“Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.”

Con cada bienaventuranza, se clava otro clavo en un ataúd. . Dentro del ataúd yace el cadáver de una falsa comprensión de la salvación. El falso entendimiento dice que una persona puede salvarse sin ser cambiada. O bien, que una persona puede heredar la vida eterna incluso si sus actitudes y acciones son como las actitudes y acciones de los incrédulos.

Obtener un Corazón Nuevo

Una tras otra, las Bienaventuranzas nos dicen que las bendiciones de la eternidad se darán sólo a aquellos que se han convertido en nuevas criaturas. Por ejemplo, “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. . . . Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. . . . Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.”

Si no obtenemos misericordia, recibiremos juicio. Si no vemos a Dios, no estamos en el cielo. Si no somos llamados hijos de Dios, estamos fuera de la familia. Todas estas son descripciones de la salvación final, y se promete solo a los misericordiosos, a los puros de corazón y a los pacificadores.

Por lo tanto, las Bienaventuranzas son como largas púas que sujetan la tapa del ataúd en el enseñanza falsa que dice que si solo crees en Jesús, entonces irás al cielo, seas o no misericordioso, puro de corazón o pacificador. De principio a fin, el Sermón de la Montaña clama: “¡Consíguete un corazón nuevo! ¡Conviértete en una nueva persona! ¡El río del juicio está a la puerta!” Recuerdas las palabras del versículo 20: “A menos que vuestra justicia exceda la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo 5:20).

Al final del sermón en Mateo 7:26, el Señor llama a las multitudes:

“Y cualquiera que me oye estas palabras y no las pone en práctica, será como un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena. Y cayó la lluvia, y vinieron los torrentes, y soplaron los vientos y dieron con ímpetu contra aquella casa, y cayó, y grande fue su ruina.”

En otras palabras, una vida de desobediencia a la Las bienaventuranzas y el Sermón de la Montaña no prevalecerán en el juicio sin importar lo que creamos.

La obediencia no es opcional

La semana pasada me convencí de que probablemente no he tratado esta dimensión de las Bienaventuranzas con la seriedad y la seriedad que debería, y que el cuidado que tengo por tu bien eterno no se ha mostrado tan genuinamente como debe Me remordió la conciencia al leer un viejo libro de Horacio Bonar a los pastores en el que decía:

Nuestras palabras son débiles, aun cuando sean sanas y verdaderas; nuestras miradas son descuidadas, aun cuando nuestras palabras tengan peso; y nuestros tonos delatan la apatía que disimulan tanto las palabras como las miradas. (Palabras a los Ganadores de Almas, 55)

“Jesús clama de principio a fin: ‘Consíguete un corazón nuevo’”.

Quiero grabar en vuestras conciencias esta mañana con Con toda la seriedad que puedo, Jesús no está haciendo sugerencias opcionales en las Bienaventuranzas, y este sermón no es una serie de sugerencias sobre cómo mejorar el mundo. Por el contrario, Jesús está describiendo el camino al cielo, y este sermón es un mensaje de Dios para exhortarlos a seguir ese camino y permanecer en ese camino para que puedan ser llamados hijos de Dios en el juicio final.

Eso es lo que está en juego esta mañana. Si estás en el camino angosto que conduce a la vida, mi propósito es ayudarte a permanecer en él. Y si aún estáis en el camino espacioso que lleva a la perdición, mi propósito es encaminaros por la senda de la vida.

Los verdaderos hijos se parecen a su padre

Cuando Jesús dice: «Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios», no nos está diciendo cómo llegar a ser un hijo de Dios. Más bien, Jesús simplemente está diciendo que los hijos de Dios son, de hecho, pacificadores. Las personas que son pacificadoras serán reconocidas como hijos de Dios en el juicio y bienvenidas en la casa del Padre.

Si queremos ver cómo llegar a ser un hijo de Dios, podemos mirar Juan 1:12 y Gálatas 3:26. Juan 1:12 dice: “A todos los que le recibieron [a Jesús], a los que creen en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios”. Y Gálatas 3:26 dice: “Porque en Cristo Jesús todos sois hijos de Dios por la fe”. En otras palabras, nos convertimos en hijos de Dios al confiar en Cristo para nuestro perdón y esperanza.

Jesus Made Peace

Jesús dice en Mateo 5:9 que las personas que se han convertido en hijos de Dios tienen el carácter de su Padre celestial. Sabemos por las Escrituras que el Padre celestial es un “Dios de paz” (Romanos 16:20; 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 13:20), que el cielo es un mundo de paz (Lucas 19:38), y lo más importante sobre todo, que Dios es pacificador (2 Corintios 5:19; Colosenses 1:20).

“Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos” (2 Corintios 5 :19). “Él hizo la paz por la sangre de la cruz” (Colosenses 1:20). Aunque por naturaleza somos rebeldes contra Dios, hemos cometido alta traición contra él y somos dignos de ser eternamente juzgados y colgados del cuello hasta la muerte, sin embargo, Dios ha sacrificado a su propio Hijo y ahora declara la amnistía libre y clara para cualquiera que deponga sus armas de independencia y regrese a casa a la fe.

Dios es un Dios amante de la paz y un Dios pacificador. Toda la historia de la redención, culminando en la muerte y resurrección de Jesús, es la estrategia de Dios para lograr una paz justa y duradera entre el hombre rebelde y él mismo, y luego entre el hombre y su prójimo. Los hijos de Dios tienen el carácter de su Padre. Lo que él ama, ellos aman. Lo que él persigue, ellos persiguen. Puedes conocer a sus hijos por si están dispuestos a hacer sacrificios por la paz como lo hizo Dios.

Por la obra soberana de la gracia de Dios, los seres humanos rebeldes nacen de nuevo, y son llevados de la rebelión a la fe, y hechos hijos de Dios. Se nos dio una nueva naturaleza, conforme a la imagen de nuestro Padre celestial (1 Juan 3:9). Si él es pacificador, entonces sus hijos, que tienen su naturaleza, serán también pacificadores.

El Espíritu de Dios es el Espíritu de paz

Dicho de otro modo, como dice Pablo en Gálatas 4:6, “Por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en nuestros corazones, clamando, ‘¡Abba! ¡Padre!’” También dice en Romanos 8:14, “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios”. Ser guiado por el Espíritu siempre incluye llevar el fruto del Espíritu. Y el fruto del Espíritu es paz.

Así que usted ve por qué debe ser así: los hijos de Dios deben ser pacificadores. Es por el Espíritu de Dios que somos hechos hijos de Dios, y el Espíritu de Dios es el Espíritu de paz. Si no somos pacificadores, no tenemos el Espíritu de Cristo.

Así que no ganamos ni merecemos el privilegio de ser llamados hijos de Dios, sino que debemos nuestro nuevo nacimiento a la gracia soberana de Dios. Dios (Juan 1:13). Debemos nuestra fe a los impulsos del nuevo nacimiento (1 Juan 5:1) y recibimos el Espíritu Santo por el ejercicio de esta fe (Gálatas 3:2). El fruto de este Espíritu es paz (Gálatas 5:22), y los que dan fruto de paz son los hijos de Dios.

Toda nuestra salvación, de principio a fin, es toda por gracia; yace nuestra esperanza, alegría y libertad. Pero nuestra salvación final no es incondicional. Debemos ser pacificadores. Ahí radica la seriedad y la gran seriedad con la que debemos tratar estas Bienaventuranzas y buscar la gracia de Dios en nuestras vidas.

Empujar Por la paz

La promesa de la filiación en la segunda mitad de Mateo 5:9 nos lleva a Mateo 5:43–45 para nuestra perspectiva principal. Ambos textos describen cómo podemos mostrarnos como hijos de Dios.

“Oísteis que fue dicho: ‘Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo.’ Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.”

Fíjese en el versículo 45: “Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en cielo.» El pensamiento es el mismo que en Mateo 5:9. Allí, debemos ser pacificadores para ser llamados hijos de Dios. Aquí, debemos amar a nuestros enemigos y orar por los que nos persiguen si queremos ser hijos de Dios.

“Si nuestro Padre es pacificador, sus hijos también serán pacificadores”.

Entonces, probablemente Jesús piensa en la pacificación como todos los actos de amor mediante los cuales tratamos de vencer la enemistad entre nosotros y otras personas. Y si preguntamos por detalles, da dos ejemplos:

Primero, orad por los que os persiguen (Mateo 5:44). rezar que? El siguiente capítulo nos lo cuenta. En Mateo 6:9–10, Jesús dice: “Orad así”. Ore para que usted y su enemigo santifiquen el nombre de Dios. Ore para que el reino de Dios sea reconocido en su vida y en su vida. Ore para que usted y él hagan la voluntad de Dios de la manera en que los ángeles la hacen en el cielo. En otras palabras, orar por la conversión y la santificación. La base de la paz es la pureza. Oren por los suyos y oren por los suyos, para que haya paz.

Luego, en Mateo 5:47, Jesús da el otro ejemplo específico de amor pacificador en este texto: “Si saludas [saludas] solamente hermanos vuestros, ¿qué más hacéis vosotros que los demás? En otras palabras, si hay una ruptura en una de tus relaciones, o si hay alguien que se opone a ti, no guardes ese rencor. No alimentes la animosidad ignorando y evitando a esa persona. Eso es lo natural: simplemente cruzar la calle para no tener que saludarlos. Pero ese no es el impulso del Espíritu de un Dios pacificador, que sacrificó a su Hijo para reconciliarnos consigo mismo y entre nosotros.

La pacificación trata de construir puentes hacia las personas; no quiere que la animosidad permanecer. Quiere reconciliación. Quiere armonía. Y así trata de mostrar cuál puede ser la única cortesía que tolerará el enemigo, a saber, un saludo. El pacificador mira al enemigo directamente a los ojos y dice: “Buenos días, John”. Y lo dice con un anhelo de paz en su corazón, no con un brillo falso de cortesía para cubrir su ira.

Long for Paz

Así que oramos y tomamos cualquier iniciativa práctica que podamos para hacer la paz comenzando con algo tan simple como un saludo. Pero no siempre lo conseguimos. Y quiero asegurarme de que no equipare el establecimiento de la paz con el logro de la paz. Un pacificador anhela la paz, trabaja por la paz y se sacrifica por la paz. Pero puede que no se alcance la paz.

Romanos 12:18 es muy importante en este punto. Allí Pablo dice: “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos”. Ese es el objetivo de un pacificador: “Si es posible, en cuanto dependa de ti. . . “ No dejes que la ruptura en la relación sea tu culpa.

Peacemaking May Not Work

Sin embargo, esto plantea una pregunta difícil: ¿Es tu culpa cuando la posición que tomas está causando la división? Si has enajenado a alguien y has hecho descender su ira sobre tu cabeza porque has hecho o dicho lo correcto, ¿has dejado de ser un pacificador?

No necesariamente. Pablo dijo: “Si es posible. . . vive en paz.” Por lo tanto, admite que habrá momentos en que defender la verdad la hará imposible. Por ejemplo, dice en 1 Corintios 11:18–19: “Oigo que hay divisiones entre vosotros. Y en parte lo creo, porque es necesario que entre vosotros haya disensiones para que los que son auténticos entre vosotros sean reconocidos. Ahora, Pablo no habría dicho eso si hubiera querido que los cristianos genuinos comprometieran la verdad para evitar divisiones a toda costa. De hecho, fue precisamente porque algunos de los cristianos eran genuinos, genuinos pacificadores, que existieron algunas de las divisiones (ver también 1 Corintios 7:15).

Jesús dijo en Mateo 10:34,

“No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, ya la nuera en contra de su suegra. Y los enemigos de una persona serán los de su propia casa.”

En otras palabras, debes amar la paz y trabajar por la paz. Debéis orar por vuestros enemigos, y hacerles el bien, y saludarlos, y anhelar que se superen las barreras entre vosotros. Pero nunca debes abandonar tu lealtad hacia mí y mi palabra, no importa cuánta animosidad te traiga la cabeza. No eres culpable; no estás equivocado si tu vida de obediencia y tu mensaje de amor y verdad provocan hostilidad en algunos y afirmación en otros.

Apuntar a la pureza sobre la paz

Quizás es solo esta advertencia lo que Jesús quiere hacer sonar cuando la próxima bienaventuranza dice: «Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia». En otras palabras, la justicia no debe ser comprometida para hacer las paces con tus perseguidores. Cuando Jesús pronuncia una bendición sobre ti por ser perseguido por causa de la justicia, claramente subordina la meta de la paz a la meta de la justicia.

Santiago 3:17 dice: “La sabiduría de lo alto es primeramente pura , luego pacífica.” Primero puro, luego pacífico, no al revés. Y ese es el orden que tenemos también en las Bienaventuranzas. Primero, “Bienaventurados los limpios de corazón”, luego, “Bienaventurados los pacificadores”. La pureza tiene prioridad sobre la paz. La pureza es la base de la paz bíblica. No se puede comprometer la pureza para lograr la paz.

Jesús se preocupa por tu alma

Ahora quiero cerrar tratando con una pregunta más que un mensaje como este plantearía para algunas personas hoy. ¿Por qué, en vista de la situación mundial, este mensaje sobre la construcción de la paz se limita a las dimensiones personales de oración y saludo y reconciliación individual? ¿No son estos problemas personales insignificantes en comparación con los problemas de la guerra nuclear, los presupuestos militares, las conversaciones sobre armas en Ginebra, el apartheid en Sudáfrica, las guerras civiles en América Central, la opresión religiosa en Rumania y Rusia y el terrorismo internacional?

“La pureza es la base de la paz bíblica”.

Antes de responder esa pregunta, hagamos otra. ¿Ignoraba Jesús que la mano de hierro del Imperio Romano se posaba sobre la minúscula tierra de los judíos sin su consentimiento? ¿Sabía que Arquelao asesinó a tres mil judíos en una celebración de Pascua? ¿Sabía que los soldados romanos podían reclutar a cualquier judío que eligieran para llevar su equipaje? ¿Sabía que Pilato hizo que sus soldados azotaran a una multitud de judíos que protestaban por haber robado del tesoro del templo? ¿Sabía que Pilato masacró a los judíos en el suelo del templo y mezcló su sangre con los sacrificios que ofrecían?

Cuando Jesús habló de enemigos, ¿por qué se limitó a la oración y a los saludos y bendiciones personales y a las obras individuales? de generosidad y bondad? ¿Por qué no habló sobre los temas de la humillación nacional, la opresión romana, la corrupción política y el militarismo desenfrenado de su época? ¿Estaba completamente desconectado de los grandes problemas de su época?

La injusticia social exige arrepentimiento personal

No, hay una mejor explicación de por qué predica de la forma en que lo hace. En Lucas 13:1–5, algunas personas confrontaron a Jesús con una de las atrocidades de Pilato. Así es como respondió:

Había algunos presentes en ese mismo momento que le hablaron de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios. Y él les respondió: ¿Pensáis que estos galileos eran peores pecadores que todos los demás galileos, porque padecieron de esta manera? No, te digo; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.”

Él tomó un gran ultraje social de injusticia y lo convirtió en una demanda de arrepentimiento personal e individual. “¡Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente!” Eso es lo que siempre hizo. ¿Por qué hizo esto? Porque para Jesús el destino eterno de un alma humana es un asunto de mayor peso, una cuestión más grande que el destino temporal de una nación.

Si vienes a Jesús con una pregunta sobre la justicia de los impuestos a Tiberíades César , lo convertirá en un mandato personal dirigido directamente a tu propio corazón: “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22:15–21).

Si vienes a Jesús con una queja por la injusticia de tu hermano que no te comparte la herencia, él la convertirá en una advertencia para tu propia conciencia: “Hombre, ¿quién me ha puesto por juez o árbitro sobre ti? . . . Guardaos y guardaos de toda avaricia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de sus bienes” (Lucas 12:14-15).

La justicia es un asunto de peso

Ahora volvamos a la pregunta: ¿Por qué un mensaje sobre la pacificación del Sermón del Monte se enfoca en los temas individuales de la oración? y saludos y reconciliacion personal? ¿No son estos problemas personales insignificantes en comparación con los problemas de la guerra nuclear, los presupuestos militares, las conversaciones sobre armas en Ginebra, el apartheid en Sudáfrica, las guerras civiles en América Central, la opresión religiosa en Rumania y Rusia y el terrorismo internacional?

La respuesta es no, porque el objetivo de estos asuntos personales en el Sermón del Monte es dejar muy claro que cada individuo que escuche mi voz debe convertirse en una nueva criatura si quiere tener vida eterna. Debes tener un corazón nuevo. Sin un corazón misericordioso, puro y pacificador, no puedes ser llamado hijo de Dios en el día del juicio. Y ese es el asunto de verdadero peso en el mundo de hoy. ¿Está el Hijo del Hombre confinado en su visión del mundo, está fuera de contacto con los asuntos reales de la vida porque considera la salvación eterna de tu alma como un asunto de más peso que el destino temporal de cualquier nación en la tierra?

Bienaventurados ustedes los pacificadores que oran por sus enemigos y saludan a sus oponentes con amor y sacrificio como su Padre celestial por la reconciliación de las personas con Dios y entre sí, para seréis llamados hijos de Dios y heredaréis la vida eterna en el reino de vuestro Padre.