es decir, no saben todo lo que es y será. Creemos esto en parte porque son seres finitos creados y en parte porque el Nuevo Testamento los describe como deseosos de mirar dentro de las cosas. Y habla de que las cosas se «dan a conocer»; a ellos

Por ejemplo, Pedro dice que el evangelio contiene “cosas en las que los ángeles anhelan mirar” (1 Pedro 1:12). Y Pablo dice que la iglesia existe para que “la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer a los principados y potestades en los lugares celestiales” (Efesios 3:10).

Los ángeles también son sin pecado y en ese sentido perfectos. Por lo tanto, los ángeles no caídos todavía aprenden cosas. Así que es posible ser perfecto pero ignorante de algunas cosas. Es posible ser perfecto y aun así disfrutar aprendiendo.

Eso implica que cuando Hebreos 12:23 se refiere a los santos que han muerto como «los espíritus de los justos perfeccionados«,” no debemos concluir que estos santos son omniscientes. De hecho, sería correcto concluir que aún no saben todo lo que sabrán, pero seguirán aprendiendo cosas sobre Dios y su universo para siempre.

Al menos no puedo pensar en ninguna razón para pensar que alguna vez llegará un punto en la eternidad cuando las mentes finitas tendrán un conocimiento infinito.

Esta es una muy buena noticia para mí, porque cuando era niño uno de mis mayores temores era que el cielo fuera aburrido. No habría sorpresas ni crecimiento en el conocimiento con el consiguiente aumento de la alegría.

Mi visión de Dios era demasiado pequeña y mi visión de mí mismo era demasiado grande. Interpreté mal, 1 Corintios 13:12, «Ahora sé en parte; entonces conoceré plenamente, tal como he sido plenamente conocido».

Pensé: Bueno, lo sabremos todo en un santiamén. Conoceremos a Dios de la forma en que él nos conoce, y no habrá más descubrimientos después de eso. Ahora veo esto como filosóficamente improbable, moralmente fanfarrón y exegéticamente erróneo.

Lo que Pablo quiere decir no es que conoceré exhaustivamente la forma en que Dios me conoce, sino que conoceré exactamente la forma en que Dios me conoce. El punto no es que no tendré límites en lo que sé, sino que no tendré errores en lo que sé.

Dios es infinito y por lo tanto inagotable en la complejidad de su gloria. Su universo creado, como muestra el telescopio Hubble, es grande. Sus pensamientos hacia nosotros son innumerables. Y sus caminos están más allá de ser descubiertos.

Parte de lo que hace que la “vida eterna” gratificante (y no aburrido) para siempre es que se necesitará una eternidad para que criaturas finitas y perfectas como nosotros conozcamos a Dios por completo. Él es perfecto e infinito. Seremos perfectos y finitos. Disfrutará de una creciente revelación de sí mismo, y disfrutaremos de un creciente júbilo en él, para siempre.