Quiero liberarte de la carga de las noticias, y liberarte quizás incluso para encontrar una manera de refrescarte con las noticias. Creo que eso puede suceder al involucrar noticias con orden, equilibrio y contexto cristianos.

No asumo que mis formas, fuentes y frecuencia de acceso a noticias locales y mundiales deban ser las suyas. Así que ni siquiera voy a ir allí. Tenemos diferentes habilidades, inclinaciones y llamados. Pero sí quiero considerar con usted la naturaleza de las noticias y los principios bíblicos a los que podemos unirnos cuando se trata de cómo abordar las noticias, y no solo como cristianos, sino especialmente como pastores.

Nothing but News

Uno de los grandes momentos del avance del evangelio en la iglesia primitiva es cuando Pablo predica en Atenas. Tenemos el resumen del sermón de Lucas en Hechos 17, y tenemos su curioso comentario principal, en Hechos 17:21, sobre por qué Pablo fue invitado a hablar en el Areópago:

Ahora todos los atenienses y los extranjeros quienes vivían allí no pasaban su tiempo en nada excepto en contar o escuchar algo nuevo.

Ahora, no creo que Lucas estuviera impresionado con el uso de su tiempo por parte de los atenienses. No es un comentario halagador cuando dice que estaban “pasando el tiempo en nada más que decir algo o escuchar algo nuevo”. Luke no es conocido por exagerar, pero en todo caso, por subestimar. Entonces, ¿qué podría haber querido decir al decir que dedicaron tiempo a nada más que las noticias?

Podría decir que esta inclinación en Atenas, esta orientación sobre nuevos pensamientos, ideas y filosofías , se había abierto camino tan profundamente en sus mentes, corazones y hábitos que, en esencia, no pasaban su tiempo en nada más. Los ratos libres que tenían se fueron a las noticias. Sus conversaciones sobre otras cosas derivaron hacia las noticias. Comenzaron el día pensando en las noticias y se acostaron pensando en las noticias y durante las comidas hablaron sobre las noticias. Las noticias se habían apoderado de sus vidas de manera lenta, sutil y devastadora, casi como si tuvieran un periódico mágico en la mano, siempre listo para brindar actualizaciones con nuevas cosas para leer y hablar.

Por lejos que estemos tómalo, creo que está claro que el comentario de Luke refleja que no está impresionado. No está elogiando esta preocupación e inundación con lo nuevo. Para ellos, eran nuevas ideas, conceptos y filosofía; pero para nosotros, en una era cada vez más secular, son nuevos eventos, sucesos y fenómenos. Lucas está criticando tácitamente la preocupación y advirtiéndonos contra ella. De hecho, si se dirigiera a una reunión de estudiantes universitarios en Atenas, incluso podría suplicarles: “¡No desperdicien su vida!”. hacia esta interminable orientación hacia escuchar y decir algo nuevo.

Noticias como producto

Tal vez, como yo, usted creció asumiendo (o aún asumiendo) que mantenerse al día con las noticias diarias es un hábito bueno, respetable e incluso virtuoso. Las personas responsables se esfuerzan con diligencia y se esfuerzan a diario por mantenerse informados de las novedades, y quizás especialmente de los cristianos. Y quizás pastores aún más. Creo que es una mala suposición.

Cuando hablamos de “las noticias”, normalmente tenemos en mente el producto que varias agencias y servicios profesionales generan diariamente (y ahora de manera instantánea). La naturaleza de las «noticias diarias» es como un producto que nos llega a un costo, aunque es posible que no seamos conscientes del costo. Incluso podríamos suponer que las noticias son solo noticias. Ocurrió; los profesionales lo están denunciando; ¿Qué podría haber para analizar o considerar más sobre eso?

Bueno, como muchos de nosotros estamos aprendiendo, «las noticias» no son solo noticias. Es un producto que compramos, a veces con nuestro dinero, pero siempre (y lo más significativo) con un recurso más limitado y valioso: nuestra atención. En la última generación, hemos visto pasar las noticias de los diarios a los programas de televisión cada hora y ahora a las transmisiones instantáneas. Entonces, al considerar la naturaleza productiva de “las noticias”, podríamos preguntarnos qué tiene que ofrecernos ese producto, como pastores, y cuáles podrían ser sus inconvenientes. Comencemos con cuatro inconvenientes.

Cuatro inconvenientes de las noticias diarias

Uno es la “cotidianidad ” de ello, o mejor, ahora, la instantaneidad. Toda la industria de las noticias diarias (incluido el coro de voces, millones de personas, que se unen a la transmisión a través de las redes sociales) compite por la atención humana limitada. Esto crea un apuro a la prensa que no fomenta la observación cuidadosa y el informe de los detalles de lo que realmente sucedió, que no considera si una historia es realmente digna de ocupar la atención de las personas o no, y que pasa por alto lo que el lector o el espectador deben hacer. hacer con esa información.

Un segundo inconveniente es que, en un esfuerzo por llenar nuestros apetitos diarios e instantáneos, “las noticias” gravitan hacia las historias más curiosas y fascinantes, historias que a menudo están lejos , muy lejos de nosotros. E incluso si están en nuestro mismo metro, en nuestras megaciudades modernas, a menudo hay poco o nada que podamos hacer al respecto.

Jeff Bilbro en su libro reciente Reading the Times los llama “dramas distantes”. Cita a Barbara Klingsolver, quien observó hace casi veinte años, después de la muerte de John F. Kennedy Jr.: “Es posible estar tan abrumado y estupefacto por las tragedias del mundo que no nos queda tiempo ni energía para esas cosas. más cerca de casa, las heridas que debemos tomar como propias”. ¡Y mucho más para los pastores! Hermanos, es tan fácil hoy ser “superados y estupefactos por las tragedias del mundo” que nuestro tiempo y energía para nuestro propio pueblo, al que hemos sido llamados a liderar y alimentar, es gravemente comprometida.

Un tercer inconveniente relacionado con las noticias de hoy es su contribución a nuestra sobrecarga de información. Uno de los mayores desafíos de nuestro tiempo es aprender a mantener la cabeza y las prioridades y el equilibrio en el abrumador exceso de información. El filósofo alemán Joseph Pieper escribió hace tres décadas, antes de la llegada de Internet: “La persona promedio de nuestro tiempo pierde la capacidad de ver porque ¡hay demasiado que ver!” (citado en Bilbro, 11 ). Y hermanos, nuestra «capacidad de ver» es tan preciosa para nosotros como pastores: ver en la palabra de Dios, ver en nuestras propias almas, ver lo que realmente está sucediendo (no solo en la superficie) en nuestras iglesias y en nuestro mundo. . Como pastores, de todas las personas, no podemos permitir el exceso de información, ¡tanto que ver! — nos impiden ver verdaderamente, en profundidad, lo que estamos llamados a ver.

Un último inconveniente es que las noticias trafican de forma evitable con lo «efímero»: información que está aquí hoy y mañana ya no está, informes que son efímera. En otras palabras, trivia. Cuando produce noticias en tiempo real, tiene poco contexto para discernir lo que realmente importa. No sabes en medio de lo que pasó hoy (es decir, lo poco que conoces) qué es lo más importante. El tiempo dirá.

“Alimentarnos diariamente con las noticias inevitablemente habitúa nuestras almas a las trivialidades”.

Muchas cosas que los informes de «noticias» demuestran durante días, semanas, meses y años que son algo importantes, historias que los buenos ciudadanos y los buenos pastores podrían beneficiarse (de manera modesta) de conocer. Pero gran parte (incluso la mayor parte) resultará efímero y trivial. Lo que significa que alimentarnos diariamente con las noticias inevitablemente habitúa nuestras almas a las trivialidades en algún sentido. Al menos cuando ves una película o un documental, estás viendo un producto que tardó meses en fabricarse. Cuando ve las noticias, está consumiendo un producto elaborado en solo horas, si no minutos.

Entonces, ¿cómo podemos pensar positivamente sobre las noticias?

Edwards y las noticias

Las noticias pueden brindarnos una oportunidad, con ojos informados bíblicamente, para considerar la obra de Dios en el mundo. Aquí es donde los pastores podrían tener una oportunidad particular de liderar el camino para ayudar a nuestra gente a relacionar las noticias con un orden, equilibrio y contexto cristianos. Comienza en nuestras propias almas.

Una forma de llegar a esto en una conferencia de Bethlehem podría ser preguntar, ¿Qué haría Jonathan Edwards? ¿Él, de todas las personas, tiene algo que decir sobre las noticias? Edwards puede ser especialmente útil ya que vivió un siglo antes del telégrafo y de la rugiente revolución de las noticias que le siguió. Las noticias en su día fueron marcadamente diferentes. Cuando se desempeñó como pastor en Nueva York en 1722-1723 (después de graduarse de Yale), tenía allí, en esa ciudad portuaria, acceso a noticias periódicas (por supuesto, no tanto como la inundación que tenemos hoy).

Este es el informe de Marsden sobre Edwards relacionado con las noticias:

Vivir cerca de los muelles en esta ciudad portuaria [de Nueva York] aumentó el gran interés de Jonathan en los asuntos mundiales. Como con todo lo demás, vio los eventos mundiales como . . . signos exteriores de realidades espirituales, de lo que Dios estaba haciendo a lo largo de la historia humana. Durante su estancia en Nueva York comenzó a anotar en sus cuadernos las misteriosas revelaciones del último libro de la Biblia como marco para comprender los acontecimientos actuales. Este tema pronto se convirtió en una preocupación de por vida. Como recordó de sus días en Nueva York: “Si oía el menor indicio de cualquier cosa que sucediera en cualquier parte del mundo, que me pareciera, en un aspecto u otro, tener un aspecto favorable en el interés del reino de Cristo , mi alma se aferró ansiosamente a él; y me animaría y refrescaría mucho. Solía ser serio en leer boletines públicos, principalmente para ese fin; a ver si no encontraba alguna noticia favorable al interés del [cristianismo] en el mundo.” (Jonathan Edwards: A Life, 48; mi énfasis)

Ahora, tenga en cuenta que está haciendo entradas en su diario, para reflexionar profundamente sobre estas cosas. Siempre que haya un espacio para la reflexión adecuada, nos da una visión para redimir las noticias: míralas deliberadamente y sin disculpas a través de los lentes de Cristo y su reino.

Entonces, dados los inconvenientes y el ejemplo de Edwards, ¿cómo podemos nosotros hoy, como pastores, abordar las noticias de tal manera que no nos sofoquen, sino que en realidad nos refresque; que no nos conforma al mundo, sino que nos abre los ojos a la obra de Dios; que no nos derribe y nos haga pastores que gimen, sino que levante nuestros ojos y corazones, y nos ayude a hacer nuestro trabajo pastoral con alegría, para que podamos ser una ventaja, no una desventaja, a nuestro pueblo.

Eso es Hebreos 13:17. Hebreos instruye a los feligreses a hacer su parte para que los pastores hagan su trabajo “con alegría y no con gemidos, porque eso no les sería de provecho”. Y se supone que los pastores debemos escuchar: cuán importante es que trabajemos con alegría. No podemos permitir que las noticias nos roben nuestro gozo en el ministerio. Cuando accedemos a las noticias, queremos que animen y refresquen nuestras almas, como lo hizo con Edwards, para que podamos ser trabajadores con alegría para la alegría de nuestro pueblo.

¿Cómo, entonces, podrían las noticias refrescar, en lugar de sofocar nuestro gozo, por el bien de nuestras iglesias?

1. Prioridad: las noticias de Dios primero.

Cuando nos levantamos por la mañana, a menudo encontramos en nuestras almas un impulso por algo nuevo o fresco. Es un nuevo día; ¿Qué hay de nuevo para hoy? No creo que este deseo de algo fresco a primera hora de la mañana sea un deseo pecaminoso. Dios nos lo dio para él, para venir primero a él en la mañana a través de sus propias palabras en las Escrituras, por el poder vivificante de su Espíritu, para encontrar nuevas misericordias en la vieja, vieja historia. No nos atrevemos a reemplazar la dulzura y la sustancia de su voz, a primera hora de la mañana, con «noticias» comercializadas y producidas. Qué trágico apuntar nuestro deseo dado por Dios de nuevas misericordias matutinas a los informes del mundo sobre sus patrones.

En lugar de dejar que las noticias del mundo establezcan el estado de ánimo, el tono y los términos de nuestro día, queremos que Dios hablar primero Lo priorizamos a él, a través de su palabra. Y cuando ha alimentado nuestras almas y ha establecido decididamente el estado de ánimo, el tono y los términos, entonces estamos más preparados, a medida que transcurre el día, para navegar las noticias del mundo con el corazón lleno y la mente equilibrada.

Otra manera de enmarcarlo es donde vamos a “decidir”.

Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo, sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. (Colosenses 3:1–2)

“En lugar de dejar que las noticias del mundo establezcan el estado de ánimo, el tono y los términos de nuestro día, queremos que Dios hable primero”.

¿Adónde vas, a primera hora de la mañana, para preparar tu mente para el día? Como cristianos, y aún más como pastores, queremos que nuestros mejores momentos del día, los más enfocados y los más comprometidos, generalmente los primeros momentos del día, sean una temporada sin prisas, lejos del ruido y la distracción, en la que sumerjamos nuestras almas. en la palabra de Dios.

Es revelador que GWF Hegel (1770–1831) dijo: «Leer el periódico matutino es la oración matutina del realista». El secularista despierta a las noticias del mundo. El cristiano despierta a Cristo. Marvin Olasky, quien trabajó en noticias durante décadas como editor durante mucho tiempo de World Magazine, nos da esta advertencia: “Si estamos más desesperados por mantenernos al día con las noticias que con la Biblia, no es en el evangelio en quien confiamos, sino nuestro feed de Facebook”.

Entonces, primero, hermanos, ¿se mantienen al día con la Biblia? Priorice las nuevas misericordias diarias de Dios. Esa prioridad conduce entonces, en segundo lugar, a la proporción.

2. Proporción: acceda a noticias lejanas y locales con equilibrio.

La proporción se relaciona con estar en el mundo, pero no ser de él, o mejor, no ser del mundo, pero enviado en él. Proporción significa encontrar el equilibrio de con qué frecuencia accede a las noticias, y durante cuánto tiempo y a través de qué fuentes, y al mismo tiempo contar el costo. de aquello a lo que no le estás dedicando tu mente y tu corazón cuando lo haces.

Olasky aconseja que aprendamos a «escuchar las noticias sin estar ocupados por ellas». No pretenderé saber qué es eso para ti. Tenemos varios llamados y capacidades y temperamentos y sensibilidades; y nos encontramos en diferentes estaciones de la vida. E incluso diferentes días de la semana pueden verse muy diferentes. Es razonable que revises las noticias locales con más frecuencia si hay disturbios en tu ciudad. O cuando una pandemia global desciende por primera vez, eso podría atraerlo más de lo habitual. Pero, como pastor, encargado de trabajar con gozo por el gozo de mi pueblo, quiero seguir haciéndome la pregunta de Edwards: ¿Dónde veo a Dios obrando? (¡No es que haga declaraciones públicas sobre mis especulaciones!) ¿Estoy siendo “animado y refrescado” con fines espirituales, o me estoy agobiando y deprimiendo con “dramas distantes” sobre los que puedo hacer poco, si es que puedo hacer algo?

Durante dos mil años, la vocación pastoral ha traficado constantemente con libros y sermones. Hermanos, pisamos terreno bueno, sólido y comprobado cuando dedicamos la mayor parte de nuestros momentos libres a la lectura de libros ya la preparación cuidadosa de sermones para nuestra gente. Está lejos de estar establecido que la obra de nuestra vocación se traslade bien a los nuevos medios. Concedería que algunos esfuerzos de algunos pastores pueden valer la pena a modo de experimentación, pero no a modo de transferencia o reemplazo. Cuando Neil Postman, en el libro Amusing Ourselves to Death, observa que “no todas las formas de discurso se pueden convertir de un medio a otro” (117), lo hace en su capítulo sobre religión, con sermones a la vista. Y cuando Jeff Bilbro da su consejo dietético de contenido para “evitar malvaviscos y comer verduras” (57), señala “ensayos y libros extensos” como las verduras. Solo agregaría sermones.

La Dieta del Pastor

En términos de proporción, Bilbro sugiere que Sería prudente «pasar al menos uno, y probablemente más como dos o tres, minutos leyendo libros o ensayos sustanciosos por cada minuto que pasamos leyendo noticias, escuchando la radio o navegando Internet revisando las últimas noticias” (59). Recientemente escuché a Alastair Roberts sugerir algo similar: tres minutos en un libro publicado o ensayo reflexivo por cada minuto en las noticias o las redes sociales.

“Tenemos la oportunidad de demostrar cuán poco importan las trivialidades diarias que llenan la semana de nuestra gente. a la luz de la eternidad.”

Como pastores, los domingos por la mañana tenemos la oportunidad de modelar para nuestra gente lo poco que importa la trivialidad diaria que llena la semana de nuestra gente a la luz de la eternidad. En nuestra iglesia, al menos, no oramos por las últimas noticias todos los domingos, ni mencionamos noticias nuevas regularmente en el contexto de la adoración. Queremos que nuestro pueblo tenga las mañanas de los domingos como un respiro, un refugio en la tormenta de noticias triviales e instantáneas. Tratamos de saturar nuestras bienvenidas y oraciones y predicaciones y enseñanzas con las palabras de Dios y las buenas nuevas eternas, no con referencias interminables a lo efímero.

En el primer sermón de John Piper como pastor de la Iglesia Bautista Bethlehem, el 13 de julio, 1980, citó al pastor de mucho tiempo de First Baptist Dallas, WA Criswell, quien dijo:

Cuando un hombre va a la iglesia, a menudo escucha a un predicador en el púlpito repetir todo lo que ha leído en los editoriales, los periódicos y las revistas. En los comentarios de la televisión vuelve a oír lo mismo, bosteza y sale a jugar al golf el domingo. Cuando un hombre viene a la iglesia, en realidad lo que te está diciendo es esto: “Predicador, sé lo que tiene que decir el comentarista de televisión; Lo escucho todos los días. Sé lo que tiene que decir el editorialista; Lo leo todos los días. Sé lo que tienen que decir las revistas; Los leo todas las semanas. Predicador, lo que quiero saber es, ¿Dios tiene algo que decir? Si Dios tiene algo que decir, díganos qué es”.

Entonces, la prioridad lleva a la proporción, y entonces la proporción, podríamos decir, se resuelve mejor en el contexto de una buena pluralidad.

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3. Pluralidad: Ejercita tus capacidades entre hermanos.

Por pluralidad me refiero a hermanos de carne y hueso, humanos reales, consistentes en nuestras vidas, comprometidos con nosotros y nuestro bien, ya sea en familias o iglesias, o compañeros ancianos. Necesitamos comunidades encarnadas posteriores a Zoom que nos ayuden a reconocer cuándo estamos perdiendo el equilibrio. Pero especialmente para los pastores, la pluralidad significa que nuestros compañeros pastores-ancianos, la pluralidad de líderes en la iglesia local, tienen un papel fundamental que desempeñar para que nos relacionemos bien con las noticias y no caigamos en los extremos.

Necesitamos hablar en la vida de cada uno como pastores sobre este mismo tema. Tal vez usted, o un compañero anciano, se esté cansando y se esté desvinculando de manera enfermiza. Dudo que esa sea la tentación más poderosa para muchos. Tal vez usted, o un compañero anciano, está demasiado atrapado en el agujero de gusano de las noticias diarias, y necesita que sus compañeros ancianos lo ayuden a regresar a su llamado como pastor, para alimentar a su gente y decirles lo que Dios tiene que decir. . Como los pastores estamos entre nuestra gente, no solo entre nuestros compañeros ancianos, no solo modelamos esto para nuestra gente, sino que también nos orientamos en relación con el rebaño real que Dios nos ha dado. Ya sea que su iglesia sea rural o urbana, pequeña o grande, joven o vieja, hará alguna diferencia.

Para cerrar, volvamos a liberar a algunos de ustedes, que ahora no se sienten refrescados por las noticias, sino sofocados por como ser humano, cristiano y pastor, usted no es responsable de saber todo sobre nada, o algo sobre todo, o incluso saber algo sobre muchas cosas. Pero tú eres llamado, por Cristo resucitado, a conocer su palabra y apacentar a sus ovejas.

Nuestra gente necesita desesperadamente que conozcamos la Biblia y las buenas nuevas de Cristo hacia adelante y hacia atrás. Nuestra gente está viviendo en una era ruidosa, que distrae, interrumpe, demanda, desconcierta, a menudo deprimente, con noticias casi sofocantes, y necesita que seamos hombres de la palabra de Dios y hombres del evangelio de Cristo. Ellos no necesitan que sepamos las noticias mejor que ellos, o incluso tan bien como ellos. p>