Antes de escribir el obituario de la megaiglesia, debe saber estos 2 datos
Si lee demasiadas estadísticas sobre la iglesia estadounidense, es muy probable que salga bastante deprimido por el estado en el que nos encontramos .
Del 90 por ciento de estadounidenses que se llaman a sí mismos creyentes en el evangelio de Jesucristo, una cantidad mucho menor diría que realmente cree en estas cosas:
- Moralidad absoluta la verdad existe.
- La Biblia es completamente precisa en todos los principios que enseña.
- Satanás es un ser o una fuerza real, no meramente simbólico.
- A persona no puede ganar su camino al cielo tratando de ser bueno o haciendo buenas obras.
- Jesucristo vivió una vida sin pecado en la tierra.
- Dios es el que todo lo sabe, todo- poderoso creador del mundo que todavía gobierna el universo hoy.
Del 90 por ciento, ¿cuántos crees que creen estas cosas?
¿Sesenta por ciento?
¿Cuarenta por ciento?
La respuesta es 9 por ciento , según una investigación realizada por The Barna Group sobre todos los grupos de edad de estadounidenses de la muestra en 2008. El número llega a menos del 1 por ciento entre los estadounidenses en el grupo de edad de 18 a 23 años.
Estas seis afirmaciones son básicas , verdades fundamentales de la fe cristiana evangélica, pero los “cristianos” ¡No les creas!
Es un número impactante, ¿no es así?
La realidad es que, si bien muchos pueden mantener la casilla cristiana marcada para las encuestas, menos personas que nunca antes participan activamente en iglesias y viven las enseñanzas básicas de la Biblia.
Últimamente se ha derramado mucha tinta sobre este tipo de temas. Muchos líderes predicen el declive de la iglesia estadounidense y afirman que en la próxima generación la iglesia casi dejará de existir. Algunos han culpado a la iglesia, algunos han culpado a la cultura, pero nadie está discutiendo si existe un problema.
He tenido mi parte justa de pesimismo a lo largo de los años, pero cuando miro esto, veo algo diferente.
Yo
veo
esperanza.
Veo una oportunidad para que Dios reavive el celo por Su gloria y Veo un ejército potencial para la misión de Dios en el mundo.
Nuestras iglesias están llenas de personas que quieren ser parte de algo. Sí, les falta convicción. Sí, han quedado atrapados en nuestra cultura consumista. Pero muchos de ellos siguen viniendo a las reuniones de nuestra iglesia con frecuencia. A través de mi experiencia en Austin Stone, he visto a Dios despertar a muchos de los que caen en ese gran porcentaje que dice ser cristiano pero no tiene idea de cómo es.
He venido para darnos cuenta de que la pregunta fundamental que debemos responder es esta: Como líderes de la iglesia, ¿cómo podemos guiar al pueblo de Dios hacia la misión de Dios?
Culpar a la gran iglesia.
Hay una una voz cada vez mayor dentro de diferentes sectores del cristianismo que cree que la respuesta de cómo llegamos aquí es bastante simple. Miran la forma en que hemos hecho iglesia durante los últimos 200 años en este país, que es principalmente un modelo de iglesia grande y atractivo, y creen que el método es lo que está mal.
Permítanme explicar lo que yo significa iglesia atrayente.
No significa que tengamos una rueda de la fortuna o un cine IMAX, en caso de que esas fueran las imágenes que le vinieron a la mente. Soy el fundador y pastor de una iglesia atractiva. Esa frase no tiene tanto que ver con el tamaño como con su posicionamiento con las personas a las que intenta servir.
Con una iglesia atractiva, el servicio dominical es el punto de atracción para el grupo más grande. de personas a las que la iglesia está ministrando. La reunión del domingo, ya sea una iglesia más pequeña o una iglesia más grande, es el centro que atrae a la gente, y luego la iglesia se difunde desde el servicio dominical hacia los diferentes ministerios de la iglesia a lo largo de la semana.
Este es un modelo atractivo de iglesia, es una gran iglesia. Esto contrasta con el modelo de microiglesia, donde la red de la iglesia es un poco más pequeña y más enfocada en servir a un grupo de personas más pequeño y más específico. Tradicionalmente, este es el modelo de iglesia en casa o basado en células. Es posible que este estilo de iglesia no se reúna los domingos o incluso en un edificio; hay menos anonimato, y el sentido de responsabilidad dentro de la iglesia se siente más porque la concentración de personas es menor.
Entonces, ¿por qué hay personas que piensan que el modelo más grande y atractivo de la iglesia tiene la culpa? ¿Por el rápido declive de la iglesia estadounidense?
Su argumento es que todas estas iglesias atractivas en todo Estados Unidos están llenas de creyentes que son simplemente espectadores del cristianismo. Son consumidores que vienen a la iglesia para tener una mejor semana o un mejor matrimonio, pero nunca participan en la misión de la iglesia o el evangelio de Jesús.
Como resultado, creen que la iglesia atractiva tiene no impactó la cultura en la forma en que la iglesia fue diseñada para hacerlo. Su solución es eliminar por completo el modelo de la gran iglesia y expresar exclusivamente la iglesia en un microcontexto.
Ahora, estoy totalmente de acuerdo con gran parte de su argumento (que discutiré en un capítulo posterior del libro electrónico). Lanzamiento: El poder de los cristianos cotidianos en misión que puede obtener gratis AQUÍ), pero creo que han llegado a una conclusión equivocada.
Hay dos razones por las que Creo que el modelo de iglesia más grande y atractivo es valioso:
1. Red más amplia.
Creo con todo mi corazón que todavía hay personas en los Estados Unidos que serán alcanzadas con el evangelio a través del modelo de atracción más grande que nunca serán alcanzadas a través del modelo de microiglesia. . En Austin Stone, tenemos innumerables personas que adoran y sirven con nosotros fielmente y han compartido sus experiencias de llegar a la fe.
Historia tras historia hace eco de corazones que estaban asustados o intimidados por grupos más pequeños, donde su falta de comprensión y fe fueron más notables; ¡muchos dijeron que nunca habrían oscurecido la puerta de un grupo pequeño! El modelo más grande permite que las personas vengan sin sentir la presión autoimpuesta de encajar o saber lo suficiente para no sentirse como un extraño.
Pueden ser parte de la multitud, y el anonimato crea un espacio para que vengan y escuchen el evangelio, para que se sientan atraídos por un entorno que sea más cómodo para ellos. Esto le da a la iglesia atractiva una red más amplia para atraer a personas que de otro modo nunca escucharían el evangelio.
2. Mayor fuerza.
Puede que haya algunos que se enfaden conmigo por esto, pero creo que lo que voy a decir es cierto. Hay algunas cosas que pueden hacer grupos más grandes de personas que grupos más pequeños de personas no pueden. Es la idea de que más fuerza, más mano de obra detrás de algo, puede empujar más fuerte y más lejos que menos fuerza, menos mano de obra.
He visto que esto es cierto en mi propio contexto. Hay un vecindario en Austin que es el área más desfavorecida y con menos recursos de la ciudad. Se llama el barrio de St. John. En 2010, llamamos a nuestra iglesia a seguir el llamado que Jeremías hizo a la iglesia de buscar la paz de nuestra ciudad, unir nuestra suerte con la de ellos y luchar por la restauración.
Ahora, tres años después, Dios ha hecho un trabajo asombroso a través de cientos de socios en nuestra iglesia. La gente ha mudado a sus familias a esta área para servir y amar a sus nuevos vecinos. Cientos de personas de nuestra iglesia se han ofrecido como voluntarios en la escuela secundaria local que estuvo a punto de ser clausurada por el estado de Texas, asesorando a numerosos adolescentes en carácter y fe.
Mientras el trabajo en St. John no ha terminado, la comunidad es diferente hoy de lo que era hace tres años. La fuerza de la unión de la iglesia marcó la diferencia, tal como se supone que debe hacerlo.
Otro ejemplo es la Red de 100 Personas. Hace tres años, hicimos un llamado a 100 personas de nuestra iglesia para que se comprometieran a ir a naciones donde el evangelio es prácticamente desconocido, lugares donde las personas nacen, viven y mueren y ni siquiera escuchan el nombre de Jesucristo.
No es sorprendente que estas son naciones que han sido hostiles al evangelio y lugares peligrosos para vivir para los creyentes que buscan evangelizar. Estas personas tendrían que dejar sus hogares, trabajos, familias, comunidad y todas las cosas que han hecho que sus vidas en este país sean cómodas y el status quo, para ir a un lugar que es extraño, aterrador y duro.
Parece que tal llamada se habría ido como un globo de plomo a cualquiera que se preocupara por la comodidad, la seguridad y su propia vida, ¿verdad? ¿Pero sabes que? Más de 100 personas se han comprometido a ir y muchas ya están allí, sobre el terreno. De hecho, ¡ahora estamos comenzando nuestra segunda ronda de 100 personas!
¿Puedes creer eso?
Ese número de personas que van de un solo cuerpo eclesiástico es una obra de el Señor, sin duda, y el impacto que estos misioneros y los enviadores que los apoyan tienen para el Reino es sustancial. El modelo de atracción moviliza a más personas detrás de la obra del Señor de una manera que aumenta la fuerza y el impacto que puede tener un solo cuerpo de iglesia.
Ahora, este es mi punto.
Si las personas en una iglesia grande y atractiva pueden hacer la transición de ser espectadores y consumidores a vivir en misión, Dios puede absolutamente usar esa iglesia en poder. Él puede usar esa iglesia como una fuerza poderosa para el evangelio en este mundo. Lo he visto hacerlo, por lo que no estoy de acuerdo con eliminar por completo el modelo de la iglesia grande.
No es la respuesta.
Al mismo tiempo, la iglesia atrayente por sí mismo tampoco es la respuesta final. Estoy convencido de que el modelo de iglesia actual más grande y atractivo por sí solo, y como se expresa con mayor frecuencia en este país, no es la respuesta para ver a la iglesia en Estados Unidos prosperar con adoradores de Cristo.
Aquí está por qué sé que eso es cierto:
Bob Roberts es pastor en Dallas, Texas, y un buen amigo mío. En 2006, escribió un libro llamado Transformación sobre cómo las iglesias pueden transformar vidas y el mundo.
En el libro, plantea la pregunta: «¿Qué pasaría si en un intento de llegar a los Estados Unidos de América para Cristo, nuestra estrategia era que íbamos a comenzar 1,000 megaiglesias en los próximos 10 años?
Piense en eso por un momento: Reconocemos el deterioro de la iglesia en América, así que durante la próxima década, vamos a plantar 1,000 megaiglesias.
Ahora, hay 50 estados, así que haga los cálculos: son muchas megaiglesias.
Suena como una estrategia razonable, ¿verdad? Más iglesias grandes, más personas en ellas, más crecimiento para la iglesia estadounidense. Parece una obviedad.
Seguramente con todas esas iglesias podríamos llegar al país con el evangelio, ¿verdad?
La respuesta es no.
Puedo decir eso con confianza, porque eso es exactamente lo que acaba de suceder. ¡Se iniciaron 1200 megaiglesias en los últimos 10 años, y hay incluso menos personas per cápita que van a la iglesia hoy que hace 10 años en nuestro país!
Eso me asusta. ¿Usted quiere saber por qué? Porque soy uno de los muchachos que comenzaron una de esas megaiglesias.
Nuestra iglesia es una de esas 1200, y esa declaración, esa pequeña verdad sobre la trayectoria del cristianismo estadounidense, me persigue. Me roe la mente y me hace darme cuenta de algo que debería importarle a cada persona que ama a Jesús y vive en Estados Unidos.
Algo está muy mal con la forma en que hacemos iglesia en este país. esto …