Ayuno por la venida del rey
Introducción
Llegamos a finales de enero y el llamado a ayunar un día a la semana este mes. Espero que pronto podamos hacer tiempo para contarnos lo que Dios ha hecho este mes. El simple hecho de escuchar al personal relatar las sorprendentes obras de Dios el martes pasado en nuestra reunión de oración me anima mucho a continuar con algún tipo de ayuno corporativo, del cual les hablaré en unos momentos.
En esta serie de mensajes sobre el ayuno bíblico hemos visto desde Hechos 13:3 cómo Dios cambió el curso de la historia a través del ayuno de los líderes en Antioquía.
Hemos visto en Mateo 9:15 que Jesús prometió que cuando él hubiera regresado a su Padre en el cielo, entonces la iglesia ayunaría.
Hemos visto en Mateo 4:4 que el hombre no vivirá solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios—que el alimento de Jesús durante su ayuno de 40 días fue la revelación de Dios a través de su Palabra. Y de eso es de lo que nos queremos alimentar cada vez más.
Y la semana pasada vimos en Esdras 8:21 que Dios rescata a su pueblo, incluidos los más pequeños, a través del ayuno.
"¡Venga tu reino!"
La próxima semana vamos a ver el Sermón de la Montaña y notaremos que en Mateo 6 Jesús conecta el ayuno con la oración, y particularmente el Padrenuestro. Las peticiones preeminentes del Padrenuestro son: Señor, sea santificado tu nombre, y, Señor, venga tu reino. Entonces, el ayuno cristiano es un ayuno no solo para avances inmediatos de fe, sanidad y justicia, sino también para el avance final: el regreso del Rey en gloria: «¡Venga tu reino!» O como rezaba la iglesia primitiva: "¡Maranatha!" = "¡Señor nuestro, ven!"
Esto es exactamente lo que esperaríamos en vista de lo que vimos en Mateo 9:15. Recuerde que Jesús se representó a sí mismo como el novio y dijo que sus discípulos no ayunan porque el novio está presente. Pero luego dijo: «Llegarán días en que les será quitado el esposo, y entonces ayunarán». Así que Jesús conecta el ayuno cristiano con nuestro anhelo por el regreso del novio.
La iglesia de Cristo está llamada a poner el fervor del ayuno detrás de la oración: «Venga tu reino». «¡Novio, ven!» El ayuno es una expresión física del hambre del corazón por la segunda venida de Jesús.
El ayuno como contraparte de la Cena del Señor
Me pregunto si el Señor quiere que el ayuno sea una contraparte de la Cena del Señor. Jesús dijo: «Haced esto en memoria mía». Al comer recordamos que Jesus havino y murió por nuestros pecados. Pero al no comer, al ayunar, decimos: sí, pero el novio no está aquí. Él estaba aquí, y nos amaba al máximo. Y podemos comer y hasta festejar con banquete porque ha venido. Pero esto también lo sabemos: ya no está aquí como antes. Y su ausencia es dolorosa. El pecado y la miseria del mundo es doloroso. El pueblo de Cristo es débil y despreciado, como ovejas en medio de lobos (Mateo 10:16). Anhelamos que venga de nuevo y tome su trono y reine en medio de nosotros y reivindique a su pueblo y su verdad y su gloria. Así que la celebración de la Cena del Señor expresa lo que ha sucedido; y nuestro ayuno expresa lo que aún no ha sucedido.
Jesús' El camino señalado para que nos preparemos para su venida
En Lucas 18:7 y 8, Jesús dice:
¿No hará justicia Dios a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿noche? ¿Se demorará mucho en ellos? Os digo que él los vindicará rápidamente. Sin embargo, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra?
¿Ha considerado seriamente que Jesús ha señalado una manera para que nos preparemos para su propia segunda venida? Dios enviará al Hijo del Hombre y vindicará a sus elegidos que «claman a él día y noche». ¿Llorar qué? Grita: «¡Venga tu reino!» "Regresa, oh precioso novio. Ven a reinar como Rey. Ven, reivindica a tu pueblo. Ven, cásate con tu novia.
Y como la vida de la iglesia y la evangelización de las naciones es parte de esa preparación también clamamos por eso. "Señor, aviva a tu pueblo. Señor, haz que tu Palabra corra y triunfe.” Si tienes ojos para ver cómo es el mundo, en contraste con la forma en que se supone que debe ser bajo el Señorío de Cristo, sentirás mucho por lo que ayunar.
Ana: ayuno para la primera venida del rey
Al llamar a la iglesia a ayunar por la venida del Rey, no estamos pidiendo algo nuevo. El texto de la mañana nos muestra a una anciana que entregó casi toda su vida a este sagrado ministerio antes de que viniera el Rey por primera vez. Lucas 2:36-38,
Había una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era avanzada en años, habiendo vivido con un marido siete años después de su matrimonio, 37 y luego enviudada hasta la edad de ochenta y cuatro. Y nunca salía del templo, sirviendo noche y día con ayunos y oraciones. 38 Y en ese mismo momento ella se acercó y comenzó a dar gracias a Dios, y continuaba hablando de Él a todos los que esperaban la redención de Jerusalén.
María y José acababan de traer al niño Jesús al templo. Lucas nos habla de dos personas muy mayores, Simeón y Ana, que reconocen quién es el bebé. Lo que marca a estas dos personas es que anhelaban y añoraban la venida del Mesías. En el versículo 25 dice que Simeón «buscaba el consuelo de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él». Jesús, el Mesías, es el consuelo de Israel (vv. 26, 30).
En el versículo 37 dice que Anna prácticamente nunca salía del templo y servía al Señor «con ayunos y oraciones». En otras palabras, ella era como Simeón: anhelaba que viniera el Mesías; ayunaba y oraba noche y día porque buscaba «la redención de Jerusalén».
En el versículo 38 ella llega en el momento justo para ver al Mesías-niño, y da gracias a Dios y habla de él a todos los que «esperaban la redención de Jerusalén». En otras palabras, Dios dio un vistazo especial de la gloria del Rey a aquellos que anhelaban y anhelaban y buscaban «la redención de Jerusalén». Para Anna eso significó una vida de ayuno década tras década, probablemente 60 años desde la muerte de su esposo, mientras ministraba en el templo.
Creo que una de las razones por las que Lucas nos habla de Simeón y Ana es para ilustrar cómo las personas santas y devotas responden a la promesa de la venida de Cristo. Y cómo Dios responde a sus anhelos. Ellos ven más de lo que otros ven. Es posible que no entiendan completamente todos los detalles acerca de cómo vendrá el Mesías, Simeón y Ana seguramente no lo hicieron, pero Dios misericordiosamente les da un vistazo antes de que mueran, de lo que tan apasionadamente querían ver.
Ahora aquí estamos, los cristianos, al otro lado de la venida del Rey. Ha venido y se ha ido otra vez. Él ha revelado su gloria. Ha derramado su sangre por los pecados. Ha resucitado de entre los muertos. Ha ascendido a los cielos para sentarse a la diestra del Padre hasta que ponga a todos sus enemigos debajo de sus pies. Él ha enviado su Espíritu Santo para regenerarnos y santificarnos y morar en nosotros. Ha comisionado a su iglesia para discipular a las naciones. Y ha prometido en Juan 14:3: «Vendré otra vez».
¿Cómo se compara nuestra situación con la de Anna?
Sus esperanzas estaban basadas en las promesas de Dios como las nuestras. Pero ¡oh, cuánto más hemos visto! ¡Cuánto más del Mesías conocemos y podemos esperar! Ella nunca había visto los años de Jesús' compasión y poder, como lo tenemos nosotros. Ella nunca había oído las palabras de autoridad, sabiduría y amor, como nosotros. Ella nunca había visto a los ciegos recibir la vista y a los cojos caminar y a los leprosos ser limpiados y los sordos oír y los muertos resucitados y los pobres evangelizados como lo hizo Jesús. Ella nunca lo vio consagrarse en Getsemaní, o crucificado por nosotros en el Gólgota. Ella nunca escuchó las palabras misericordiosas, "Hoy estarás conmigo en el Paraíso" o las palabras triunfantes: «Consumado es». Ella nunca lo vio resucitado de entre los muertos triunfante sobre el pecado, la muerte y el infierno.
Pero tenemos. Y ahora este, a quien conocemos tan bien, se ha ido. Caminamos por fe y no por vista. El que amamos fue quitado. La fiesta de bodas se disolvió. Es como si la marcha nupcial hubiera comenzado y camináramos por el pasillo hacia él, y en el último momento desapareció.
¿Debemos anhelar a Cristo menos que Ana?
¿Debemos desearlo menos de lo que Ana lo anhelaba? El hecho de que lo hayamos tenido con nosotros durante 30 años y ahora tengamos su Espíritu, ¿te hace esperar menos o más? Oh, qué acusación de nuestra ceguera si la respuesta es: menos.
Digo, añorémoslo y anhelémoslo y busquémoslo con más intensidad que Ana y Simeón. ¿Tendremos menos devoción que estos santos precristianos? Hemos contemplado su gloria. Gloria como del unigénito del Padre. ¿Y tendremos menos hambre de su aparición? Pablo dijo que iba a recibir una corona de justicia con todos «los que han amado su venida». (2 Timoteo 4:8).
Ayunando por la Venida del Rey
¿Estamos instalados en el mundo tan cómodamente que la idea de ayunar por el final de la historia, es casi impensable?
¿Qué pasa con las personas mayores? ¿Puedes saborear mejor las glorias de la presencia del Rey porque están más cerca? ¿Conviertes ese gusto en ayuno por la venida del Rey?
¿Qué pasa con la gente más joven? ¿Amas tanto a Jesús que su venida sería lo más grande que puedas imaginar? ¿O es una especie de tema de fin de semana de charla religiosa que a veces te ayuda con la mala conciencia pero no es alguien a quien te gustaría interrumpir tu vida?
¿Qué pasa con aquellos de nosotros en el medio, o empujando el extremo superior del medio? ¿Cómo nos sentimos cuando nos dicen que el ayuno puede reflejar cuánto deseamos que venga el novio? ¿Nos atrae en algo la pasión de Ana por el Mesías? ¿Queremos la aparición de Jesús más de lo que queremos terminar nuestros planes de carrera?
Creo que mi vida nunca será la misma después del enfoque de ayuno de enero de 1995. He visto demasiado ahora sobre el ayuno y el significado del hambre de Dios, y hambre de su Palabra, y hambre de la seguridad de los niños, y el hambre por la evangelización mundial, y el hambre por el Esposo, y la forma en que Jesús habla de expresar esta hambre con el ayuno: he visto demasiado ahora para seguir como siempre.
¿Qué debemos hacer como iglesia?
. . . Estoy proponiendo un ministerio simple llamado los Cuarenta en Ayuno.
Los cuarenta en ayunas son un grupo de 40 personas que ayunan un día a la semana en un mes determinado de 1995. Pueden ser diferentes personas de un mes a otro. O algunas personas pueden querer hacerlo más de un mes.
Al final de cada mes, imprimiré una tarjeta llamada Cuarenta en ayunas y haré 40 copias disponibles después del servicio de la mañana. Cuando se tomen todas las cartas, los Cuarenta en Ayuno serán conocidos por Dios.
No hay ningún plan para identificar quiénes son los Cuarenta en Ayuno. Esto estará de acuerdo con Jesús' enseñando que debemos cuidarnos de ayunar para ser vistos por otras personas (Mateo 6:16-18).
Cada mes trataré de dar alguna Escritura especial y enfocar las oraciones de los Cuarenta en Ayuno. Esto se compartirá más ampliamente para que cualquiera de ustedes pueda unirse a los 40 si lo desea.
Por lo que hemos visto esta mañana, no necesitas una crisis en tu vida para llamar al ayuno. Todo lo que necesitas es un anhelo de que venga el Esposo. ¡Señor, aumenta nuestro amor por tu aparición!
Cristianos: Ayuno para la segunda venida del Rey