No vi el pecado hasta que vi el efecto que comenzó a tener en mi esposa. Una vez vivaz, infantil, radiante, comenzó a bromear con menos impulso y a reír con menos libertad. Se volvió más tranquila, menos enérgica, menos ella misma. Mi hermoso lirio se inclinó ante mí.
Como haría cualquier esposo, yo quería ayudar. ¿Qué había causado el cambio?, pregunté un día. Pronto descubrí la fuente que no esperaba: yo. Mi cinismo general hacia las personas, como malas hierbas en el césped, no se quedó solo conmigo. Mi sospecha se estaba convirtiendo en la de ella.
El cinismo y la sospecha, lo sé de primera mano, se meten en nuestras mentes y nos hacen traidores a nosotros mismos, peligros para nuestras familias y toxinas para nuestras iglesias. Nuestras sospechas pueden hacernos atacar a los más queridos. Contienen una profecía autocumplida: cuanto más sospechamos, más razones encontramos para sospechar; cuanto más desconfiamos, más razones encontramos para desconfiar. Cada crujido del suelo se convierte en un ladrón.
Pensar lo peor de nuestros seres queridos o de nuestros vecinos es injusto y, a menudo, poco fiable, y pasa desapercibido con demasiada facilidad. Sin embargo, si nuestros pecados han sido (inimaginablemente) perdonados por Dios, y en Cristo, lo han sido, entonces hemos sido liberados para dejar nuestras sospechas sutiles, nuestra desconfianza predeterminada y asumir lo mejor de los demás.
Amor en una era de sospecha
Como hombres y mujeres caídos, la inclinación del pecado naturalmente nos tienta a digan en el espíritu del Rey Lear: “Soy un hombre contra quien más se ha pecado que pecador”. Sin que nos enseñen, fácilmente vemos la mayoría de nuestros problemas “allá afuera”, con otras personas. Su pecado contra mí, no mi pecado contra un Dios santo, es lo que más me preocupa. Y cuando este es nuestro enfoque, somos rápidos para hablar y lentos para escuchar, rápidos para descartar y lentos para tolerar, rápidos para sospechar y lentos para perdonar.
Sin embargo, contraponga ese espíritu al espíritu de amor, el espíritu de Cristo, el espíritu del cristiano:
El amor es paciente y amable; el amor no tiene envidia ni se jacta; no es arrogante ni grosero. No insiste en su propio camino; no está irritable ni resentido; no se regocija de la iniquidad, sino que se regocija de la verdad. El amor todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. (1 Corintios 13:4–7)
El espíritu de la época asume lo peor del confuso comentario de su prójimo. El espíritu de un cristiano asume lo razonablemente mejor de su prójimo, interpretándolo como él quiere ser interpretado.
El espíritu de la carne es agraviado por un miembro de la iglesia y chismea o comenta pasivamente en línea. El espíritu de un cristiano busca vigas en su propio ojo (Mateo 7:3–5), consciente de que es un “hombre que peca más que contra quien peca”, caritativamente limita sus juicios a lo que puede percibir claramente, y luego quiere acercarse a la persona y discutirlo con él directamente como un hermano (Mateo 18:15).
“Cristo nos invita a salir de las sombras de la sospecha, a vivir a la luz del sol como hijos del día”.
En lugar de envidiar la influencia o la riqueza de otra persona, en lugar de ser arrogante y grosero, en lugar de que los esposos insistan en sus propios caminos o las esposas estén irritables y resentidas, el amor cristiano está facultado y equipado para ser diferente: en la familia, el iglesia, y el mundo. Cuando la sospecha ahoga la risa y la desconfianza destruye las amistades, el pueblo de Dios debe brillar en nuestro mundo cínico, soportándolo todo, esperando todo, creyendo todo (1 Corintios 13:7).
Esta comunidad de amor, gracia y paciencia crece lenta pero seguramente. De manera imperfecta, con desvíos y contratiempos a lo largo del camino, pero de hecho y cada vez más. Esta es la herencia del pueblo de Dios habitado por el Espíritu y lo que nos convierte en testigos de un mundo que observa y araña: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13:35). .
Gratis para asumir lo mejor
Entonces, ¿qué ven? ¿Ven familias sometidas a la regla de amor y perdón de Cristo, redes sociales sorprendentemente libres de juicios rápidos, comunidades imperfectas llenas de esperanza y bondad, iglesias que llevan las cargas unos de otros y que rápidamente dan el beneficio de la duda a sus compañeros miembros para ¿Quién murió Cristo? ¿O ven más de la misma división, desconfianza, desunión?
“Sería mejor ser engañado cien veces”, declara Charles Spurgeon a sus alumnos, “que vivir una vida de sospecha”. (Discursos a mis alumnos, 327). ¿No te parece esto cierto? Es mejor pasar por alto la posible ofensa en su correo electrónico, el posible insulto en sus acciones, el posible desaire en ese texto o tweet. La mayoría de las veces, es mejor pasar por alto el posible racismo, el posible sexismo, la posible insensibilidad, rudeza y pecado, incluso donde podría existir. Donde el pecado es aparente, las cosas pueden cambiar, pero la sospecha nos haría confrontar los posibles pecados con la misma convicción y severidad que los obvios.
Realmente hemos sido liberados por Cristo para esperar lo mejor, para asumir lo mejor. de las intenciones de otros, y dejar los pecados secretos de otros a su Creador. Este es el amor que cubre multitud de pecados, reales o imaginarios; esta es la gloria del piadoso que pasa por alto las afrentas: “El buen sentido hace tardo para la ira, y su gloria es pasar por alto la ofensa” (Proverbios 19:11).
Hijos del día
Como cristianos, hemos sido comprados por precio; ya no somos nuestros; vivimos para Cristo. Spurgeon señala a sus estudiantes a esto como el antídoto:
Hermanos, eviten este vicio [de sospecha habitual] renunciando al amor propio. Considera como un asunto menor lo que los hombres piensen o digan de ti, y preocúpate solo por el trato que le den a tu Señor. (328)
“Si nuestros pecados han sido (inimaginablemente) perdonados por Dios, entonces hemos sido liberados para asumir lo mejor de los demás.”
Cómo se me trata a yo, cómo se me empodera a yo, cómo se me entiende, se me ve y se me conoce a yo no es asunto de la vida cristiana. La forma en que somos considerados, aunque no sin importancia, ya no lo es todo. Cómo hablan de nosotros a nuestras espaldas, cómo nos tratan en las cámaras invisibles de su mente, les gustemos o no, o lo que fulano de tal pretendía realmente es algo demasiado servil para consumir una vida de nacido de nuevo.
Mientras los engreídos, y por lo tanto encarcelados, matan las hermosas flores que los rodean, Cristo levanta los lirios caídos y nos enseña a esperar todas las cosas, especialmente con otros creyentes. Amar a Dios con todos y con nuestro prójimo como a nosotros mismos da luz y bendición a nuestras relaciones, alimento fresco y bebida a nuestra propia alma, y obediencia y honra al nombre de Cristo.
¿Sospechas de los demás? Todos hemos vivido lo suficiente “pasando nuestros días en malicia y envidia, odiados por los demás y odiándonos unos a otros” (Tito 3:3). Cristo nos invita a salir de las sombras de la sospecha, a vivir a la luz del sol como hijos del día, soportando todas las cosas, creyendo todas las cosas, esperando todas las cosas, soportándolo todo (1 Corintios 13:7). Este es aire de arriba, aire que nos mantendrá sanos y unidos en esta era contaminada y sospechosa.