“Ayuda” es un grito de guerra

“Ayuda” es una palabra de desesperación. Es lo que decimos cuando pensamos que no podemos seguir. Ese no es el caso de los escritores bíblicos. Para ellos, es un grito de guerra.

Dijo el salmista: “Levanto mis ojos a los montes. ¿De dónde viene mi ayuda? Mi socorro viene del Señor, que hizo los cielos y la tierra” (Sal 121:1-2).

En el mundo antiguo, la gente pensaba que los dioses moraban en las colinas. El autor de los Salmos mira a los montes no para huir, sino en busca de ayuda. Luego reconoce que su ayuda viene de Yahvé (el Señor), que hizo los cielos y la tierra. ¿Qué hay que temer en la tierra si todo lo que hay en ella es de Dios?

Pero aquí es donde se pone interesante: Dios nos capacita para hacer Su obra. Eso significa que Sus dones y habilidades se convierten en nuestros dones y habilidades. De eso habla Pablo en su primera carta a los Corintios:

“Ahora bien, sois el cuerpo de Cristo e individualmente miembros de él. Y puso Dios en la iglesia primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los dones de sanidad, ayuda, administración, y diversos géneros de lenguas. ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos son profesores? ¿Todos hacen milagros? ¿Todos poseen dones de curación? ¿Todos hablan con las lenguas? ¿Todos interpretan? Pero anhelad los dones superiores” (1 Cor 12:27–31).

La palabra griega para ayudar (ἀντίληµψις, antilaempsis) solo aparece esta vez en el Nuevo Testamento . La antigua traducción griega del Antiguo Testamento hebreo, la Septuaginta, nos da algunas pistas sobre su significado. Traduce palabras hebreas que significan “escudo” (Sal 89:18), “casco” (Sal 108:8), “brazo fuerte” (Sal 83:8) y “fuerza” (Sal 84:5) como antilaempsis .

Traducción al Español
Porque nuestro escudo es del Señor, nuestro rey del Santo de Israel (Sal 89 :18).
Mía es Galaad; Manasés es mío; Efraín es mi yelmo, Judá mi cetro (Sal 108:8).
También Asiria se ha unido a ellos; ellos son el brazo fuerte de los hijos de Lot (Sal 83:8).
Bienaventurados aquellos cuya fuerza está en ti, en cuyo corazón están los caminos para Sión (Sal 84:5).

Hebreo
מגן (mgn)
מעז (mʹz )
זרוע (zrwʹ)
עוז (ʹwz)

Griego
ἀντίλημψις (antilaempsis )

Cómo los traductores de la Septuaginta entendieron antilaempsis sugiere que significa mucho más que «ayudar». En muchos sentidos, “ayudar” es un grito de guerra: Mirad hacia los montes de donde viene Dios, y levantad vuestros escudos, porque la batalla espiritual está al alcance de la mano.

A menudo pensamos en el don de ayudar. como algo de lo que avanzamos: comienzas limpiando mesas y preparando el café, y luego te gradúas con dones espirituales más elevados.

Pero limpiar desordenes no es un don espiritual para personas amables. Nos hemos estado apropiando indebidamente de la etiqueta de ayudar. Necesitamos usar el término correctamente, lo que puede requerir un cambio de vocabulario a «proteger».

Antilaempsis se trata de proteger a otros al señalarlos de regreso a Cristo. Todos necesitamos restauración, y todos necesitamos protección y fuerza. Entender este término como lo usó el salmista, y como Pablo lo reformuló, sugiere que debemos invertir en personas que tienen el don de fortalecer a los demás.

Artículo cortesía de Bible Study Revista publicada por Logos Bible Software. Cada número de la Revista de estudio de la Biblia proporciona herramientas y métodos para el estudio de la Biblia, así como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black , y más. Hay más información disponible en http://www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (noviembre-diciembre): pág.45.