Hoy tengo la oportunidad de compartir con ustedes la historia de fondo de 3000 años de los autos eléctricos Tesla. Pero la historia no comienza aquí en Silicon Valley. Para esa historia tenemos que cruzar el país hasta el epicentro de la innovación de Estados Unidos en la década de 1740, hasta Nueva Inglaterra y hasta la época de Benjamin Franklin y su pararrayos, para encontrar una historia electrizante llena de relámpagos y truenos.

Llega el pararrayos

En los siglos XVII y XVIII, las iglesias construían campanarios en lo alto del cielo . Y dentro de esos campanarios instalaron campanas. Y en esas campanas a menudo se inscribía alguna forma de la frase latina fulgura frango, traducida como «Yo rompo los relámpagos». Las campanas de las iglesias hicieron muchas cosas, incluida la supresión de tormentas eléctricas. Se convirtió en una práctica común, comenzando en la época medieval y extendiéndose hasta los siglos XVII y XVIII, durante una gran tormenta eléctrica, que los campaneros locales subieran al campanario de la iglesia y tocaran las campanas de la iglesia con fuerza. Al hacerlo, podrían, quizás, quizás, evitar la ira divina y la invasión diabólica en los cielos.

Esa era la teoría. Pero esa teoría estuvo plagada de dos fallas de diseño. Primero, las campanas eran de metal fundido. Y segundo, esas campanas de metal fundido colgaban del campanario, generalmente el punto más alto de la ciudad. Entonces, ¡puedes imaginar lo bien que funcionó esto para los campaneros! Solo en Francia y Bélgica, en el lapso de solo tres décadas, cerca de 400 campanarios fueron alcanzados por rayos. Muchos de ellos se incendiaron, matando a más de 100 campaneros (Electricidad en los siglos 17 y 18, 341). En un giro de ironía, durante las tormentas eléctricas, se animaba a la gente del pueblo a mantenerse alejado de las iglesias, mientras que los pubs y los establecimientos más oscuros del pueblo casi siempre escapaban intactos del desagrado divino en la tempestad.

Entonces, los campaneros no eran fanáticos de los campanarios durante las tormentas eléctricas. Pero un hombre los amaba. Benjamin Franklin. Para él, el campanario era el punto focal perfecto para sus experimentos con rayos. Franklin llegó a comprender que “las nubes de tormenta contenían cargas eléctricas, a pesar de su gran carga de agua”. Aunque la electricidad era un fuego, teorizó, «era un tipo diferente de fuego, uno que podía coexistir con el agua». Entonces, desarrolló el concepto de un pararrayos para proteger las estructuras del fuego extrayendo la carga eléctrica de los rayos.

Para 1750, estaba demostrando su teoría. Hizo casitas en miniatura y les puso pólvora. Luego, golpearía la casita con una chispa de una batería y la mini-casa explotaría. En una segunda casita instaló una réplica de un pararrayos, un cable, luego golpeó la casa con otra chispa. La casa no explotó.

Campanas de alarma teológica

Pero incluso cuando la evidencia se volvió indiscutible, el invento de Franklin hizo sonar las alarmas teológicas. Un pastor en Boston propuso que si desvías la ira de Dios de los rayos hacia la tierra, simplemente sobrecargará futuros terremotos (Benjamin Franklin, 173). De hecho, un gran terremoto azotó Nueva Inglaterra poco después de que Franklin comenzara a desviar pernos hacia el suelo, lo que aparentemente demostró que este temor era cierto.

John Adams, un futuro presidente, resumió lo que estaba escuchando de los líderes de Nueva Inglaterra, que el pararrayos era «un intento impío de robarle al Todopoderoso su trueno, de arrancarle el rayo de la venganza». su mano” (Stealing God’s Thunder, 111).

Al otro lado del Océano Atlántico, los franceses, que amaban a Franklin, adoptaron con más entusiasmo su pararrayos. Pero incluso allí, el pastor francés y famoso físico, Jean-Antoine Nollet, que compró el 100% de la eficacia de la vara, se negó a adoptarla, diciendo que la vara era, cito, «tan impía para protegerse de los relámpagos del cielo como para un niño». para protegerse de la vara de castigo de su padre” (Stealing God’s Thunder, 96).

Para su consternación, Benjamin Franklin se encontró atrapado en un debate teológico. “Cuanto más sabían los científicos sobre el funcionamiento de los rayos y la electricidad, menos misteriosos parecían esos fenómenos. Cuanto más se podía controlar la furia del rayo, menos vulnerable parecía el mundo ante la ira de Dios” (Benjamin Franklin, 176). Franklin, al parecer, estaba robando el trueno de Dios.

Sus pararrayos suscitaron un debate que dividió el siglo XVIII. ¿Es un pararrayos en el campanario de una iglesia un acto de fe? ¿O un acto de incredulidad que frustra a Dios? Ese es el debate que quiero resolver hoy. Porque si podemos responder a esto, creo que obtendremos claridad sobre los autos eléctricos y resolveremos una tensión clave que enfrentan los cristianos aquí dentro de Silicon Valley, el epicentro de la sociedad tecnológica más avanzada que el mundo haya conocido. Y para comprender nuestra última tecnología, recurrimos a un libro antiguo: el libro de Job.

¿Dónde está ¿Dios en la tormenta?

Job es un libro antiguo, quizás el libro más antiguo de la Biblia. Se trata de los sufrimientos de un hombre llamado Job: una figura real, un hombre rico, quizás un gobernante local. Entonces su vida dio un vuelco, en parte debido a una gran tormenta provocada por Satanás y permitida por Dios.

En Job encontramos el sermón más largo y vívido de la Biblia sobre las tormentas eléctricas, de un joven llamado Eliú, el más joven de los amigos de Job. Como es amigo de Job, podemos poner un asterisco en todo lo que dice, aunque parece especialmente digno de confianza. Pero Eliú no es un profeta infalible. No es un teólogo profesional. Es solo un tipo relativamente confiable que afirma la soberanía de Dios mientras trata de descubrir cómo funcionan los patrones climáticos. Elihu es un precursor de Ben Franklin.

“Eliú es un precursor de Ben Franklin”.

Y así, las tormentas eléctricas son un tema principal en el libro de Job. Al principio, Job tenía 7.000 ovejas y “muchísimos siervos”, pero luego cayó una tormenta eléctrica, “el fuego de Dios cayó del cielo”, y “quemó” sus 7.000 ovejas y “consumió” a sus muchos siervos (Job 1:3, 16). Entonces, una tormenta de gran magnitud destroza la vida de Job al comienzo del libro. Y ahora saltamos a la historia al final del libro. Se avecina una segunda tormenta.

La grandeza de Dios desde lejos

Dios pronto hablará desde esta segunda tormenta, comenzando en el capítulo 38. Pero en los capítulos 36 y 37 esta tormenta aún se está formando en el fondo. Así que imagina a Eliú, la voz humana final en Job, en el último discurso del libro, preparando la entrada dramática de Dios. Esa es nuestra escena. Entonces, encontramos a Eliú predicando sobre relámpagos mientras una tormenta eléctrica se prepara detrás de él. El trueno distante está rugiendo, los vientos se están levantando, el sol está cubierto y los relámpagos marchan más cerca de Job. La tormenta se está gestando. Y Dios hablará desde esta tormenta, directamente a Job. Así que este es el contexto dramático del sermón de Eliú que estudiaremos ahora en Job 36:24 y siguientes.

En esta tormenta nos maravillamos de Dios, nos regocijamos por su poder y somos testigos de sus acciones directas en la creación. Retomamos el sermón de Eliú aquí, cuando le habla a su amigo Job en Job 36:24–26:

“Acuérdate de ensalzar su obra [tormentas eléctricas],
      de la cual los hombres han cantado.
Todo el género humano la ha mirado;
     el hombre la contempla desde lejos.
He aquí, Dios es grande, y lo conocemos no;
     el número de sus años es inescrutable.”

Así nos encontramos con el tema de este texto: las tormentas y Dios. Dios es Espíritu eterno, completamente distinto de nosotros. Antiguo. Sabio. Un misterio más allá de nuestra comprensión. Pero las tormentas y las leyes naturales son diferentes. Podemos aprender de ellos, dentro de ciertos límites, dice Elihu. El mundo natural es difícil de entender, no porque no se pueda conocer, sino porque todo sucede desde «lejos», muy lejos, muy arriba en el cielo. Eliú quiere investigar las obras de Dios en la naturaleza, pero solo puede ver la naturaleza desde la distancia. Podemos entender el mundo natural hoy porque podemos acercarnos más. Globos meteorológicos, drones, satélites, telescopios, microscopios: la proximidad es nuestra ventaja científica. Podemos acercarnos a las tormentas. Eliú no tiene ninguna de estas ventajas.

Dios es invisible, pero presente

Y, sin embargo, esta distancia no detiene a Eliú de investigar la obra de Dios sobre la naturaleza.

Porque él atrae las gotas de agua;
     destilan su niebla en lluvia,
que los cielos derraman abajo
     y derramar abundantemente sobre la humanidad. (Job 36:27–28)

¡Esto es asombroso! Eliú ofrece una «descripción protocientífica de la formación de la lluvia» (Job 21–37, 869). Es primitivo, pero está al tanto de los ciclos atmosféricos del agua. Él no entiende la evaporación como la entendemos ahora, pero está investigando un fenómeno natural con la curiosidad científica que finalmente conducirá al descubrimiento de la evaporación, una ley establecida por el Creador. Así que está investigando los fenómenos atmosféricos en juego.

Y mientras Eliú trabaja para descifrar las tormentas, observe que se aferra a dos verdades: Dios es invisible, pero majestuosamente presente en su creación. Eso es lo que quiero que veas en todo este texto. No podemos ver a Dios; pero podemos ver sus actos.

Entonces Eliú investiga la naturaleza, lejana y llena de misterio. Pero él sabe mucho: cada rayo es disparado directamente por Dios y está dirigido a un objetivo específico. Eso es lo que vemos a continuación.

Presente en cada relámpago

¿Puede alguien entender la expansión de las nubes,
     los truenos de su pabellón? [Hay un misterio natural aquí.]
He aquí, él esparce su relámpago sobre él [donde hay relámpagos, allí está Dios]
     y cubre las raíces del mar. [Más literalmente, descubre las raíces del mar: un relámpago golpea el mar e ilumina ese inframundo por un instante.]
Porque por estos [rayos] juzga a los pueblos;
      [y] da alimento en abundancia. (Job 36:29–31)

Entonces, Eliú no entiende completamente los patrones climáticos. Pero él sabe lo suficiente como para ver que la lluvia da alimento a todas las criaturas, y que la bendición está conectada con el relámpago, y que el relámpago está conectado con Dios. Entonces, por un lado, sí, el relámpago expresa el desagrado de Dios. Pero el relámpago también expresa el amor de Dios. Jueces relámpago. Se alimenta de relámpagos. Los rayos son complejos, como veremos en un momento. Pero en cada rayo, Dios está presente, según esta increíble declaración:

Él [Dios] cubre sus manos con el rayo
     y le ordena que caiga la marca. (Job 36:32)

Las manos de Dios están cargadas de relámpagos crepitantes. No puedes evitar pensar en Zeus y su rayo, el arma más poderosa e inigualable temida entre todos los dioses paganos. O los dioses de la tormenta de la época de Eliú, que sostenían relámpagos en sus manos (Job, 358). Esos personajes ficticios son unidimensionales. Pero el Dios viviente del universo verdaderamente tiene rayos en sus manos. Y no solo los sujeta, sino que les dispara. Y no solo les dispara, les apunta. Y no solo los apunta, este fuego bifurcado y zigzagueante del cielo clava su diana cada vez (The Book of Job, 480).

Dios nunca falla. Y esto es lo que condujo a la total confusión de los cristianos creyentes en la Biblia en Nueva Inglaterra. El bar de la ciudad nunca es Taser. Pero las campanas de la iglesia son dianas. ¿Lo que da?

Dios habla a través de un relámpago

Sea cual sea el relámpago, nunca es menos que la presencia de Dios mostrada para nosotros en el mundo natural. Dios está aquí. Él está hablando.

Su estrépito declara su presencia;
     también el ganado declara que se levanta.
Ante esto también mi corazón tiembla
     y salta fuera de su lugar. (Job 36:33–37:1)

Un trueno de los cielos desencadena un trueno dentro del pecho de Eliú. Lo hace para nosotros, también, ¿verdad? El verano pasado conducíamos a casa a altas horas de la noche en el desierto, observando los golpes de nube a nube de una gran tormenta eléctrica al oeste de Phoenix: relámpagos de 20 millas de largo que destellaban como luces estroboscópicas silenciosas en el cielo negro. Y mi hijo dijo: “Cada vez que veo eso, algo dentro de mí se mueve”. ¡Sí! Lo mismo para Eliú. Los relámpagos desencadenan un trueno interno dentro de nosotros.

Sigue escuchando el trueno de su voz
     y el estruendo que sale de su boca [ese gruñido profundo que escuchas en la tormenta distante mientras marcha cerca].
[Hasta] Bajo todo el cielo él [Dios] lo deja ir,
      y sus relámpagos hasta los confines de la tierra. (Job 37:2–3)

¿Alguna vez sintió eso? ¿Relámpagos cayendo en todas direcciones a tu alrededor? Norte sur este Oeste. Y cuando un rayo parpadea y golpea especialmente cerca, ¿qué hacemos? Nosotros contamos. Uno mil, dos mil . . . ¡boom!

Después [después del cerrojo] su voz ruge;
     él truena con su majestuosa voz,
     y él no frena los relámpagos cuando su voz se oye.
Dios truena maravillosamente con su voz;
     él hace grandes cosas que no podemos comprender. (Job 37:4–5)

“Sea lo que sea el relámpago, nunca es menos que la presencia de Dios que se nos muestra en el mundo natural”.

Nuevamente, Eliú no está diciendo que no podamos entender la naturaleza. Él está diciendo que no podemos entender completamente los propósitos de Dios en la naturaleza. Y ciertamente no podemos detener el fuego de Dios del cielo. Sentimos nuestra impotencia (El Libro de Job, 480). Y sin embargo, cada repique de trueno es la voz de Dios hablando.

Los propósitos de Dios en la tormenta

Volvamos a Job, que sufre en el polvo y cenizas La queja “amarga” de Job era que Dios lo había dejado en la oscuridad y desaparecido (Job 23:1–9). Pero Eliú corrige a Job. Dios no abandonó a Job. Él no es un Creador ausente. Dios está aquí. La cercanía de Dios resuena en los cielos con cada trueno, un punto señalado en las cuatro estaciones.

Porque a la nieve dice: ‘Cae sobre la tierra’,
     así mismo al aguacero, su gran aguacero.
El sella la mano de cada hombre,
     para que todos los hombres que él hizo lo sepan.
Entonces las bestias van a sus guaridas,
      y permanezcan en sus guaridas. (Job 37:6–8)

Por las inclemencias del tiempo, Dios sella la mano de todo hombre. Con sus tormentas, nos amarra las manos y nos pone bajo arresto domiciliario. O como dice la NVI: “Él detiene a todas las personas de su trabajo”. Las ventiscas y los monzones encierran a la gente dentro de sus casas y a las bestias dentro de sus cuevas.

Guiar a las criaturas donde Él las quiere

Entonces Dios ordena vertederos de nieve y torrentes de lluvia. ¿Por qué? Porque está posicionando (y reposicionando) cada una de sus criaturas como en un tablero de ajedrez. En las cuatro estaciones, Dios usa su creación para guiar el trabajo del hombre. Las perturbaciones climáticas importantes son uno de los medios de Dios para guiar a sus criaturas a donde Él las quiere (The Book of Job, 480–481).

Vuelos retrasados. Reuniones canceladas. virus Si Dios eligió mantenernos a todos encerrados en 2020, no fue difícil para él lograrlo. Dios gobierna los negocios de sus criaturas a través de su orden creado, y muy a menudo a través de patrones climáticos. Él gobierna nuestros viajes a través de la nieve, el hielo, las tormentas eléctricas, los cortes de energía, las inundaciones, lo que sea. Todas las temporadas están incluidas aquí. Pero especialmente el invierno.

De su cámara sale el torbellino,
     y el frío de los vientos que se dispersan.
Por el soplo de Dios se da el hielo,
     y las anchas aguas se congelan rápidamente. (Job 37:9–10)

Mostrando Su presencia y control

Y luego de Por supuesto, de nuevo, Dios esgrime un rayo.

Él carga de humedad la espesa nube;
     las nubes esparcen sus relámpagos. (Job 37:11)

Nuevamente, hemos visto esto. Eliú está a punto de evaporarse. El agua sube, hace que las nubes se espesen, y luego cae un rayo, y esa misma agua vuelve a caer (Job 36:27–28). Eliú entiende eso. La NVI traduce este versículo, Dios “carga las nubes con humedad; él esparce su relámpago a través de ellos.” Entonces Dios dispara rayos de sus manos. Y los dispara a través de un canal atmosférico (Job 38:26). Eliú está haciendo algo notable aquí al señalar dos puntos al mismo tiempo. (1) El Dios invisible está aquí. (2) Su presencia está mediada en las leyes naturales que gobiernan los cielos. Él está aquí. Él está a cargo. Y lidera las tormentas como un perro con correa.

Dan vueltas y más vueltas bajo su guía,
     para cumplir todo lo que él les manda
     en la faz del mundo habitable. (Job 37:12)

Pernos de Corrección, Bendición y Amor

Dios aprovecha la tormenta, la guía, la dirige, para que cada relámpago cumpla su voluntad para la creación. Entonces, ¿cuál es su voluntad? Tres cosas, en el versículo 13.

Ya sea para corrección
     o para su tierra
     o para amor [ḥesed],
     él hace que suceda. (Job 37:13)

Así que más allá del reposicionamiento de Dios de sus criaturas, el relámpago cumple su voluntad de otras tres maneras.

Uno, usa rayos para castigar y corregir a los pecadores.

Dos, dispara rayos para hacer llover bendiciones sobre la tierra sedienta para alimentar a todas sus criaturas, incluyéndonos a nosotros.

«El relámpago expresa el ‘hesed’ de Dios: su amor leal».

Tres, envía rayos «por amor». El relámpago expresa el ḥesed de Dios: su amor leal. Pacto de amor eterno. Entonces, si solo puedes imaginar a Dios y los relámpagos en un contexto unidimensional, como Zeus, un dios enojado que dispara una pistola de relámpagos a cualquiera que lo moleste, te perderás el amor de Dios.

Nada de esto significa que sea fácil interpretar lo que significa cada tormenta, dice Elihu. Sabemos que Dios envía las tormentas. Pero no sabemos exactamente por qué. Y tratar de averiguar la intención de Dios en la providencia es una tarea peligrosa. La voluntad de Dios es compleja. Así que Eliú está mirando de soslayo a los viejos amigos de Job que trataron de sacar conclusiones definitivas de las desgracias de Job.

Realineando las actitudes humanas

Ahora, finalmente, mientras la tormenta se acerca al discurso de Dios, Eliú hace contacto visual con su sufriente amigo Job.

Escucha esto, oh Job;
     detente y considera las maravillas de Dios.
¿Sabes cómo Dios pone su mandato sobre ellos
     y hace resplandecer el relámpago de su nube? (Job 37:14–15)

Job necesita desesperadamente reajustar su actitud. Pero, ¿qué puede cambiar la actitud de Job en el sufrimiento? Considere las maravillas de Dios en el mundo natural. Este es un adelanto de lo que Dios está a punto de desencadenar en Job 38–42. Le hablará a Job desde una tormenta para recordarle a Job maravilla tras maravilla tras maravilla en la creación.

Viajando de Job a Tesla

Pero aquí terminamos la historia de Job. Eliú está tratando de entender el relámpago. Es un hombre observador de fe. Él confía en Dios. Se maravilla con los patrones en la atmósfera. Es el Ben Franklin de la Biblia, pero con mejor teología. Y le pregunta a su amigo Job: “Job, ¿sabes cómo funcionan los rayos? ¿Conoces la electricidad en las nubes, como baterías que mantienen una carga hasta que llega el momento de disparar un rayo? ¿Puedes explicar cómo el agua y el fuego coexisten en el cielo? No.»

Para Job estos son grandes misterios. Pero para nosotros? Ya no. Entendemos cómo funciona mucho. Y ahí es donde surge la tensión con la ciencia. Entonces, debemos pasar de Elihu a Ben Franklin, a Nichola Tesla y al Tesla Model X y al nuevo camión F-150 EV, apropiadamente llamado «Lightning». Permítanme hacer eso con seis breves conclusiones.

1. Dios dispara cada rayo. Nunca falla.

Dios dispara rayos de sus manos a la diana cada vez. Eliú aclara esto, y sus palabras son confirmadas por otros textos del Antiguo Testamento, a saber, el Salmo 135 y Jeremías 10. Para algunos, esto es una novedad para usted: una pieza faltante de su teología. Dios está presente en los relámpagos. Eso no es superstición pagana. Esa es la ortodoxia bíblica.

2. Dios dispara cada rayo a través de los canales atmosféricos. Él ordena los medios.

Dios lanza un rayo de sus manos a una diana cada vez, pero esta maravilla soberana no detiene la curiosidad de Eliú. Todavía busca los medios atmosféricos que Dios usa en las tormentas eléctricas. La providencia lo conduce a hacia las ciencias naturales, no a alejarse de ellas. Eliú está tratando de descifrar el misterio de la providencia de Dios en la tormenta y está tratando de descifrar la mecánica atmosférica de una tormenta. Y está haciendo ambas cosas al mismo tiempo.

Puedes dedicarte a la ciencia y creer en Dios sin contradicción. Entonces Eliú está buscando simultáneamente descifrar la voz de Dios y la física atmosférica; el mundo invisible y el mundo visible; el reino espiritual y el reino físico; las leyes de la providencia y las leyes de la naturaleza. Está modelando una ciencia llena de fe, porque estos dos mundos funcionan en conjunto.

3. Dios gobierna toda ley natural. Los ignoramos para nuestro propio riesgo.

Dios gobierna su creación «por ciertas leyes fijas». ¿Se tuercen esas leyes “y tienen en cuenta” nuestros errores? No, dice el predicador del siglo XIX Charles Spurgeon: “Toda violación de ellas es vengada”, dice Spurgeon sobre las leyes del relámpago, ofreciendo este espeluznante ejemplo.

“El simple campesino, en su ignorancia de las leyes de la electricidad, es sorprendido por una tormenta torrencial, y para escapar de la lluvia torrencial, corre debajo de algún árbol alto para protegerse bajo sus ramas extendidas. Es una ley de la naturaleza que los puntos elevados atraigan el rayo: el hombre no lo sabe, no pretende desafiar la ley natural de su Hacedor, pero con todo eso, cuando el fluido mortífero parte el árbol deja un rastro sin sentido. cadáver. La ley no suspende sus operaciones aunque ese hombre sea el esposo de cuya vida dependa el pan de muchos hijos, aunque haya sido uno de los hombres más inocentes y piadosos de la humanidad, aunque haya sido completamente inconsciente de haber expuesto se somete a la fuerza de una ley física de Dios, y aun así muere, porque se ha colocado en el camino de una ley natural establecida, y ésta sigue su curso”.

La ley natural es fija. Muévase con los relámpagos y le costará, quizás su vida (MTPS, 22:13–15). No seas tonto con las leyes naturales fijas. Eso es peligroso y mortal. Miedo a la naturaleza. Temed a Dios.

4. El miedo impulsa a nuestros inventores.

La necesidad es la madre de la invención. Y también lo es el miedo. Una forma en que Dios enciende la ciencia y la innovación es a través del miedo. Utiliza todo tipo de deseos humanos para motivar nuestros descubrimientos de la creación, pero el miedo es un problema. Nuestro miedo nos impulsa a comprender, y la comprensión conduce al descubrimiento. Entonces, ¿por qué entendemos la electricidad hoy? Porque los humanos se enfrentaron al poder absoluto de los rayos y estaban motivados para diseñar. El miedo conduce al hombre a los patrones creados por Dios. Y ese miedo es como terminas con el pararrayos.

5. Los golpes de los pararrayos obedecen a Dios.

Entonces, si Dios ordena cada rayo, sería un acto de incredulidad desviar ese rayo con un pararrayos, ¿verdad? Esa es la pregunta a la que volvemos.

Y la respuesta es no. En realidad, Dios nos enseña a hacer pararrayos. Desviar el rayo no es un acto de incredulidad, sino uno que se puede hacer con fe. Esto se debe a que, como escribe el teólogo Abraham Kuyper,

“Cuando Dios acumula electricidad en las nubes y aumenta la posibilidad de que caiga un rayo que pueda poner en peligro la vida de una familia o su propiedad, no solo estamos permitido pero obligado a aplicar todos los medios disponibles para evitar o al menos mitigar este peligro. No es otro que el mismo Dios quien ha incluido dentro de la naturaleza este medio para desviar el rayo… Y cuando un rayo peligroso desciende a lo largo de la barra de metal y termina en el suelo, es Dios mismo quien guía el rayo a lo largo de esa barra. y quien apaga la enorme chispa en la tierra. La humanidad no hace esto, y Satanás no hace esto; es Dios Y quien honre la majestad de Dios en el relámpago que resplandece, pero no honre la majestad con la que Dios atrae este relámpago resplandeciente a la vara, aterrizándolo y desviándolo, le quita a Dios la mitad del honor que le corresponde” (Common Grace, 2:596)

Dése cuenta de esto: ningún rayo se desliza sin causar daño por un pararrayos a menos que Dios lo dirija de esa manera, a través de la innovación del hombre. Cuando el perno viaja por la barra, Dios lo guía allí. Este es el punto teológico clave que falta en la Nueva Inglaterra de 1750, y para muchos cristianos de hoy, que temen que la innovación humana sea un arma fuerte para Dios o lo haga parecer más débil. No. Eso es un mito. La nueva tecnología nunca intimida a nuestro Dios soberano. Revela más de él, sus patrones en la creación y su generosidad para con nosotros. Llevando al punto 6.

6. Nadie ve el amor de Dios en los relámpagos como nosotros.

Una vez que Ben Franklin demostró de manera decisiva con una cometa que las nubes tienen una carga eléctrica, como una enorme batería en el cielo, abrió una compuerta de nueva innovación humana. Podríamos hacer granjas en batería. Podríamos imaginar relámpagos hechos por el hombre para impulsar ciudades. Y “el poder que ahora reconocemos en la electricidad, Dios ya lo había escondido en la naturaleza desde la misma hora del paraíso”. La era electrificada fue oculta por Dios en el relámpago desde el principio de los tiempos. “A su debido tiempo”, se ordenó a los innovadores que descubrieran la electricidad y electrificaran ciudades e industrias, aunque al hacerlo “realmente no añadimos nada nuevo a la creación como tal” (Pro Rege, 3:34) .

El poder estuvo ahí todo el tiempo. Y si no hubiéramos sabido aprovechar la electricidad, hubiéramos privado a Dios del honor que le corresponde. La electricidad estuvo escondida durante milenios en el rayo, un poder aprovechado que cambió el mundo para siempre. En la electricidad damos gloria a Dios por los rayos en formas que los rayos por sí solos no pueden lograr. La innovación humana, el aprovechamiento de esta creación, magnifica la brillantez del Creador más que una simple tormenta eléctrica. Ese es el mayor valor y propósito posible para la tecnología humana: revelar más de la brillantez del Creador.

Así que Ben Franklin no robó el trueno de Dios. No. Él descubrió los rayos, los desvió, e introdujo al mundo a la electricidad a la escala de lo que eventualmente podría alimentar a las ciudades. La electricidad no fue inventada por Ben Franklin. Tampoco lo originaron inventores con los apellidos de Watts, Ampere, Volta, Faraday, Ohm o Tesla. No. Estos innovadores fueron levantados por Dios, en el momento oportuno, para descubrir, desviar y aprovechar lo que estaba oculto a simple vista desde el principio de la creación. Dios estuvo escondiendo electricidad todo el tiempo en un relámpago. La electricidad estaba oculta en el rayo, esperando ser descubierta. Y una vez que lo hicimos, comenzó la era de la electrificación, un momento decisivo en la historia humana, la era electrificada, ¡y no agregó nada nuevo a la creación de Dios! Estuvo allí todo el tiempo. Dios usó el miedo a los relámpagos para llevarnos a descubrir lo que ahora impulsa esta habitación.

El rayo natural que atraviesa el cielo y el rayo artificial en la planta de energía que hace que nuestras luces funcionen en este momento, son igualmente de Dios. Sí, utiliza medios. Sí, usa nubes. Sí, usa centrales eléctricas. Pero si Eliú estuviera aquí hoy, diría: He aquí el amor de Dios en el relámpago que atraviesa los cables de Silicon Valley, un poder oculto en la creación desde el primer día en el relámpago. Entonces, ¿por qué su teléfono inteligente tiene energía en este momento? El amor leal de Dios — su ḥesed.

Dios sobre los rayos y la electricidad

Permítanme intentar resumirlo todo, y es un lote. El temor de Dios humano en el rayo nos impulsa a descubrir el amor de Dios en la electricidad. Eliú no tenía idea de cuánto del amor de Dios por nosotros estaba cargado en el relámpago. Nunca podría haber predicho el amor de Dios a miles de enfermos de COVID cuyas vidas serían salvadas por ventiladores. No podría haber imaginado el amor de Dios en millones de desfibriladores cardíacos y marcapasos. O en luces, aire acondicionado, lavavajillas, computadoras, teléfonos inteligentes, televisores, autos eléctricos, todas las cosas eléctricas que damos por sentado todos los días. Todos ellos se originaron en la causa primera de la era electrificada: en el relámpago.

Eliú nunca podría haber imaginado que la electricidad escondida en los relámpagos es animación, una fuerza vital, una fuerza invisible que circula a través de cables para alimentar granjas, ciudades, hogares, herramientas e industrias. Y ahora es casi imposible para nosotros imaginar la vida en este planeta sin electricidad. La mayoría de nuestros trabajos, pasatiempos y ministerios solo son posibles gracias a eso.

Entonces, el desafío para nosotros es este: No ignores al Dios del rayo. No tome la electricidad de la creación sin asombrarse ante el Creador que creó cada rayo de energía. No escuches la voz de Dios en un relámpago y luego te vuelvas sordo a su gloria y su amor por nosotros en la electricidad que alimenta nuestras vidas todos los días. Como vemos en Eliú mismo, la absoluta trascendencia y total suficiencia de Dios no nos impide investigar las causas naturales. Nos empuja a la ciencia de comprender cómo funcionan los medios. Así que estudiamos física y física cuántica. Estudiamos los fenómenos atmosféricos, aprovechamos esos poderes y luego los usamos para revelar la gloria de Dios.

Así que no seas tonto con la electricidad. No se pare debajo de un árbol durante una tormenta eléctrica. Y no uses la electricidad para ignorar al Dios que modeló la electricidad y que te dio este regalo por su bondad. Poned pararrayos en vuestros campanarios. Redirigir el rayo. Aprovecha su poder. Haz autos eléctricos. Y usa cada vatio de energía para hacer lo que los rayos siempre han tenido la intención de hacer: mostrar la majestuosidad, la singularidad y la belleza del Creador, quien nos ama generosamente con buenos regalos.