La mayor pregunta moral que se cierne sobre la cultura cada vez más secular de Estados Unidos es esta: ¿Podemos ser buenos sin Dios? Esa pregunta vital, aunque casi nunca se responde, es el telón de fondo de la mayoría de los temas en llamas en los medios de comunicación, las escuelas y los tribunales.
Secularización, el proceso por el cual una sociedad rompe sus lazos con una religión cosmovisión, ahora es presionada hasta el límite por secularistas ideológicos empeñados en eliminar todos los vestigios de la herencia judeocristiana de la cultura de la nación. No se detendrán hasta que todos los aspectos de la moralidad cristiana sean suplantados por la nueva moralidad de los filósofos posmodernos, una moralidad sin absolutos y sin Dios.
¿Qué tan malo es? El profesor de derecho de Harvard, Alan Dershowitz, un partidario liberal influyente en las Guerras Culturales, rechaza la idea de que creer en Dios es necesario para la bondad moral. En Cartas a un joven abogado, Dershowitz argumenta que la obediencia al Dios de la Biblia a menudo puede ser inmoral. No debemos ser buenos porque temamos el castigo divino, argumenta Dershowitz, sino porque aspiramos a un buen carácter. «Al decidir qué curso de acción es moral», instruye, «debe actuar como si no hubiera Dios. También debe actuar como si no hubiera amenaza de castigo o recompensa terrenal. Debe ser una persona de buen carácter porque es correcto ser una persona así».
Por supuesto, esto plantea la cuestión del carácter en sí. ¿Cómo sabemos qué personaje es sin una referencia objetiva? Si dejamos a los seres humanos a nuestra suerte y nos limitamos a nuestra propia sabiduría, inventaremos cualquier modelo de ‘buen carácter’ que parezca correcto en ese momento. Sin Dios no hay absolutos morales. Sin absolutos morales, no hay conocimiento auténtico del bien y del mal.
De acuerdo con la nueva ortodoxia secular estadounidense, no se permite ninguna referencia a Dios o la fe, por vaga o distante que sea, en la conversación pública, mucho más. menos en la elaboración de políticas gubernamentales. El resultado final es un colapso total de la conversación moral. Todo lo que queda es una parodia de tonterías morales con interminables debates que no van a ninguna parte en particular, excepto alejándose del cristianismo.
Abstinencia sexual
Por ejemplo , ahora se nos dice que la preocupación por la abstinencia sexual es solo otra imposición de una moral cristiana. Planned Parenthood y los defensores de la actividad sexual adolescente se oponen a la educación sexual basada en la abstinencia como «inherentemente religiosa». Es decir, los únicos argumentos en contra de la promiscuidad sexual adolescente se basan en convicciones religiosas, que están prohibidas para la consideración pública.
De hecho, la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles ha combatido con éxito los programas basados en la abstinencia en varios estados, argumentando que tales programas violan su noción radical de separación entre iglesia y estado, y colocan a las escuelas públicas en la posición de enseñar ‘religión’.
Esta tontería sería risible si sus resultados no fueran tan devastadores entre los jóvenes estadounidenses gente. Un padre se opuso al programa y dijo: «Estoy extremadamente molesto porque esta junta escolar quiere enseñar valores cristianos a mis hijos judíos». Perdóneme, pero ¿quién eliminó el judaísmo de la herencia judeocristiana? El cristianismo y el judaísmo difieren en varios temas centrales de la fe, pero compartimos los Diez Mandamientos. Como se lamentó una vez el rabino Jacob Neusner: «Un país sin sentido de la vergüenza o del pecado no tiene un sentido de lo que está bien o mal, solo de lo que es útil o de lo que puede o no salirse con la suya».
¿Están ahora fuera de los límites los valores morales sólo porque pueden ser afirmados o compartidos por los cristianos? Como preguntó la columnista Mona Charen: «¿Hemos llegado al punto en Estados Unidos donde la virtud se considera contaminada porque se sabe que acompaña a la religión?»
Si la educación sexual basada en la abstinencia es «inherentemente religiosa», entonces también lo es el código penal que prohíbe el asesinato. Después de todo, «No matarás» fue inscrito por primera vez en tablas de piedra por Dios, no ideado por un legislador secularista en Washington. ¿Qué pasa con las prohibiciones contra el robo, la violación o la mentira? Fuera todos ellos, porque también son parte de la ley moral de Dios.
La pura tontería de esto hace que sea difícil tomar el argumento en serio, pero los tribunales a nivel local, estatal y federal están prestando atención. estos argumentos secularistas. Nuestra capacidad para llevar a cabo cualquier discurso moral significativo se está evaporando rápidamente.
Tradición legal
Cuán lejos hemos llegado queda claro al echar un vistazo a el comentario legal más formativo que se encuentra detrás de la tradición legal de esta nación, los Comentarios sobre las leyes de Inglaterra de William Blackstone. El common law inglés es, después de todo, la base de nuestras propias doctrinas jurídicas. Justo antes de la Revolución Americana, Blackstone escribió: «El hombre, considerado como criatura, debe necesariamente estar sujeto a las leyes de su Creador, ya que es un ser totalmente dependiente».
La tradición legal que dio origen a esta nación, formó el trasfondo de su Constitución, y sustentó nuestras leyes y su interpretación durante un siglo y medio, es ahora mismo excluido de los límites. Cualquier tradición moral que incluso susurre la memoria del Todopoderoso ahora se declara nula y sin efecto.
Pero, ¿pueden los estadounidenses ser buenos sin Dios? ¿Podemos incluso considerar la ficción de que los ciudadanos pueden crear una moralidad totalmente secular? Disparates. No hay moralidad secular de ninguna sustancia. Como reconoció Fyodor Dostoyevsky: «Si Dios está muerto, todo está permitido».
Entonces, vivimos entre las ruinas de una estructura de valores morales destruida por la bola de demolición de una agenda secularista radical, pero ya debilitada por compromiso desde dentro, incluso desde dentro de la Iglesia.
La Iglesia de Inglaterra y su iglesia hermana en Estados Unidos, la Iglesia Episcopal (EE. UU.), están compitiendo en una carrera de incredulidad para ver qué iglesia puede producir más obispos. Richard Holloway, el obispo anglicano de Edimburgo, ahora argumenta que la moralidad debe liberarse de la enseñanza cristiana para la era moderna. Como él argumenta, «O admitimos que Dios es, al menos hasta cierto punto, una construcción humana que está sujeta a la crítica y la evolución, o soldamos la religión a prejuicios insostenibles que garantizan su rechazo por la mejor, no la peor de las razones, de modo que abandonarlo se convierte en un acto virtuoso de rebelión contra una fuerza opresora que aprisiona a la humanidad en lugar de liberarla.” Según este obispo, la única forma de ser moral es rechazar la Biblia y la noción misma de los absolutos morales. En efecto, la única forma de ser una buena persona es funcionar como ateo.
Con Friedrich Nietzsche, Holloway quiere que la humanidad moderna se libere de la «obediencia esclava» a la moralidad del Biblia. En Godless Morality, el obispo insiste en que debemos aprender a vivir con ambigüedad moral. En cuanto a la Escritura, debe ser abandonada como guía moral autorizada, porque «ya no se ajusta a nuestra experiencia de la verdad y el valor».
El mismo rechazo de la moralidad bíblica es demasiado común en estas costas también. . Los teólogos liberales y los líderes de la iglesia muestran la misma vergüenza por las enseñanzas morales de la Biblia. Entre los evangélicos, el rechazo total a la autoridad bíblica es más raro (al menos por ahora), pero demasiados púlpitos permanecen vacíos de contenido bíblico y de confrontación moral con los temas del día.
Plaza pública confusa
En la confusa plaza pública de las corrientes culturales estadounidenses, la situación es mucho peor. Ahora que Dios está fuera de los límites, enfrentamos la moralidad de las élites culturales y las celebridades de los medios.
La evidencia de la confusión inevitable que resulta se ve en los fuegos artificiales morales sin sentido de la nación sobre el arresto de Michael Jackson por abuso de menores. Los estadounidenses parecen estar seguros de que el comportamiento reconocido públicamente de Jackson, y mucho menos su presunto delito, es incorrecto, incluso inmoral. ¿Pero por qué? ¿Su juicio por abuso sexual traerá claridad moral a la situación? Probablemente no. Abogados como Alan Dershowitz obtienen sus generosos ingresos asegurándose de que los argumentos morales se mantengan fuera de escena. Como Dershowitz instruye a los abogados jóvenes: «Así que quieres hacer el bien. No todos lo queremos. Pero cuando te convertiste en abogado, tienes que definir el bien de manera diferente a como lo hacías antes». Obviamente.
Hace varios años, un grupo de chicos de la escuela secundaria Lakewood en el sur de California fueron arrestados como miembros de una «pandilla sexual» que llevaban la cuenta en el deporte de las relaciones sexuales con diferentes chicas. Varios de los padres de los niños dijeron que no había nada malo en su comportamiento. Eric Richardson, uno de los chicos de Lakewood, dijo: «Reparten condones, enseñan educación sexual y embarazo, pero no nos enseñan ninguna regla».
Bienvenidos a la América poscristiana. Todas las reglas están fuera de lugar, es cada uno para sí mismo. Escribe tus propias reglas, encuentra tu propio camino, solo asegúrate de dejar a Dios fuera de esto. El Apóstol Pablo escribió a la iglesia en Roma, advirtiendo que «La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad y maldad de los hombres que detienen con su maldad la verdad, puesto que lo que de Dios se conoce se ha manifestado a los ojos de Dios». ellos» [Romanos 1:18]. Dios no es burlado. Bienvenido a Roma – Estados Unidos en la era posmoderna.
R. Albert Mohler, Jr. es presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky. Para obtener más artículos y recursos del Dr. Mohler, y para obtener información sobre el Programa Albert Mohler, un programa de radio nacional diario transmitido por Salem Radio Network, visite www.albertmohler.com. Para obtener información sobre el Seminario Teológico Bautista del Sur, visite www.sbts.edu. Envíe sus comentarios a mail@albertmohler.com.