Aprendiendo a orar en el Espíritu y en la Palabra, Parte 2
¿Por qué orar en el Espíritu?
El enfoque la semana pasada y esta semana está en la frase del versículo 20 , «Orar en el Espíritu Santo». La semana pasada respondimos la pregunta del por qué: ¿Por qué orar en el Espíritu Santo? Obtuvimos la respuesta de la relación entre el participio «orando» y el verbo principal que le sigue (versículo 21a), «Conservaos en el amor de Dios». «Orando en el Espíritu Santo, conservaos en el amor de Dios». En otras palabras, una manera esencial de mantenerse en el amor de Dios es orar en el Espíritu. Al orar en el Espíritu Santo, consérvense en el amor de Dios.
Llamamos a la oración un «medio de la gracia divina». ¿Por qué usamos ese término? Porque mantenernos en el amor de Dios no es algo que podamos hacer solos. Dios es el guardián decisivo de nuestras almas. Si Dios no nos guarda, no perseveraremos en la fe; pereceremos. Vimos eso en el versículo 1 y el versículo 24. Verso 1b: «A los que son llamados, amados en Dios Padre, y guardados por Jesucristo». Note el verbo pasivo: Somos «guardados», no «guardamos». Somos mantenidos por alguien más, no por nosotros mismos.
¿Por quién? Vimos la respuesta en el versículo 24: «Y a Aquel que es poderoso para guardar de que vosotros tropecéis…» ¿Quién puede hacer eso por nosotros? La respuesta está en el siguiente versículo (versículo 25): «… al único Dios nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Señor». Así que Dios el Padre es nuestro último guardián a través de Jesucristo.
Lo que significa que nuestra tarea de guardarnos a nosotros mismos depende de la decisión de Dios de guardarnos. Por eso se menciona la oración como una forma crucial de mantenernos en el amor de Dios. Dios es el guardián decisivo. Entonces, ¿cómo nos guardamos a nosotros mismos, si Dios es el guardián decisivo? Respuesta: le pedimos a Dios que nos guarde. Es decir, oramos. La oración es el «medio de gracia» que Dios usa para mantenernos en su amor. Dios es el guardián decisivo y usa medios para guardarnos. Uno de los medios que usa son nuestras oraciones, por lo que somos guardianes dependientes. Y mostramos nuestra dependencia principalmente orando para que él haga su obra decisiva.
Vimos un ejemplo de este tipo de oración en Lucas 21:36. Jesús dice: «Pero manténganse alerta en todo momento, orando para que tengan fuerzas para escapar de todas estas cosas que están por suceder, y para estar en pie delante del Hijo del Hombre». ¿Quieres que te guarden de los efectos destructivos de los últimos días? ¿Sí? Bien, Jesús dice: «Orad para que podáis… estar en pie delante del Hijo del Hombre», cuando venga.
Otro ejemplo de orar para que Dios nos guarde viene del ejemplo de Jesús de cómo oró por Pedro en Lucas 22:32. Después de decir que Pedro lo negaría tres veces, Jesús dice: «Pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos». Esta es la forma en que debemos orar por nosotros mismos y los unos por los otros. Es Dios Padre quien decididamente guarda, pero tenemos un papel dependiente que desempeñar: Oramos. Y oramos como Jesús: Oh Padre, no dejes que mi fe falle; mantenerme. La oración es el medio de gracia que Dios usa para mantenernos seguros y hacer que perseveremos hasta el fin en la fe.
Ahora, hoy la pregunta no es, ¿Por qué? ¿Pero que? ¿Y cómo? ¿Qué es «orar en el Espíritu Santo»? Y, ¿Cómo oramos en el Espíritu?
¿Qué es «orar en el Espíritu?»
La mejor declaración breve que he encontrado de qué significa orar en el Espíritu Santo es así: Significa «orar para que el Espíritu Santo es el poder que mueve y que guía«. Las palabras clave allí son «mover» y «guiar». En otras palabras, cuando oras en el Espíritu Santo, el Espíritu de Dios te está «moviendo» a orar. Es decir, él es quien motiva y posibilita y dinamiza vuestra oración. Y cuando oras en el Espíritu Santo, el Espíritu de Dios está «guiando» cómo oras y por qué oras. Entonces, orar en el Espíritu Santo es ser movido y guiado por el Espíritu Santo en la oración. Oramos por su poder y según su dirección.
El poder del Espíritu
Veamos de dónde viene esta interpretación de orar en el Espíritu Santo en la Biblia. Lo primero que hay que notar es el pasaje paralelo muy cercano en Efesios 6:18, donde Pablo dice: «Con toda oración y ruego orad en todo tiempo en el Espíritu». La razón por la que esto es importante es que muestra que «orar en el Espíritu» no es una forma especial de oración, como hablar en lenguas. Podemos decir que esto es así porque Pablo dice en Efesios 6:18 que debemos orar «en todo tiempo» en el Espíritu. En otras palabras, toda la oración debe ser «en el Espíritu». Orar en el Espíritu Santo no es una forma entre varias. Es la forma en que se debe ofrecer toda oración.
La segunda cosa a ver es el paralelo en Romanos 8:26 donde Pablo dice: «El Espíritu también nos ayuda en nuestra debilidad, porque no sabemos cómo oremos como debemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles». Aquí está claro que una de las cosas que el Espíritu Santo hace por nosotros es ayudarnos en nuestra debilidad cuando necesitamos orar pero no podemos orar como debemos. Por lo tanto, es natural tomar «orar en el Espíritu Santo» en el sentido de orar con la ayuda del Espíritu Santo, con la fuerza y la capacidad del Espíritu para compensar nuestra debilidad.
Un tercer paralelo sería Sea Romanos 8:15-16 donde Pablo dice: «Habéis recibido el espíritu de adopción de hijos por el cual clamamos: ‘¡Abba, Padre!’ El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios». El punto aquí es que el Espíritu de Dios nos ayuda a tener la certeza de que somos hijos de Dios al hacernos clamar desde el corazón (¡a orar!), «Abba, Padre». En otras palabras, el Espíritu mueve nuestras oraciones. Él motiva, capacita y da energía a nuestras oraciones. Esa es una parte clave de lo que significa «orar en el Espíritu Santo».
La guía del Espíritu
La otra parte de lo que significa orar en el Espíritu Santo es que cuando lo hacemos, nuestras oraciones no solo son «movidas» por el Espíritu, sino también «guiadas» por el Espíritu. Esto no es una sorpresa, porque si el Espíritu Santo está impulsando, capacitando y energizando nuestras oraciones, sería natural pensar que lo hace de una manera acorde con su naturaleza y su Palabra. No querríamos decir, El Espíritu mueve nuestras oraciones, pero no son conforme a la voluntad de Dios. Si el Espíritu nos está moviendo a orar, entonces nos moverá de acuerdo a su voluntad y Palabra.
Entonces, orar en el Espíritu Santo significaría no solo experimentar el poder del Espíritu para ayudarnos a orar cuando somos débiles, pero también experimentando la guía del Espíritu para ayudarnos cuando somos necios, confundidos o egoístas. Por ejemplo, Santiago 4:3 dice: «Cuando pides, no recibes, porque pides con mala intención, para gastar en tus placeres». Eso no sería orar «en el Espíritu Santo». Eso sería orar «en la carne» o en tu propia naturaleza pecaminosa.
Cómo ¿Oro en el Espíritu Santo?
Así que ahora la pregunta es práctica: ¿Cómo oras en el Espíritu Santo? No dejes de ver lo completamente inusual que es que te digan que hagas algo por el poder y la guía de otro. Es Dios diciéndome que lo haga – ¡ora! Y sin embargo, diciéndome que es una obra del Espíritu Santo cuando lo hago. Es como otras cosas en la vida cristiana: Gálatas 5:16, «Andad en el Espíritu». Romanos 8:13, «haced morir las obras de la carne por el Espíritu». 1 Corintios 12:3, «Di que Jesús es Señor por el Espíritu». Filipenses 3:3, «Adoración por el Espíritu». En todas estas cosas se supone que debemos hacer algo. Pero debemos hacerlas de manera que sea el Espíritu quien las está haciendo a través de nosotros.
Así es la vida humana, ya que Dios es soberano y nosotros somos responsables. Nosotros actuamos. Somos responsables de actuar. Pero Dios es el actor decisivo. Nuestra acción es dependiente. Así que cuando se nos dice que «andemos» (Gálatas 5:16), o luchemos contra el pecado (Romanos 8:16), o confesemos el Señorío de Jesús (1 Corintios 12:3), o adoremos (Filipenses 3:3), o orar (Judas 1:20), se nos dice que lo hagamos «en el Espíritu Santo». >
Entonces, ¿cómo oro para que sea realmente el Espíritu Santo el que impulse y guíe la oración?
Confiar en que Dios dará su Espíritu
Creo que hay dos respuestas básicas. La primera es la fe. Oramos «en el Espíritu Santo» cuando tomamos nuestra posición en la cruz de Cristo (que compró toda ayuda divina) y confiamos en Dios para su ayuda por el Espíritu. En otras palabras, cuando admites que sin la ayuda del Espíritu no puedes orar como deberías, y luego dependes conscientemente del Espíritu para que te ayude a orar, entonces estás orando «en el Espíritu Santo». Entonces, la primera respuesta a la pregunta, ¿cómo?, es por fe, confiando en que Dios le dará el Espíritu Santo para ayudarlo a orar.
Puedes ver esto en el Nuevo Testamento de varias maneras (ver, por ejemplo, Gálatas 3:1-5; 2 Tesalonicenses 2:13). Una es que en Filipenses 3:3 dice: «adoramos en el Espíritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, y no confiamos en la carne». Aquí, adorar «en el Espíritu de Dios» se explica por «no confiar en la carne». Creo que eso significa que, en cambio, ponemos nuestra confianza en el Espíritu, es decir, en la misericordia de Dios comprada con sangre para ayudarnos a adorar como debemos por su Espíritu. Así que considero que la forma de «orar en el Espíritu Santo» es la misma que la forma de adorar «en el Espíritu de Dios», es decir, no poniendo ninguna confianza en lo que podemos hacer en nuestra propia naturaleza, sino apartar la mirada de nuestros propios recursos y confiar en la misericordia de Dios para ayudarnos a orar por su Espíritu.
Eso es lo que debemos hacer este año en todas nuestras oraciones. Confía en Dios por la ayuda que necesitamos para orar. Cuando estés demasiado débil o demasiado confundido o demasiado deprimido o demasiado enojado o demasiado aburrido para orar, en ese momento no asumas que no puedes orar. En lugar de eso, mira conscientemente hacia Cristo y hacia la misericordia de Dios en Cristo, y confía en él para que te ayude, aunque solo sea para producir gemidos demasiado profundos para las palabras (Romanos 8:26). Aprende a desconfiar de ti mismo ya confiar en Dios en la oración. Aprende que sin él no puedes hacer nada y apóyate en él en todo momento para todo lo que necesites para orar.
Deje que sus oraciones sean moldeadas por la Palabra de Dios
La otra respuesta a la pregunta de cómo orar «en el Espíritu Santo» es hacer que todas sus oraciones sean conformes a la Palabra de Dios que el Espíritu inspiró (2 Pedro 1:21; 2 Timoteo 3:16-17). Justo aquí es donde se entrelazan el llamado de Dios a estar en la Palabra todos los días y su llamado a orar en todo momento en el Espíritu. Si vives en la Palabra de Dios, meditando en ella día y noche leyéndola todos los días y memorizando porciones para llevar contigo todo el día y saboreándolas hora tras hora, entonces tus oraciones serán moldeadas por la Palabra. Lo que significa que serán formados por el Espíritu. Y eso es lo que significa orar «en el Espíritu Santo». No solo ser movidos por el Espíritu en la oración, sino ser guiados por el Espíritu en la oración. Y dado que esto es algo que estamos llamados a hacer («orar en el Espíritu Santo»), nuestro papel es tomar lo que sabemos sobre la voluntad del Espíritu de la Palabra y saturar nuestras oraciones con eso.
Manténganse en el Amor de Dios
Así que ese es mi llamado pastoral para ustedes este año: Manténganse en el amor de Dios orando en el Espíritu Santo. Es decir, orar continuamente confiando en la ayuda del Espíritu y viviendo en la palabra del Espíritu en la Biblia. Permanezca en la Biblia y permanezca en oración, y aparte la mirada continuamente de sus propios recursos hacia los recursos infinitos y misericordiosos de Dios en Cristo.
Cierro con algunos ejemplos concretos de oración saturada de la Biblia: que es una clave para orar en el Espíritu Santo.
Cuando reflexionas sobre orar por $2.7 millones más en promesas para Educación para la Exultación, recuerda textos como 1 Crónicas 29:18, donde la gente da generosamente para construir el templo y David ora: «Oh Señor… preserva esto para siempre en las intenciones del corazón de tu pueblo, y dirige su corazón hacia ti». Luego oren por las intenciones de los corazones de las personas y pidan a Dios que los moldee e incline hacia la generosidad. Y diga con David en el versículo 14: «Todas las cosas proceden de ti, y de tu mano te damos».
Cuando reflexionas sobre la oración sobre el futuro de nuestra iglesia en 2001 y cómo responder al crecimiento , y cómo estructurar para el cuidado pastoral y la edificación y la plantación de iglesias y misiones, etc., y cómo todo encaja para satisfacer tantos cientos y miles de necesidades, recuerda lo que Salomón oró cuando el Señor le dijo en 1 Crónicas 3: 5, «Pide lo que quieras que te dé». Salomón no pidió larga vida, ni riquezas, ni venganza de sus enemigos (3:11), sino que pidió «un corazón entendido para juzgar a Tu pueblo, para discernir entre el bien y el mal» (3:9).
Cuando medite en orar acerca de las adiciones de personal que vendrán este año en Belén, recuerde lo que Jesús dijo a las multitudes en Mateo 9:38, «Rogad al Señor de la mies que envíe obreros a Su mies». Ore con la garantía de Cristo mismo para que los obreros adecuados sean posicionados en su reino.
Cuando reflexione sobre orar por valentía para usted y para otros en el evangelismo, recuerde la forma en que la iglesia oró en Hechos 4:29 y lo que sucedió: «Y ahora, Señor, toma nota de sus amenazas, y concede que tus siervos hablen tu palabra con toda confianza. . . . Y cuando hubieron orado, el lugar donde estaban reunidos tembló, y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar con denuedo la palabra de Dios» (4:29-31).
Y cuando amas a alguien y piensas en orar por su conversión, recuerda Romanos 10 :1 donde Pablo fijó su mirada en sus propios parientes judíos y dijo: «Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es para su salvación».
Estar en la Palabra correctamente es estar en oración. Y cuando la fe y la Palabra dan forma a la oración, estamos orando en el Espíritu Santo. Y cuando oramos en el Espíritu Santo, nos mantenemos en el amor de Dios. Y allí toda bendición en el cielo será nuestra. Oh, aprende a orar en la Palabra, por el bien de tu alma y por el bien de las naciones.
Del mismo modo, Jesús ora en Juan 17:11-15 para que el Padre nos guarde. "Ya no estoy en el mundo; y sin embargo ellos mismos están en el mundo, y yo vengo a Ti. Padre santo, guárdalos en tu nombre, el nombre que me has dado, para que sean uno como nosotros. Mientras estaba con ellos, los guardaba en tu nombre que me diste; y los cuidé, y ninguno de ellos pereció sino el hijo de perdición, para que se cumpliese la Escritura. Pero ahora vengo a Ti; y estas cosas hablo en el mundo para que tengan Mi gozo cumplido en sí mismos. les he dado tu palabra; y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No te pido que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno."
Johannes E. Huther, Meyer' s Critical and Exegetical Handbook to the General Epistles of James, Peter, John, and Jude, traductor Paton J. Gloag (Winona Lake, Indiana: Alpha Publications, 1980, original, 1883), p. 697, cursiva añadida. Véase también el excelente comentario de Juan Calvino sobre Judas 20: «Este orden de perseverancia depende de que estemos equipados con el gran poder de Dios». Siempre que necesitemos constancia en nuestra fe, debemos recurrir a la oración, y como nuestras oraciones son a menudo superficiales, agrega, ‘en el Espíritu’, ‘en el Espíritu’. como diciendo, tal es la pereza, tal la frialdad de nuestro maquillaje, que nadie puede llegar a orar como se debe sin el impulso del Espíritu de Dios. Estamos tan inclinados a desanimarnos y ser tímidos que nadie se atreve a llamar a Dios ‘Padre’. a menos que el mismo Espíritu ponga la Palabra en nosotros. Del Espíritu recibimos el don de la preocupación, el ardor, la contundencia, el afán, la confianza de que los recibiremos, todo esto y finalmente esos gemidos indecibles, como escribe Pablo (Romanos 8:26). Judas hace bien en decir que nadie puede orar como debe orar, a menos que el Espíritu lo dirija”. (John Calvin, A Harmony all of the Gospels Matthew, Mark and Luke, vol. 3 and the Epistles of James and Jude, traductor, AW Morrison [Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co., 1972], pp. 334-335).
Véase también el papel habilitador del Espíritu en nuestra confesión de Jesús como Señor encarnado: "Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios dice: 'Jesús es maldito'; y nadie puede decir, 'Jesús es el Señor,' sino por el Espíritu Santo" (1 Corintios 12:3).
Del mismo modo, 1 Pedro 4:11, «Si alguno sirve, que lo haga con la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios alabado por medio de Jesucristo». . A él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén.”