Ap Pablo afirmó ser un Apóstol, especialmente llamado por Dios, que vio a Jesús, y que la elección de Matías para ser el sucesor de Judas, por los Once, fue antes de la venida del Espíritu Santo en el día de Pentecostés, ¿Debemos considerarlo (Pablo) como el sucesor de Judas, recordando que habría doce Apóstoles, y que Matías nunca más se supo de él?
Es evidente del relato de las Escrituras de que los Once estaban actuando sin la debida autorización y autoridad al seleccionar a Matías para ser el sucesor de Judas. Se les había ordenado que se quedaran en Jerusalén y esperaran la investidura del Espíritu Santo de lo alto en Pentecostés, y fue durante este período de espera y antes de que fueran investidos con poder, que equivocadamente echaron suertes y eligieron a Matías. El Señor no los reprendió por esta intromisión no intencionada en Su arreglo, sino que simplemente ignoró su elección y, en Su propio tiempo, presentó al Apóstol Pablo, declarando: «Él es un vaso escogido para Mí». No puede haber duda de que el Señor dispuso que hubiera solo doce Apóstoles, y en evidencia de esta nota cómo el Señor escogió particularmente a esos doce, recordando la prominencia del número doce en las cosas sagradas relacionadas con esta elección. Y coronamos el clímax señalando la imagen simbólica de la Iglesia glorificada proporcionada en Apocalipsis 21:1. En el cuadro se hace muy claramente la declaración de que los doce cimientos de la Ciudad son preciosos, y en ellos estaban escritos los nombres de los «doce Apóstoles del Cordero». . ."–ni más ni menos.