En los últimos años, ha habido muchos programas de televisión destinados a ayudar a las personas a vestirse adecuadamente. A veces, la premisa gira en torno a expertos que ayudan a las personas a elegir el atuendo adecuado para una boda. En otras ocasiones, alguien con un sentido de la moda lamentablemente pobre recibe un cambio de imagen total con la ayuda de gurús de la moda y algunos gastos importantes. De manera similar, el cristianismo ayuda a las personas a vestirse apropiadamente, aunque no en el sentido típico.

Pablo advierte a los efesios que hay ciertas cosas que los cristianos deben quitarse y otras deben ponerse. Más específicamente, les dice a ellos (y a nosotros) que nos pongamos la armadura cristiana para que podamos estar debidamente equipados para resistir los ataques que inevitablemente se nos presenten en este mundo espiritualmente peligroso.

La armadura de Dios

Según la Biblia, la vida no es un picnic sino una batalla, una lucha armada contra un poderoso adversario. Para participar en esa batalla adecuadamente, necesitamos un cambio de imagen espiritual en el que nuestro atuendo natural endeble e inadecuado sea reemplazado por armaduras y armas adecuadas. Así que Pablo concluye su magnífica carta a los Efesios, saturada de evangelio, con un mandato final para estar preparados para participar en la batalla de la vida de la manera correcta, vestidos con la armadura de Dios.

Muchas personas asumen que , como dice Wikipedia,

las diversas piezas (el cinturón de la verdad, la coraza de la justicia, el calzado del evangelio de la paz, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación y la espada del Spirit) se correlacionan con lo que Pablo habría presenciado de primera mano como las armas y armaduras de los legionarios romanos durante su vida en el Imperio Romano.

Esta suposición, sin embargo, pasa por alto el hecho de que cada una de las piezas de la armadura tiene un rico trasfondo en el Antiguo Testamento, donde describen la armadura de Dios, la armadura que Dios mismo se pone para rescatar a su pueblo. El Antiguo Testamento, no el legionario romano, proporcionó a Pablo su inspiración, y si nos perdemos este trasfondo, podemos malinterpretar y aplicar incorrectamente las diversas piezas de la armadura.

La coraza y el yelmo

Los ejemplos más obvios son “la coraza de justicia” y “el yelmo de salvación” (Efesios 6:14, 17), ambos dibujados directamente de Isaías 59:17. Allí el profeta dice de Dios: “Se vistió de justicia como de una coraza, y con yelmo de salvación en su cabeza; se puso ropas de venganza por ropa, y se envolvió en celo como un manto.” En los capítulos anteriores, Isaías describe la promesa de Dios de tratar con los enemigos físicos de su pueblo, especialmente con Babilonia. Pero ahora el profeta describe al guerrero divino que viene a enfrentarse con el enemigo mucho mayor y más peligroso de sus almas: el pecado.

El pueblo de Dios no tiene justicia propia para traer; su mejor justicia, aparte de la ayuda divina, no es más que vestiduras inmundas (Isaías 64:6). Si el Señor fuera a tratar con su pueblo de acuerdo con sus propias obras, no habría nada que esperar sino un terrible juicio. Pero Isaías declara que el guerrero divino no vendría como un juez iracundo; en cambio, vendría como su Redentor para traerles la salvación.

Ready Feet

Del mismo modo, la imagen de Pablo de «ready-feet» data-linkify=»true»>Ready Feet aparejados con el evangelio de la paz” (Efesios 6:15, mi traducción) no proviene de observar las sandalias romanas; más bien, la imagen se basa directamente en Isaías 52:7: “¡Cuán hermosos sobre los montes son los pies del que trae buenas nuevas, del que publica paz, del que trae buenas nuevas de felicidad, del que publica salvación, del que dice a Sion: ‘Tu Dios reina’”. Efesios 6 e Isaías 52 (junto con Nahum 1) son los únicos pasajes de la Biblia donde las palabras pies, buenas noticias y paz ocurren juntos.

“Según la Biblia, la vida no es un picnic sino una batalla, una lucha armada contra un adversario poderoso”.

Este trasfondo del Antiguo Testamento aclara una posible ambigüedad en las palabras de Pablo. Cuando Pablo habla de pies calzados con “la prontitud del evangelio de la paz”, ¿se refiere a la prontitud dada por el evangelio de la paz o la prontitud para difundir las buenas nuevas que trae paz? Muchas traducciones y comentarios optan por la primera interpretación. Pero si Pablo está pensando en Isaías 52, entonces la disposición que tiene en mente es principalmente la disposición a compartir las buenas nuevas como heraldos del evangelio. Los heraldos necesitan buenos zapatos que les permitan viajar lejos y rápido para llevar su mensaje a aquellos hambrientos de escuchar buenas noticias.

Isaías imagina a los centinelas prorrumpiendo en cánticos de alegría sobre los muros de Jerusalén (Isaías 52:8). Aquellos que durante mucho tiempo habían forzado la vista con la temerosa anticipación de un enemigo que se acercaba ahora anuncian buenas noticias de liberación para los asediados ciudadanos de Sión. Pablo aplica esta misma imagen a nuestro privilegio de apresurarnos a compartir el evangelio de la paz con creyentes y no creyentes por igual.

Cinturón de la Verdad

El cinturón de la verdad también viene de Isaías. En Isaías 11, el pueblo de Dios, Israel, había dado la espalda a la luz y elegido vivir en la oscuridad, despreciando la revelación del Señor. Sin embargo, Dios prometió que enviaría una figura mesiánica de la línea de David para liberarlos. Este Rey venidero usaría la justicia como un cinturón alrededor de su cintura y la “fidelidad” como un cinturón alrededor de sus lomos (Isaías 11:5).

La traducción griega del Antiguo Testamento usa la misma palabra griega (aletheia) para fidelidad en Isaías 11 que Pablo usa en Efesios 6, donde nuestro Las versiones en inglés lo traducen como verdad. Este Rey mesiánico salvará a su pueblo y traerá la bendición final de la paz, una paz que se extiende por toda la creación (Isaías 11:6–9). Los efectos tóxicos de la caída, provocados por el primer Adán escuchando las mentiras de Satanás, serían revertidos por este segundo Adán y heredero del linaje de David, cuyas cualidades fundamentales son la verdad y la fidelidad.

Espada del Espíritu

La espada del Espíritu, la palabra de Dios, se extrae de Isaías 49:2. Allí la sierva prometida del Señor dice: “[El Señor] hizo mi boca como una espada afilada; en la sombra de su mano me escondió; me hizo flecha bruñida; en su aljaba me escondió.” En otras palabras, el Señor estaba preparando a su siervo para que viniera como un guerrero con agudas palabras de juicio. En el contexto original, el siervo era Israel, quien se suponía que era el siervo fiel de Dios, equipado por él para traer luz a los gentiles. Sin embargo, en la época de Isaías, había mucho que juzgar y condenar en Israel y Judá mismos. No eran aptos para ser siervos del Señor, por lo que tuvo que enviar a su siervo para que les iluminara a ellos y a los gentiles.

“La armadura es ante todo la armadura de Dios y no la nuestra”.

Este siervo prometido, el nuevo Israel con una misión en el Israel histórico, es el mismo Jesús. Sin embargo, aunque Jesús pudo haber entrado en este mundo con duras palabras de juicio, condenando a todos los que no alcanzan la justicia perfecta, en su primera venida vino a buscar y a salvar a los perdidos, tanto de Israel como de las naciones (Lucas 19 :10). En su segunda venida, Jesús regresará como un guerrero cabalgando sobre un caballo blanco con una espada afilada saliendo de su boca para juzgar a todas las naciones (Apocalipsis 19:11–16).

Escudo de fe

El trasfondo del Antiguo Testamento para la frase escudo de fe también aclara una ambigüedad en las imágenes de Pablo. Cuando dice: “Tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno” (Efesios 6:16), Pablo no está diciendo que la fe en sí misma tenga un notable poder defensivo contra Satanás. Más bien, está diciendo que la fe nos protege de los ataques de Satanás porque la fe se apodera del poder y la protección de Dios mismo.

A lo largo del Antiguo Testamento, es a Dios, no a la fe, a quien se describe repetidamente como nuestro escudo. En Génesis 15:1 el Señor le dice a Abraham: “Yo soy tu escudo; tu galardón será muy grande. Proverbios 30:5 dice: “[Dios] es escudo para los que en él se refugian”. Dios es nuestro escudo y refugio; él es nuestro escondite en el día de la dificultad; su fidelidad nos mantendrá a salvo cuando nos disparen flechas, llameantes o de otro tipo (Salmo 91:4–5). La fe se convierte en nuestro escudo en las imágenes de Pablo porque es el medio por el cual acudimos a Dios en busca de refugio.

Cristo el Guerrero

Lo más importante es que el trasfondo del Antiguo Testamento desafía la opinión común de que la armadura cristiana es principalmente un conjunto de disciplinas que debemos realizar para estar a la altura como cristianos. Ciertamente es cierto que la armadura de Dios describe cualidades esenciales que debemos perseguir apasionadamente si queremos mantenernos firmes bajo el ataque de Satanás. Sin embargo, la armadura es ante todo la armadura de Dios y no la nuestra. A través del evangelio, el guerrero divino nos entrega su equipo, el cual usó primero triunfalmente en nuestro lugar en su lucha definitiva contra las fuerzas del mal.

“Por medio del evangelio, el guerrero divino nos da su equipo, el cual usó primero en nuestro lugar.

Jesucristo es el guerrero triunfante sobre Satanás, la muerte y el pecado a través de su fidelidad y justicia, y su victoria ahora se nos atribuye como si fuera nuestra. Debido a que se mantuvo firme en su batalla, nosotros los cristianos, débiles, temerosos y desprevenidos como lo somos con tanta frecuencia, finalmente también nos mantendremos firmes. Por la fe, su justicia se hace nuestra, y en Cristo tenemos un escudo de refugio en Dios, que nunca nos dejará ni nos desamparará.

Esta es la buena nueva que se nos ha dado el privilegio de anunciar. a lo largo y ancho del mundo, así como predicando a nuestros propios corazones diariamente. La armadura de Dios habla de misericordia y gracia a los pecadores quebrantados, y una salvación que las fuerzas combinadas del mismo infierno nunca podrán robarnos, mientras descansamos en él.

Adaptado del próximo libro The Toda la armadura de Dios por Iain Duguid ©2019. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, IL 60187.