Apocalipsis es un libro escrito en símbolos. Por lo general, reconocemos que estos símbolos representan otras cosas o conceptos. Interpretarlos literalmente solo nos llevaría a conclusiones absurdas. Cuando leemos sobre caballos de diferentes colores, animales con leones’ cabezas y escorpiones’ colas, dragones de siete cabezas, bestia de dos cabezas, dragones con una cola que derriba la tercera parte de las estrellas del cielo, nos vemos obligados a buscar qué representan estos símbolos. Pero algunos símbolos, porque las palabras se usan comúnmente, no los interpretamos como tales en Apocalipsis. Palabras como cielo, tierra, mar, granizo, montañas, agua, fuego, estrellas, trompetas, copas, etc. también deben ser interpretadas correctamente o podemos llegar a conclusiones falsas sobre lo que se está diciendo.
Revelación 20:14-15 dice: “Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.” El revelador interpreta el simbolismo del lago de fuego diciendo: , “esta es la muerte segunda”. El lago de fuego también se menciona en Apocalipsis 20:10, “Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta. > y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.” Nótese aquí que la “bestia”; y el “falso profeta” ya están en el lago de fuego ante el “diablo” es arrojado.
Encontramos que estas entidades simbólicas (bestia y falso profeta) fueron derribadas y destruidas eternamente anteriormente en Apocalipsis . En Apocalipsis 20:14, vemos que la muerte y el infierno (la tumba) también son arrojados al lago de fuego, lo que simbólicamente dice que incluso estas condiciones serán eliminadas para siempre. Esta será la el destino de todos los sistemas e individuos que fallan en entrar en armonía y obediencia con el reino establecido de Dios.
Este juicio se llama “la muerte segunda,” porque este será un juicio final y final contra todos los actos deliberados de pecado. Pero, ¿por qué debería llamarse “muerte segunda”? Analicemos ahora el texto de Mateo 5:22 que cuestionaste.
En el texto de Mateo, Jesús habla del castigo del “fuego del infierno”. palabras “hades” y “gehena” y de la palabra hebrea “sheol” Hades y seoltienen el mismo significado. Ambas palabras pueden denominarse correctamente “la tumba”. Este destino viene sobre todos los hombres a través de la caída de Adán. Podemos llamarla la primera muerte.
Debido a que los judíos creían en una resurrección y recuperación de esta primera condición, era necesario que Jesús enfatizara la necesidad de cambio de corazón y desarrollo de carácter, de lo contrario no les haría ningún bien resucitar de entre los muertos. Usó el lugar gehenna, que era literalmente un valle usado como basurero fuera de Jerusalén, como un símbolo apropiado.
Los judíos sabían que todo lo que se arrojaba al valle de gehenna nunca salía. Se mantenía el fuego para quemar la basura que se arrojaba, y lo que no se quemaba se lo comían los gusanos. Así, tenemos la frase “donde el fuego no se apaga, y el gusano no muere”. (Marcos 9:44, 46, 48) Los judíos sabían que el uso de Jesús de la palabra gehena significaba una condición de muerte de la cual no había retorno: una segunda muerte, una muerte eterna, una finalidad.
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