¡Ánimo, hombres cristianos!
¡Es hora de que se hagan hombres, hombres cristianos!
Espero abordar este asunto más a fondo en una publicación posterior cuando el tiempo lo permita, pero… 8217; me he sentido profundamente desalentado últimamente por las travesuras en línea de algunos hombres cristianos, incluidos algunos funcionarios de la iglesia. Estos hermanos han reaccionado reprensiblemente a libros recientes escritos por hermanas en Cristo que tienen el coraje de cuestionar la integridad bíblica de concepciones particulares de la masculinidad y la feminidad populares y popularizadas entre los evangélicos conservadores en general y la comunidad reformada en particular. Y sí, se necesita coraje para plantear tales preguntas públicamente. No busque más evidencia que los comentarios condescendientes y, a veces, groseros que surgieron contra ellos a través de las redes sociales, a veces de hombres que ni siquiera han leído sus libros, y de algunas críticas publicadas. Estoy pensando en las respuestas a los libros de Aimee Byrd y, más recientemente, de Rachel Green Miller.
No contento con dejar que estos trabajos se mantengan solos para recibir el escrutinio académico al que está sujeto cualquier trabajo publicado. , algunos de nuestros hermanos han sometido a estas hermanas – ¡que operan firmemente dentro de un marco Reformado e incluso Westminsteriano, nada menos! – a los ataques ad hominem ad nauseam. Los insultos van desde pasivo-agresivos en las críticas más formales hasta simplemente agresivos en las secciones de comentarios de las páginas de redes sociales. A veces, este último presenta una burla pura y descarada de las mujeres en general y de estas mujeres en particular.
Las bloviaciones misóginas se encuentran con aplausos obscenos entre los hombres que ostensiblemente defienden la masculinidad real por encima y en contra del “liberal” ; “basura” antropología que afirman calumniosamente que postulan estos nuevos libros. (Si la ironía de su comportamiento se pierde en ellos o en cualquier otra persona, sugiere con mayor fuerza nuestra necesidad de tales libros). Se ha puesto tan mal que el pastor Todd Pruitt, anfitrión junto con Aimee Byrd y Carl Trueman de Alliance of Confessing Evangelicals‘ “Mortificación de Spin” podcast, recientemente reunió algunos pensamientos pertinentes sobre el tema en el sitio de blog de MOS.
Los enlaces a cualquiera de los anteriores son fáciles de encontrar. No los estoy proporcionando aquí – ¡perdón! Mi propósito principal en esta publicación es sacarnos de la refriega por un momento. En cambio, voy a vincular a uno de los mejores sermones que he escuchado que aborda el tema de la masculinidad bíblicamente definida. Divulgación completa: ¡ha pasado más de una década desde que lo escuché completo! Pero eso solo habla de su calidad perdurable; y a pesar del lapso de tiempo y la memoria, estoy feliz de pasarlo para su consideración y edificación porque proviene de uno de los mejores hombres cristianos que conozco, alguien tan conservador y bondadoso como los demás: el Dr. CJ Williams de la Seminario Teológico Presbiteriano Reformado. Escuche.
Solo en el tono, y mucho menos en el contenido, este sermón es una réplica refrescante, involuntaria pero no menos aplicable a las tendencias viles, poco varoniles y deshumanizantes antes mencionadas contra las que cada uno de nosotros los hombres, especialmente los funcionarios públicos. en la iglesia, necesitamos orar con respecto a nuestro corazón y a las palabras que hablamos o publicamos como el flujo de su abundancia.
Que nos comprometamos a pensar profundamente sobre nuestra fe y a hacer buenas preguntas que, como las planteadas por Aimee y Rachel, tienen como objetivo llevarnos de regreso a las Escrituras y profundizar en ellas.
Que podamos escuchar tales preguntas con respeto, honestidad y luego escudriñar las Escrituras a fondo.
Que tengamos la integridad de disculparnos con las personas que hemos calumniado públicamente, y que el Señor proteja nuestros corazones de los pecados ocultos (Salmo 19).
Que estemos dispuestos a purgar nuestra fe de pecados no bíblicos. acumulaciones culturales, sin importar el costo de nuestro estatus social entre amigos y grupos de pares que (quizás sin saberlo) que los aprecie.
Que podamos demostrar una voluntad humilde de ser corregidos y no una voluntad obstinada de ser correctos a costa de un carácter como el de Cristo.
Después de todo, ¿no somos? ¿Se supone que nosotros en la comunidad reformada debemos ser todos sobre Semper Reformanda? ¿Y no se supone que nosotros, los hombres que tenemos un cargo en la iglesia, predicamos con el ejemplo?
Este artículo apareció originalmente aquí.