Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

Creo que la pregunta más importante que podemos hacernos de cada bienaventuranza es: ¿Qué tiene que ver esta bienaventuranza con Dios? Así que hoy la pregunta sería: ¿Qué tiene que ver la mansedumbre con Dios?

La razón por la que esta pregunta debería ser lo más importante en nuestras mentes es que si no tenemos una respuesta, no seremos capaz de cumplir el objetivo de nuestro Señor en este sermón. Él dijo en el versículo 16: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos”.

Jesús predicó el Sermón de la Montaña para que su Padre recibiría la gloria por la forma en que vivían los discípulos. Su objetivo era crear un estilo de vida en sus discípulos que hiciera pensar a la gente en el valor de Dios. Entonces, si la mansedumbre es lo que algunas personas son simplemente porque siempre fueron golpeados cuando eran niños o porque sus padres nunca alzaron la voz o porque tienen un metabolismo peculiar, entonces, ¿cómo llamaría la mansedumbre la atención a la gloria de Dios?

A Jesús no le importa la reforma de las costumbres o la transformación de las personalidades por sí mismas. La primera petición del Padrenuestro, que se encuentra en el centro de este sermón, es: “¡Santificado sea tu nombre!” Esta fue la pasión de la vida de nuestro Señor. Por lo tanto es la pasión de los nuestros. Y debemos preguntarnos esto: ¿Qué tiene que ver la mansedumbre con Dios? ¿De qué manera el volverse manso y ser manso promueve la santificación del nombre de Dios?

Al responder a esta pregunta, de hecho descubriremos que la mansedumbre es algo muy hermoso, aunque puede ser muy doloroso.

Una alusión al Salmo 37

Probablemente el mejor lugar para comenzar es el Salmo 37 porque es casi seguro que esta bienaventuranza es una cita o alusión al Salmo 37:11. Dice: “Los mansos poseerán la tierra, y se deleitarán con abundante prosperidad”. En el Antiguo Testamento griego, las palabras del Salmo 37:11 son casi idénticas a las de Mateo 5:5. Dice: “Los mansos heredarán la tierra”. Y la palabra para “tierra” en griego y hebreo también significa “tierra”. Así que tratemos de ver qué significa mansedumbre en este Salmo y qué tiene que ver con Dios.

Los mansos que esperan en el Señor

Observe el paralelo entre el versículo 11 y el versículo 9. El versículo 11 dice: “Los mansos poseerán la tierra”. El versículo 9b dice: “Los que esperan en el Señor poseerán la tierra”. Así que concluiría primero que los mansos son personas que esperan en el Señor. Pero, ¿qué significa esperar en el Señor?

“Los mansos son las personas que esperan en el Señor”.

Vemos una imagen de los que esperan en el Señor, es decir, los mansos, si leemos los versículos 5–8:

Encomienda al Señor tu camino;
    confía en él, y él obrará.
El hará brillar como la luz tu justicia,
   y tu derecho como el mediodía.
Guarda silencio delante de Jehová, y espéralo con paciencia;
   no te irrites por el que prospera en su camino,
   por el hombre que hace cosas malas.
Abstente de la ira, ¡y abandona la ira!
   No te inquietes; tiende sólo al mal.

Un retrato de los mansos

¿Cómo son estas personas que, según el versículo 11 , son mansos y, según el versículo 9, esperan en el Señor? Bueno, el versículo 5 dice que encomiendan su camino al Señor y confían en el Señor. El versículo 7 dice que están quietos o quietos delante del Señor y no se preocupan por los que prosperan. Y el versículo 8 dice que se abstienen de la ira y abandonan la ira. Así que tratemos de poner todo esto junto en un retrato de los mansos.

1. Confían en Dios

La gente mansa comienza por confiar en Dios (versículo 5b). Creen que trabajará para ellos y los vindicará cuando otros se les opongan. La mansedumbre bíblica está arraigada en la profunda confianza de que Dios está a tu favor y no en tu contra.

2 . Encomiendan su camino a Dios

Luego, las personas mansas encomiendan su camino al Señor (versículo 5a). La palabra hebrea para «encomendar» significa literalmente «rodar». Las personas mansas han descubierto que Dios es digno de confianza, por lo que hacen rodar su “camino”: sus negocios, sus problemas, sus relaciones, su salud, sus miedos, sus frustraciones, ponen todo esto sobre el Señor. Admiten que son insuficientes para hacer frente a las complejidades, las presiones y los obstáculos de la vida, y confían en que Dios es capaz y está dispuesto a sostenerlos, guiarlos y protegerlos.

3. Están quietos delante de Dios y esperan en Él

Luego, según el versículo 7a, la gente mansa está quieta o quieta delante del Señor y espera pacientemente en él. Primero, descubren que se puede confiar en Dios. Luego, en segundo lugar, encomiendan su camino a él. Y luego, tercero, esperan pacientemente en quietud la obra de Dios en sus vidas.

Esto no significa que se vuelvan perezosos. Significa que están libres de frenesí. Tienen una especie de calma constante que proviene de saber que Dios es omnipotente, que tiene sus asuntos bajo su control, que es misericordioso y que resolverá las cosas de la mejor manera. Las personas mansas tienen una tranquila estabilidad en sus vidas en medio de la agitación.

4. No se inquietan por los malvados

Y entonces, la cuarta cosa acerca de ellos (en el versículo 7b) es que no se inquietan por los malvados que prosperan en su camino. O, como dice el versículo 8, se abstienen de la ira. Su familia, su trabajo y su vida están en las manos soberanas de Dios; confían en él; esperan paciente y tranquilamente para ver cómo su poder y bondad resolverán las cosas; y así los reveses, obstáculos y opositores de la vida no producen el tipo de amargura, ira e irritabilidad que es tan común entre los hombres.

Así que el retrato que tenemos de la mansedumbre hasta ahora, basado en el más cercano bíblico paralelo (en el Salmo 37:11) a la tercera bienaventuranza, es que comienza confiando en Dios. Entonces encomienda su camino al Señor en la confianza de que él usará su poder y misericordia para hacer el bien por nosotros. Luego espera paciente y tranquilamente el resultado. Y, por último, no da lugar a la ira y la irritabilidad cuando se enfrenta a la oposición y los reveses.

Así que ya está claro, en este bosquejo preliminar del Salmo 37, que la mansedumbre tiene mucho que ver con Dios. . Consiste en una libertad pacífica de la ira irritable y se basa en confiar en Dios y hacer rodar todos nuestros caminos hacia Dios y esperar pacientemente en Dios. La mansedumbre tiene mucho que ver con Dios.

La mansedumbre de Moisés

Ahora agreguemos algunos detalles a nuestro retrato con algunos otros ejemplos bíblicos de mansedumbre. Números 12:1–4 describe una ocasión en la que Miriam y Aarón criticaron severamente a Moisés:

Miriam y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita con quien se había casado, porque se había casado con una mujer cusita; y dijeron: ¿Acaso el Señor ha hablado solamente por medio de Moisés? ¿No ha hablado también por nosotros? Y el Señor lo escuchó. Y el varón Moisés era muy manso, más que todos los hombres que había sobre la faz de la tierra. Y de repente el Señor dijo a Moisés, a Aarón y a Miriam: “Salid, vosotros tres, a la tienda de reunión”.

Lo que sucede en los siguientes versículos es que el Señor reprende a María y a Aarón y vindica a su siervo Moisés.

La mansedumbre entre la oposición y la vindicación

Ahora, ¿cuál es el punto de llamar a Moisés manso aquí mismo en este contexto, justo entre la amarga oposición y la vindicación de Dios? Creo que el punto es que la mansedumbre significa encomendar tu causa a Dios y no tener necesidad de defenderte. Justo donde esperaríamos que el texto nos dijera lo que Moisés dijo para justificarse contra la acusación de Miriam y Aarón, el texto dice que él era el hombre más manso de la tierra. Moisés no dice una palabra. En cambio, espera pacientemente en el Señor. No se preocupa por estas palabras críticas. Y Dios sale en su defensa.

La mansedumbre se abstiene de la venganza y la actitud defensiva

Entonces podemos agregar a nuestro retrato de la mansedumbre esto: no solo confía en Dios, y encomienda su camino a Dios, y espera pacientemente en Dios, y se abstiene de la ira; también se abstiene de la venganza y la actitud defensiva. La mansedumbre ama dar lugar a la ira y dejar su reivindicación en Dios. La mansedumbre es el poder de absorber la adversidad y la crítica sin contraatacar.

Recibir la Palabra con mansedumbre

Para ver otra característica del retrato de la mansedumbre vayamos al libro de Santiago. Leeremos Santiago 1:19–21:

“La mansedumbre es el poder de absorber la adversidad y la crítica sin contraatacar”.

Sepan esto, mis amados hermanos. Todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para la ira, porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Por tanto, desechad toda inmundicia y todo crecimiento de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas.

Dos tipos de personas

James tiene en mente dos tipos de personas aquí. Retrata, por un lado, a una persona a la que no le gusta escuchar lo que los demás tienen que decir, sobre todo si hablan con autoridad. Esta persona es rápida para hablar y rápidamente se enoja si las palabras de los demás contradicen su opinión o cuestionan su comportamiento. No es receptivo a la palabra de Dios. Lo filtra a través de sus propios deseos y lo recibe selectivamente, si es que lo recibe.

Por otro lado, James imagina otro tipo de persona. Esta persona es lenta para hablar y rápida para escuchar (versículo 19). Esta persona reconoce las limitaciones de su conocimiento y la falibilidad de su pensamiento, por lo que está ansiosa por escuchar y aprender cualquier cosa valiosa que pueda. Si escucha algo nuevo o contrario a su propia opinión, su primera reacción no es una ira irritable. Es lento para la ira. Él escucha y considera. Y cuando se trata de la palabra de Dios, la recibe con mansedumbre.

La mansedumbre se puede enseñar

Entonces la nueva característica de nuestro retrato de la mansedumbre es la capacidad de enseñanza. Recibir la palabra con mansedumbre significa que no tenemos un espíritu resistente y hostil cuando se nos enseña. No significa que seamos crédulos. Ni siquiera significa que nunca nos enojaremos por lo que algunas personas enseñan. El versículo 19 dice que debemos ser “lentos para la ira”, no que nunca debamos experimentar la ira. Jesús dijo en Mateo 11:29: “Soy manso y humilde de corazón”. Pero en Marcos 3:5 dice que se enojó y se entristeció por la dureza de corazón de los fariseos; y en Mateo 21:12–13. Expulsó a los mercaderes del templo y volcó sus mesas.

La mansedumbre no significa la ausencia de pasión y convicción e incluso la indignación por la gloria de Dios. Pero sí significa que no tenemos gatillos fáciles. Significa que nuestra disposición es de disposición para escuchar y aprender. Significa que somos lentos para descartar a una persona, lentos para condenar, lentos para enojarnos. Seamos tan sabios como serpientes y tan inocentes como palomas en discernir qué es mansedumbre y qué es orgullo.

La mansedumbre de Sabiduría

Esto se vuelve aún más claro en Santiago 3:13, 17. El versículo 13 dice: “¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Por su buena vida muestre sus obras en la mansedumbre de la sabiduría.” Esta es una frase muy hermosa, “la mansedumbre de la sabiduría”. Las personas verdaderamente sabias son también las personas verdaderamente mansas. ¿Por qué?

Mira el versículo 17: “Pero la sabiduría de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, abierta a la razón. . . . Note que la razón por la cual la persona verdaderamente sabia es también la persona verdaderamente mansa es que la verdadera sabiduría es pacífica, gentil y abierta a la razón. ¡Pero estas son las marcas de la mansedumbre! ¿No es sorprendente que las marcas de la sabiduría bíblica y la mansedumbre bíblica sean las mismas?

La sabiduría en la Biblia nunca es un asunto meramente intelectual. Es una disposición del corazón tanto como las ideas en la cabeza. Y por lo tanto, en cierto sentido, la mansedumbre y la sabiduría son una cosa. Ambos son pacíficos, gentiles y abiertos a la razón.

Puedes ver cómo eso se relaciona con Santiago 1:19–21. Allá atrás vimos que la mansedumbre significaba ser rápidos para escuchar y lentos para criticar y condenar. Aquí la mansedumbre está abierta a la razón. Qué hermoso es sentarse en una junta de diáconos donde, cuando un hombre habla, los demás escuchan y luego tratan razonablemente con lo que se dijo en lugar de simplemente dejar escapar algo irrelevante o hacer un juicio rápido sin pensar en las razones. .

Mansedumbre y sensatez

¿No nos enseña esta Escritura que existe una correlación entre la mansedumbre y la razonabilidad? ¿Y la razonabilidad no es básicamente la disposición a escuchar las razones de otra persona para su opinión y la disposición a dar razones de la tuya? Si expongo mi opinión sin dar ninguna razón para ello, excepto que es mi opinión, no estaría actuando con mansedumbre, sin importar cuán suave pueda ser. Por el contrario, estaría actuando de manera autoritaria, porque no estaría apelando a nada fuera de mí mismo.

Creo que hay mucha confusión en este punto sobre el significado de la mansedumbre. Y esto es muy importante para la forma en que hacemos nuestro negocio juntos aquí en Bethlehem, así como en otros lugares. Debemos cuidarnos de confundir ciertos temperamentos con la mansedumbre o con la ausencia de mansedumbre. Una conversación entre dos personas puede volverse apasionada y acalorada y aún estar marcada por la mansedumbre, si ambas personas hablan razonablemente, es decir, si defienden sus opiniones apelando no a sí mismos sino a un estándar de verdad que está por encima de ellos. y de los cuales son humildes servidores.

Pero por otro lado podría haber una conversación muy suave y relajada entre dos personas en la que expresan sus diferentes opiniones, pero en lugar de discutir por ellas con razones, y sometiéndose juntos a un estándar más alto de verdad, dan la impresión de ser muy modestos al decir que solo quieren dar su opinión y no discutir sobre ella. Nadie tiene que aceptar mi opinión y yo no tengo que aceptar la de nadie más. Vive y deja vivir.

Con demasiada frecuencia pensamos que este es el espíritu de mansedumbre. Dos personas que no reclaman la opinión de la otra persona, que se niegan a someter su propia opinión a un estándar independiente de verdad, que no están dispuestas a hacerse vulnerables a las afirmaciones de la verdad y a la posible necesidad de admitir el error: ese no es el espíritu de mansedumbre, no importa cuán suave o modesto se vea en el exterior. No es modesto. Es autoprotector y borrador de la verdad. ¿Qué podría ser más útil para el espíritu de orgullo que la opinión de que ni tú ni yo tenemos que dar cuenta de nuestras opiniones ante ningún estándar que no sea nuestro propio yo privado?

La dislocación de la humildad en la cultura moderna

Hace sesenta años, GK Chesterton habló sobre la dislocación de la humildad. Él dijo:

Lo que sufrimos hoy es la humildad en el lugar equivocado. La modestia se ha movido del órgano de la ambición. La modestia se ha asentado en el órgano de la convicción; donde nunca estuvo destinado a estar. Se suponía que un hombre dudaba de sí mismo, pero no dudaba de la verdad; esto se ha invertido exactamente. Hoy en día, la parte del hombre que un hombre afirma es exactamente la parte que no debería afirmar: él mismo. La parte de la que duda es exactamente la parte de la que no debe dudar: la Razón Divina. . . Estamos en el camino de producir una raza de hombres mentalmente demasiado modestos para creer en la tabla de multiplicar. (Ortodoxia, 31.)

“La sabiduría en la Biblia nunca es un asunto meramente intelectual”.

Ya no estamos en el camino. Hemos llegado. Los pensadores más influyentes de nuestros días llamarían a la tabla de multiplicar una forma de usar el lenguaje para ayudarnos a obtener lo que queremos. Eso es todo. Sabes que el mundo secular en el que vivimos está poblado por personas que no toman sus decisiones sobre la base de un estándar final de verdad. Toda verdad se ha vuelto relativa.

La doctrina de la cultura estadounidense del siglo XX

Robert Bellah, en uno de los mejores vendedores del año pasado, Hábitos del corazón, describió la doctrina básica de la cultura estadounidense del siglo XX de la siguiente manera:

Es una comprensión de vida generalmente hostil a las viejas ideas de orden moral. Su centro es el individuo autónomo, presumiblemente capaz de elegir los roles que desempeñará y los compromisos que asumirá, no sobre la base de verdades superiores, sino según el criterio de la eficacia vital tal como la juzga el individuo. (Bellah, 47)

Ese es el mundo en que vivimos. Ese es el espíritu de esta época. Es la misma atmósfera que respiramos. Y a menos que estemos extraordinariamente alertas, lo infundiremos directamente en la iglesia como muchos ya lo han hecho. Y una de las formas en que llegará a la iglesia es si somos tan ingenuos como para confundirlo con mansedumbre.

La mansedumbre se preocupa por la verdad

Así que permítanme decirlo de nuevo: la mansedumbre de la sabiduría está abierta a la razón: es rápida para escuchar las razones que otros dan para sus opiniones, y está dispuesta a para dar razones de sus propias opiniones. Se preocupa por la verdad y si los demás están de acuerdo. Y por lo tanto, puede volverse apasionado y contundente. Pero siempre es un sirviente. Siempre está sumiso a un estándar más alto de verdad. Siempre está dispuesto a cambiar para alinear sus opiniones con la verdad. La mansedumbre conoce su propia falibilidad. Pero por eso se toma tan en serio el debate y la argumentación. Quiere discernir sus propios errores y abandonarlos.

Pero la conversación en voz baja en la que dos personas modernas difieren de las opiniones opuestas de la otra, sin sentir la necesidad de someter su opinión a un estándar de verdad superior que él mismo, y así no exponerse a la posibilidad de error y arrepentimiento — ese no es el espíritu de mansedumbre.

La mansedumbre y el conocimiento de la falibilidad y el pecado

Veamos otra característica en el retrato de la mansedumbre. Se encuentra en Gálatas 6:1–2:

Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre. Mírate a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.

La mansedumbre no solo es tardía para hablar y tardía para la ira, sino que cuando decide que debe hablar, incluso palabras de corrección como las que tenemos aquí en Gálatas 6:1–2, habla con la profunda conciencia que es falible. Más específicamente, cuando la mansedumbre se acerca para traer de vuelta a una persona sorprendida por el pecado, primero saca la viga de su propio ojo y luego admite que sin la gracia, gratuita e inmerecida, caería en el mismo pecado que ahora está tratando de corregir. . “Mírate a ti mismo, no sea que tú también seas tentado”. “El que piensa que está firme, mire que no caiga.”

El Retrato Completo de la Mansedumbre Bíblica

Ahora retrocedamos y veamos si podemos ver el retrato completo. La mansedumbre comienza cuando ponemos nuestra confianza en Dios. Entonces, debido a que confiamos en él, le encomendamos nuestro camino. Volcamos sobre él nuestras ansiedades o frustraciones, nuestros planes, nuestras relaciones, nuestros trabajos, nuestra salud. Y luego esperamos pacientemente en el Señor. Confiamos en su tiempo, en su poder y en su gracia para resolver las cosas de la mejor manera para su gloria y para nuestro bien.

El resultado de confiar en Dios y dejar caer nuestras ansiedades sobre Él y esperar pacientemente Dios es que no demos paso a la ira rápida e irritable. Pero en cambio, como Moisés, damos lugar a la ira y entregamos nuestra causa a Dios y dejamos que Él nos vindica si así lo desea. Y luego, como dice James, en esta tranquila confianza somos lentos para hablar y rápidos para escuchar. Nos volvemos razonables y abiertos a la corrección. La mansedumbre ama aprender. Y cuenta como preciosos los golpes de un amigo. Y cuando debe decir una palabra crítica a una persona atrapada en pecado o error, habla desde la profunda convicción de su propia falibilidad y su propia susceptibilidad al pecado y su total dependencia de la gracia de Dios.

La mansedumbre comienza con Dios y termina con Dios. Y por tanto siempre que vemos a una persona así, le damos la gloria a Dios y se cumple el propósito de Jesús en el Sermón de la Montaña.

Ellos heredarán la tierra

Ahora dirijamos nuestra atención a la segunda mitad de la bienaventuranza:

Bienaventurados los mansos,
    porque ellos heredarán la tierra.

El efecto que Jesús quiere que tenga esta promesa

¿Qué efecto ¿Quiere Jesús que esta promesa tenga sobre los discípulos? Creo que la respuesta es que quiere que la promesa les dé fuerza para continuar en su mansedumbre. Así es como funciona la promesa en el versículo 12: “Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros”. En otras palabras, la promesa de una gran recompensa da a los discípulos la fuerza para soportar la persecución con gozo.

Así que creo que la promesa de que los mansos heredarán la tierra tiene la intención del Señor de darnos la fuerza para soportar con mansedumbre cuando la inclinación natural sería defendernos o tomar represalias o dar paso a la ira irritable.

Todas las cosas son tuyas

Hay un pasaje en 1 Corintios 3 que me ha ayudado a ver cómo la promesa de heredar la tierra fortalece nuestra mansedumbre. En los versículos 18–23, Pablo trata de ayudarnos a vencer el orgullo. Los corintios se jactaban de tener diferentes maestros y de su sabiduría mundana. Entonces Pablo dice:

“La mansedumbre comienza cuando ponemos nuestra confianza en Dios”.

Que nadie se engañe. Si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hágase necio para que llegue a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es locura ante Dios. Porque está escrito: “Prende a los sabios en su astucia”, y también: “El Señor sabe que los pensamientos de los sabios son vanidad”. Así que nadie se jacte de los hombres. Porque todas las cosas son tuyas, ya sea Pablo o Apolos o Cefas o el mundo o la vida o la muerte o el presente o el futuro, todo es tuyo; y vosotros sois de Cristo; y Cristo es de Dios.

Ahora observe la lógica en el versículo 21: Nadie se gloríe de los hombres, porque todas las cosas son vuestras. Y una de las cosas mencionadas es el mundo. No te jactes, porque el mundo es tuyo. ¿Tiene eso sentido para ti?

¿No es esto: no necesitas los vanos placeres de ser superior en humanidad porque Dios ya te ha hecho heredero del mundo? ¿Sentiría la necesidad de jactarme de que mi casa es más grande que la tuya si supiera que mi Padre era dueño de la ciudad y yo era el beneficiario en su testamento?

Contra nuestra naturaleza pecaminosa

La quietud, la apertura y la vulnerabilidad de la mansedumbre es algo muy hermoso y muy doloroso. Va en contra de todo lo que somos por nuestra naturaleza pecaminosa. Requiere ayuda sobrenatural. Y esa ayuda está disponible, ¡gracias a Dios!

Si eres un discípulo de Jesucristo, sentado a sus pies en el monte esta mañana, es decir, si confías en él y le encomiendas tu camino y esperas. pacientemente por él, Dios ya ha comenzado a socorreros y os ayudará más. Y la forma principal en que te ayudará es asegurándole a tu corazón que eres coheredero de Jesucristo y que el mundo y todo lo que hay en él es tuyo. El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿no nos dará gratuitamente con él todas las cosas? ¡Todas las cosas! Ningún bien negará a los que andan en integridad. “Bienaventurados los mansos porque ellos heredarán la tierra”.