“Amarás a tu prójimo como a ti mismo” suena, para cualquier cristiano, como un llamado grandioso y noble. Las palabras de Jesús pueden inspirar visiones de sacrificio, coraje y buenas obras audaces. Podemos perdernos soñando despiertos con planes futuros de amor.

“Jesús no vio los pequeños actos de servicio como interrupciones a su llamado, sino como parte de su llamado”.

Sin embargo, la ensoñación puede desvanecerse con sorprendente rapidez cuando un vecino real pide nuestra ayuda hoy. En medio de nuestro ajetreo, un amigo necesitado envía un mensaje de texto: «¿Puedes hablar?» Un miembro de la iglesia pide ayuda para mover una cómoda. Un compañero de trabajo solicita nuestra opinión sobre un proyecto. Los motivados entre nosotros encuentran que tal amor interrumpe nuestros horarios, anula nuestros planes para el día, arruina nuestra productividad, deja nuestras listas de tareas a medio hacer. “Ama a tu prójimo”, resulta que puede parecer una orden frustrantemente inconveniente.

Entonces, las excusas se multiplican. «Estoy demasiado ocupado». «Ayudé la última vez». “Mi trabajo es demasiado apremiante”. “Se comunica con demasiada frecuencia”. Estas defensas son persuasivas, plausibles y, a veces, ciertamente legítimas. Sin embargo, a menudo revelan que nos tomamos nuestro propio trabajo, por importante que sea, demasiado en serio.

Pecaminosa seriedad

Si te atreves, coloca tu alma por un momento bajo este sabio bisturí de Dietrich Bonhoeffer:

Nadie es demasiado bueno para el servicio más bajo. Quienes se preocupan por la pérdida de tiempo que suponen estos pequeños actos externos de ayuda suelen tomarse demasiado en serio su propio trabajo. Debemos estar preparados para permitirnos ser interrumpidos por Dios, quien desbaratará nuestros planes y frustrará nuestros caminos una y otra vez, incluso diariamente, al enviar personas a nuestro camino con sus demandas y peticiones. (Life Together, 76–77)

Las palabras cortan, especialmente aquellos de nosotros, como yo, que somos propensos a priorizar las tareas sobre las personas, a ver el «trabajo real» como del tipo que se puede marcar en una lista. ¿Encontramos, una y otra vez, que no tenemos tiempo para dar “simple asistencia en asuntos menores y externos” (76)? ¿O que brindamos nuestra ayuda a regañadientes y luego nos apresuramos a realizar la tarea mientras nuestra atención está fijada en la tarea que dejamos atrás? Si es así, es probable que nos estemos tomando nuestro trabajo demasiado en serio.

Por extraño que parezca, continúa Bonhoeffer, los cristianos pueden ser particularmente propensos a este tipo de seriedad pecaminosa, a menudo considerando “su trabajo tan importante y urgente que no quieren que nada lo interrumpa” (77). Lentamente, la “obra de Dios” nos hace negligentes hacia los mandamientos de Dios. Simplemente estamos demasiado ocupados para buscar los intereses pequeños y urgentes de los demás (Filipenses 2:3–4), demasiado ocupados para pasar una hora lenta e inesperada escuchando el dolor de alguien (Santiago 1:19), demasiado consumidos por un trabajo elevado y santo para atender las necesidades de los humildes (Romanos 12:16).

En otras palabras, estamos demasiado ocupados para ser como Jesús.

Señor de las interrupciones

Podemos decir sin controversia que la obra de nadie fue más importante que la de Jesucristo. Por más importantes que sean nuestras tareas, “salvar el mundo” las supera a todas. Tampoco había nadie más entregado a la misión que le había sido encomendada (Juan 4:34). Sin embargo, cuando las multitudes se acercaron con sus «demandas y peticiones», nadie fue más amable y paciente.

¿Puedes imaginar cómo muchos de nosotros habríamos respondido al hombre ciego que gritaba desde el camino (Marcos 10:46–48)? ¿O a la mujer con flujo de sangre (Marcos 5:25–34)? ¿O a las madres que traen a sus hijos para recibir una bendición (Marcos 10:13–16)?

«Nunca vemos a Jesús rozar a alguien con un apresurado ‘Ahora no'».

Nunca vemos a Jesús rozar a alguien con un apresurado ‘Ahora no'». Tampoco tenemos la impresión de que alguna vez tuvo problemas para concentrarse en la persona que tenía delante, incluso cuando docenas de personas clamaban por su atención. Evidentemente, no vio los pequeños actos de servicio como interrupciones a su llamado, sino como parte de su llamado. “El Hijo del Hombre vino. . . servir” (Marcos 10:45), y oh cómo sirvió.

Nosotros no somos Jesús, por supuesto. Pero estamos siendo formados a su imagen. Y como siervos del gran Siervo, nos pide que lo sigamos (Marcos 10:43–44).

Amor enfocado

Jesús, por supuesto, no nos aconsejaría caer en la zanja al otro lado del camino. Los horarios de algunos están sellados siete veces, lo que requiere múltiples llaves y elaborados golpes para poder entrar, y para eso está destinado el consejo de Bonhoeffer. Pero los horarios de los demás se abren con cada “¿Te importa . . . ?” o “¿Podría usted . . . ?” Es posible que personas como estas necesiten escuchar el consejo opuesto y aprender a tomar las tareas que tienen delante más en serio.

Jesús, a pesar de toda su paciencia frente a las interrupciones, sabía cómo rechazar peticiones (Lucas 4:42–43). Algunos deben darse cuenta de que ser un sirviente no elimina la palabra no de nuestro vocabulario. Tampoco nos impide, en una cultura siempre disponible como la nuestra, desconectarnos de la red de teléfonos inteligentes durante partes del día para concentrar nuestra energía en nuestro trabajo y nuestras relaciones más importantes.

Más de que hay una diferencia entre las pequeñas solicitudes cotidianas (del tipo que Bonhoeffer tiene en mente) y las demandas más grandes de nuestro tiempo. Si como regla general deberíamos inclinarnos hacia pequeñas interrupciones y pequeñas solicitudes, probablemente deberíamos inclinarnos alejarnos de responsabilidades grandes o continuas, al menos sin detenernos a calcular el costo (Lucas 14:28).

Sin embargo, Bonhoeffer (y Jesús) aún nos invita a un difícil equilibrio: no retengas tus planes diarios con un puño de hierro, ni los entregues a quien quiera tomarlos. Ese tipo de equilibrio no proviene en última instancia de las listas de pros y contras (por muy útiles que puedan ser) o cualquier otra herramienta de productividad, sino más bien de un corazón en sintonía con las prioridades del cielo.

Corazones en Sintonía con el Cielo

Una vez más, Jesús es nuestro modelo. Con tantas demandas y pedidos, y con un trabajo tan importante por hacer, ¿cómo supo cuándo aceptar lo inesperado y cuándo concentrarse?

Al comienzo de su ministerio, después de una larga noche de sanidad los enfermos y echando fuera demonios en Cafarnaúm, “el pueblo lo buscaba y venía a él, y le habrían impedido dejarlos” (Lucas 4:42). Esta vez, sin embargo, Jesús dijo que no: “Tengo que predicar las buenas nuevas del reino de Dios también a los otros pueblos; porque para esto he sido enviado” (Lucas 4:43).

“Ser siervo no quita la palabra ‘no’ de nuestro vocabulario”.

¿De dónde vino ese tipo de discernimiento espiritual? Lucas nos dice. Cuando la multitud vino a él, Jesús estaba en “un lugar desolado” (Lucas 4:42) — y los lugares desolados eran los lugares favoritos de Jesús para orar (Lucas 5:16). Las multitudes acudían a él, es decir, mientras estaba en comunión con su Padre. Y desde ese lugar de fortaleza espiritual, tuvo la claridad de ver que, esta vez, debía seguir adelante.

Aquellos que anclan su corazón en el cielo —no una sola vez, sino mañana tras mañana— crecen lentamente. en el mismo tipo de sabiduría. Tienen el discernimiento para ver algunas solicitudes como distracciones inútiles para el trabajo del día y otras como las santas interrupciones que son. En el último caso, es posible que todavía sientan un pulso de egoísmo tirando hacia el otro lado. Pero por la gracia de Dios, se reirán de su frustración momentánea, dejarán de lado la eficiencia y aprovecharán las interrupciones del día como oportunidades para el amor.