Armaos con el propósito de sufrir
Puesto que Cristo ha padecido en la carne, armaos también vosotros del mismo propósito, porque el que ha padecido en la carne, cesó en el pecado , para vivir el resto del tiempo en la carne, no ya para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios. Porque el tiempo ya pasado os basta para haber cumplido el deseo de los gentiles, habiendo seguido una conducta de sensualidad, lujurias, borracheras, orgías, borracheras e idolatrías abominables. Y en todo esto, se sorprenden de que no corréis con ellos en el mismo exceso de disipación, y os calumnian; pero darán cuenta a Aquel que está preparado para juzgar a los vivos ya los muertos. Porque con este propósito ha sido predicado el evangelio aun a los que están muertos, para que aunque sean juzgados en la carne como hombres, vivan en el espíritu conforme a la voluntad de Dios.
La Gran Comisión y el Sufrimiento
Hay muchas buenas razones en las Escrituras para creer que la Gran Comisión no se completará sin sufrimiento . Una de estas razones es que cuando Jesús dijo que el evangelio se predicaría en todo el mundo para testimonio a todas las naciones, también dijo en el mismo contexto: «Seréis odiados por todas las naciones». (Mateo 24:9, 14). En otras palabras, dondequiera que vayas entre las naciones, tus esfuerzos por traer buenas nuevas de vida eterna serán recibidos con gozo en algunos y enojo en otros.
Otra razón para creer que la Gran Comisión no será cumplida. completado sin sufrimiento es que Pablo llama al evangelismo el "completar lo que falta en las aflicciones de Cristo" (Colosenses 1:24). En otras palabras, el propósito de Dios es que las aflicciones de Jesús que compró nuestra salvación sean imitadas y demostradas en la propagación de esa salvación.
Una tercera razón para creer que la Gran Comisión no será cumplido sin sufrimiento es que Jesús envió a los primeros evangelistas diciendo: «Como me envió el Padre, así también yo os envío». (Juan 20:21). "Si al dueño de la casa han llamado Belcebú, cuánto más a los de su casa" (Mateo 10:25).
Una cuarta razón es que Pablo le dijo a Timoteo, mientras llevaba a cabo la obra de plantar iglesias en Éfeso y difundía el evangelio por toda Asia (Hechos 19:10), " No se avergüencen, sino participen del sufrimiento por el evangelio en el poder de Dios. . . Toma tu parte de sufrimiento como buen soldado de Cristo. . . Soporta el sufrimiento, haz obra de evangelista" (1:8; 2:3; 4:5).
Esas son cuatro razones de la Biblia—y hay muchas más—por las que deberíamos esperar sufrir si somos parte de Dios' ;s avance de la operación de rescate, lo que Pablo llama convertir a la gente «de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios» (Hechos 26:18). Sé que quiero ser parte de esa operación y creo que tú también. Es por eso que el libro de 1 Pedro es tan relevante para nosotros hoy. Su objetivo principal es ayudar a los cristianos a soportar el sufrimiento y elegir el sufrimiento sobre el pecado y el silencio.
Cinco Más piezas de armadura para el sufrimiento
En el texto de hoy, Pedro da cinco estímulos más para ayudarnos a elegir el sufrimiento por el bien de un auténtico testimonio cristiano. El punto principal del texto está en el versículo 1: «Por tanto, puesto que Cristo ha padecido en la carne, vosotros también armaos del mismo propósito». Los pensamientos y los propósitos nos arman. Nos protegen y nos ayudan a obtener victorias. El propósito que Pedro tiene en mente es el propósito de sufrir si Dios lo quiere (como dice 3:17) por justicia' motivo. Si eliges ese propósito, estás armado. Una razón es que no te tomará tan desprevenido cuando llegue. Y otra razón es que te habrás preparado para lo que viene.
Para eso está este texto y este sermón. Para ayudarte a hacer eso, y así estar bien armado cuando llegue la lucha.
Hay cinco estímulos, podríamos llamarlos cinco piezas de la armadura.
Pieza #1: Cristo padeció
Verso 1: "Puesto que Cristo padeció en la carne, armaos también vosotros del mismo propósito ." Nuestro primer estímulo para elegir el sufrimiento si es necesario es que Cristo lo hizo. No solo le pasó a él, él lo eligió. "Nadie me quita la vida, yo la doy por mi propia voluntad" (Juan 10:18).
En su libro Cien meditaciones en prisión, Richard Wurmbrand, quien pasó 14 años en prisión como pastor rumano, escribió:
He aceptado esta propuesta. Los cristianos están destinados a tener la misma vocación que su Rey, la de los portadores de la cruz. Es esta conciencia de una alta vocación y de asociación con Jesús la que trae alegría en las tribulaciones, la que hace que los cristianos entren en las cárceles por su fe con el gozo del esposo que entra en el estrado nupcial.1
Este hecho en nuestra El texto es la pieza central de nuestra armadura: Jesús, el creador del universo, el sustentador de todas las cosas, el Salvador del mundo, el Inocente perfecto, el Hijo de Dios, eligió el sufrimiento como su vocación y nos llamó a asumir nuestra Cruzadlo y seguidlo, y así encontraréis la vida real y eterna. Nuestro propósito es sufrir con él.
Pieza #2: Romper limpiamente con Pecado
Verso 1b: "Vosotros también armaos del mismo propósito, porque el que ha padecido en la carne, ha cesado de pecado." No estoy completamente seguro, pero creo que lo que esto significa es que si confías en Dios lo suficiente como para sufrir por hacer lo correcto (como dice 3:17), entonces has roto definitivamente con el pecado.
En otras palabras, elige el sufrimiento porque si no, elegirás el pecado. Pero si lo hace, probará que su atadura al pecado ha sido rota. Tenga el pensamiento y el propósito en su cabeza de que Cristo es digno de sufrir; vive esa convicción cuando la elección se presenta entre el sufrimiento y el pecado; y en el sufrimiento el pecado será vencido y vosotros saldréis triunfantes. Si llegas al punto en que sufres por la justicia' por amor, has dejado de pecar, no la perfección, sino una clara ruptura con el pasado del pecado.
Esa ruptura se describe en el versículo 2: " . . . para vivir el resto del tiempo en la carne, no ya para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios.” Cuando sufres por lo que es correcto, es una señal de que has renunciado a los deseos humanos pecaminosos y has abrazado la voluntad de Dios como un valor superior. Entonces, por el bien de la justicia y la libertad del pecado, ármense con este propósito.
Pieza #3: Cualquier Cantidad de Pecados Pasados Es Suficiente
Verso 3: "Porque el tiempo ya pasado es suficiente [¡es suficiente!] para que hayas llevado a cabo el deseo de los gentiles, habiendo andado en sensualidades, lujurias, borracheras, orgías, borracheras e idolatrías abominables.” Esta es una declaración simple y notable: El tiempo ya pasado es suficiente para el pecado. Es suficiente. Así que no hagas más. Sufre si es necesario. Pero no cometas más pecados.
Ármate con este pensamiento: cualquier cantidad de pecados pasados es suficiente. Si pecaste un poco antes de convertirte, es suficiente. Si pecaste mucho y durante muchos años antes de tu conversión, es suficiente. Nunca puedes pecar tan poco como para decir: «Necesito más tiempo para pecar». ¿Cuántas personas dicen: "Sé que necesito estar bien con Dios y romper con el pecado. Pero solo un poco más de tiempo. Un poco más de tiempo con el pecado. Pedro dice, ármate con este pensamiento: el tiempo que has pasado pecando es suficiente. Haz el descanso; elegir la voluntad de Dios. Y sufre por ello si es necesario.
El sufrimiento que él tiene en mente aquí se menciona en el versículo 4: «Y en todo esto, se sorprenden de que no corras con ellos en el mismo exceso de disipación, y os calumnian. Ahí está, te difaman. Te calumnian. Te hacen quedar como un tonto. Es mejor abrazar eso como lo hizo Jesús, si es la voluntad de Dios, que elegir el pecado. El tiempo que has pasado pecando es suficiente. Es suficiente.
Pieza n.º 4: Los adversarios serán llevados ante la justicia
Cuando sufres por causa de la justicia, no necesitas recurrir a la venganza pecaminosa. No es necesario que tengas la última palabra. O la última mirada furiosa silenciosa. Dios está listo para saldar todas las cuentas. Y lo hará mucho mejor que nosotros.
Versículo 5: «Pero ellos [es decir, los que te calumnian] darán cuenta a Aquel que está listo para juzgar a los vivos y a los muertos». ; Una de las mayores tentaciones cuando sufrimos por hacer el bien es gritar que es injusto y pedirle cuentas a la otra persona. Puede haber momentos en que sea correcto hacerlo: los padres deben hacerlo por los hijos desobedientes (Proverbios 13:24), los policías deben hacerlo por los ciudadanos que quebrantan la ley (Romanos 13:4); los patrones deben hacerlo por los empleados holgazanes (2 Tesalonicenses 3:10); y los ancianos deben hacerlo en la disciplina de la iglesia (Hebreos 13:17). Pero la mayor parte del tiempo cuando sufres por justicia' Por amor de Dios, la voluntad de Dios no es que tú hagas el llamado a cuentas, sino que lo entregues al que juzga con justicia, como dijo Pedro en 1 Pedro 2:23. "Ellos darán cuenta a Dios."
Cuando entregamos nuestro caso a Dios de esa manera, nuestro sentimiento judicial clama por alguna seguridad de que se hará justicia. Eso es lo que Pedro está dando aquí en el versículo 5: Algún día darán cuenta. No se barrerá nada debajo de la alfombra. Nada será olvidado. Y el juez será Dios.
Y para que no pensemos que la muerte puede librar a una persona del juicio, Pedro dice: Él está listo para juzgar a los vivos ya los muertos. La muerte no es escape para el pecador. Hebreos 9:27 dice: «Está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después el juicio». La mala acción puede ser olvidada por mucho tiempo por los hombres. El arrepentimiento que nunca se llevó a cabo puede ser olvidado por los hombres. La muerte puede haber llegado después de una larga y cómoda vida de pecado. Pero luego viene el juicio ante el Dios que todo lo recuerda.
Entonces, cuando sufres injustamente y sientes que alguien "se sale con la suya con el asesinato" déjalo en las manos de Dios. Él juzgará con justicia a los vivos y a los muertos. Ármense de esta seguridad: es mejor sufrir por hacer el bien y dejar el juicio a Dios.
Pieza #5: Triunfaremos sobre la muerte
El versículo 6 es difícil de entender. Creo que se refiere a las personas que escucharon el evangelio y luego murieron (no a quienes escucharon el evangelio después de morir) pero vivieron nuevamente en el espíritu con Cristo. Dice,
Porque el evangelio ha sido predicado para este propósito [es decir, refiriéndose al versículo 5, para salvar a la gente del juicio] aun a los que están [ahora] muertos [no que estuvieran muertos cuando oyeron el evangelio], para que aunque sean juzgados en la carne como hombres, vivan en el espíritu conforme a la voluntad de Dios.
El punto de este versículo es animarnos a que, aunque hay un juicio más allá de la tumba, y aunque todos muramos, sin embargo, aquellos que oyen y creen el evangelio vivirán en el espíritu de acuerdo a la voluntad de Dios.
Probablemente uno de las formas en que los adversarios difamaban a los cristianos era diciendo: "¡Ja! Dices que tienes buenas noticias. Dices que escapas al juicio. Dices que tu Dios es grande y te salva y te da alegría. Bueno, todo lo que tenemos que decir es: te estás perdiendo muchas fiestas y mueres como todos los demás. Así que si tú mueres y te vas a los gusanos, y nosotros morimos y nos vamos a los gusanos, decimos: ¡Comed, bebed y divertíos porque mañana moriremos!”
La armadura de Pedro contra esta calumnia y su quinta palabra para ayudarnos a abrazar el sufrimiento como Jesús es simplemente: El evangelio no fue predicado en vano a tus amigos cristianos muertos. La razón por la que se predicó el evangelio a los que han muerto es para que, aunque parezca que han sido juzgados como todos los demás, no lo han sido. Están vivos en el espíritu. Ellos están con el Señor. Y los sufrimientos que experimentaron aquí no son dignos de ser comparados con la gloria que les ha sido revelada (Romanos 8:17ss.).
Ármense con el propósito de sufrir
La palabra del Señor para nosotros esta mañana es: Ármense con el propósito de sufrir por la justicia' bien si esa debe ser la voluntad de Dios. Las piezas de esta armadura que nos sostienen, nos alientan y nos sostienen son:
Pieza #1: Cristo, a quien amamos y seguimos sufrió.
Pieza #2: Cuando sufrimos, hacemos una ruptura total con el pecado.
Pieza #3: Cualquier cantidad de pecados pasados es suficiente. Es suficiente.
Fragmento #4: Los adversarios serán llevados ante la justicia.
Fragmento #5: Los que abrazamos el evangelio triunfaremos sobre la muerte.
No hay condenación para los que están en Cristo Jesús. Sígalo esta semana, dondequiera que vaya, cueste lo que cueste.
-
Richard Wurmbrand, Cien sermones en prisión (Middlebury, IN: Living Sacrifice Books, 1982), pág. 3. ↩