Es un hecho trágico del mundo moderno que la mayoría de las personas contemporáneas con mentalidad científica piensen que es más cierto y significativo hablar de los tecnicismos de fotosíntesis que decir: “Dios hace crecer la hierba” (ver Salmo 104:14; 147:8). Esta no es sólo una frase para niños. Es una oración, una realidad, que el hombre moderno con el alma encogida necesita desesperadamente, cuyo mundo ha sido reducido de un teatro de maravillas a una máquina que funciona sin pensar con leyes mecánicas.

La ciencia moderna nos ha hecho más conscientes de patrones de causalidad y regularidad en la naturaleza, que llamamos “leyes de la naturaleza”. Pero la imagen en la Biblia revela la relación continua de Dios con la naturaleza de tal manera que ningún proceso o evento natural es tan insignificante que se encuentra fuera de su omnipresente y decidida providencia.

Por supuesto, un cristiano fascinado por Dios puede continuar felizmente con su trabajo científico sobre la fotosíntesis y poner nombres técnicos a los caminos de Dios. Pero ay de nosotros si seguimos el espíritu secular de la época a un estado de ánimo en el que Dios está fuera de la vista, fuera de la mente y fuera de nuestra conversación diaria sobre las maravillas de la hierba que crece.

Dios no pretende que nos veamos a nosotros mismos, ni a ninguna parte del mundo, como engranajes en las ruedas de un mecanismo impersonal. El mundo no es una máquina que Dios hizo para funcionar por sí misma. Es una pintura, una escultura o un drama, y Dios es el pintor, el escultor, el director. El Hijo de Dios sostiene que el mundo existe “por la palabra de su poder” (Hebreos 1:3; Colosenses 1:17), y gobierna sus detalles más pequeños (Mateo 10:29; Proverbios 16:33).

God-Entranced World

Jesús dijo que miráramos a las aves porque Dios las alimenta (Mateo 6:26) y que consideráramos los lirios porque Dios los viste (Mateo 6:28–30). El objetivo de Jesús no era estético. Su objetivo era liberar a su pueblo de la ansiedad. Realmente consideró que era un argumento válido que, si nuestro Padre celestial alimenta a las aves y viste a los lirios, cuánto más seguramente alimentará y vestirá a sus hijos.

Esto es simplemente asombroso. El argumento es válido sólo si Dios es realmente quien se encarga de que los pájaros encuentren sus gusanos y los lirios lleven sus flores. Si los pájaros y los lirios simplemente actúan según las leyes naturales, sin la mano divina, entonces Jesús solo está jugando con las palabras. Pero él no juega con las palabras. Él realmente cree que la mano de Dios está trabajando en los detalles más pequeños de los procesos naturales. Esto es aún más claro en Mateo 10:29–31,

¿No se venden dos pajarillos por un centavo? Y ninguno de ellos caerá a tierra sin vuestro Padre. Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temas, por lo tanto; eres más valioso que muchos pajarillos.

“Cuando miramos la obra de las manos de Dios en la creación, debemos ser atraídos al gozo del novio”.

Dios no solo alimenta a los pájaros y viste a los lirios; él decide cuándo cada pájaro (incontables millones cada año) muere y cae al suelo. Su punto es el mismo que en Mateo 6: “Él es vuestro Padre. Eres más precioso para él que los pájaros. Por lo tanto, no necesitas tener miedo.” Ese tipo de providencia omnipresente, combinado con ese tipo de cuidado paternal, significa que él puede y cuidará de ti. Por tanto, busca primero el reino, con un abandono radical, y no te angusties (Mateo 6:33).

La providencia práctica

Esta visión del mundo cautivada por Dios no era peculiar de Jesús. El salmista canta al Señor de su cuidado específico para con las criaturas que ha creado:

Todos ellos miran hacia ti,
     para que les des su alimento a su debido tiempo. tiempo.
Cuando les das, ellos lo recogen;
     cuando abres tu mano, se llenan de cosas buenas.
Cuando escondes tu rostro, se espantan;
     cuando les quitas el aliento, mueren
     y vuelven a su polvo.
Cuando envías tu Espíritu, son creados,
     y renuevas la faz de la tierra. (Salmo 104:27–30)

La participación de Dios en la naturaleza es práctica: el tipo de cercanía que hace que los escritores bíblicos hagan declaraciones como: “Él hace crecer la hierba en los montes” (Salmo 147). :8). “Jehová designó un gran pez para que se tragara a Jonás” (Jonás 1:17). “Jehová Dios puso una planta” (Jonás 4:6). “Dios puso un gusano que atacaba a la planta” (Jonás 4:7). «Él . . . saca el viento de sus depósitos” (Salmo 135:7). “Él es quien hace subir las nubes. . . el que hace relámpagos para la lluvia” (Salmo 135:7). «Él . . . reprendió al viento y a las olas embravecidas” (Lucas 8:24). Esto no es poesía para los procesos naturalistas que excluyen a Dios. Esta es la providencia práctica de Dios.

Ver el Sol Naciente

Nunca dejaré de ser agradecido de que en mis días de universidad Clyde Kilby fuera uno de mis profesores de literatura. Una vez dio una conferencia sobre el despertar del asombro ante la extraña gloria de las cosas ordinarias. Cerró la conferencia con diez resoluciones para lo que llamó “salud mental”. He aquí dos de ellos:

Abriré mis ojos y mis oídos. Una vez al día simplemente miraré un árbol, una flor, una nube o una persona. Entonces no me preocuparé en absoluto de preguntar qué son, sino que simplemente me alegraré de que lo sean. Con alegría les permitiré el misterio de lo que [CS] Lewis llama su existencia «divina, mágica, aterradora y extática».

Incluso si resulto estar equivocado, apostaré mi vida en el suposición de que este mundo no es idiota, ni regentado por un patrón ausente, sino que hoy, este mismo día, se añade al lienzo cósmico algún trazo que en su momento comprenderé con alegría como un trazo hecho por el arquitecto que llama mismo Alfa y Omega.

Debido a la influencia reveladora de Kilby, y debido a lo que ahora veo en la Biblia como una providencia que todo lo abarca y todo lo penetra, vivo más conscientemente en un estado de fascinación por Dios. mundo. Veo la realidad de otra manera. Por ejemplo, solía mirar los amaneceres cuando hacía jogging y pensaba: “Dios ha creado un mundo hermoso”. Luego se volvió menos general y más específico, más personal. Dije: “Cada mañana Dios pinta un amanecer diferente”. Nunca se cansa de hacerlo una y otra vez. Pero entonces me golpeó. No, no lo hace una y otra vez. Él nunca deja de hacerlo. El sol siempre está saliendo en algún lugar del mundo. Dios guía al sol las 24 horas de cada día y pinta amaneceres en cada momento, siglo tras siglo sin un segundo de tregua, y nunca se cansa ni se emociona menos con la obra de sus manos. Incluso cuando la capa de nubes impide que el hombre lo vea, Dios está pintando amaneceres espectaculares sobre las nubes.

Dios no tiene la intención de que miremos el mundo que ha creado y no sintamos nada. Cuando el salmista dice: “Los cielos cuentan la gloria de Dios” (Salmo 19:1), no lo dice solo para aclarar nuestra teología. Lo dice para el júbilo de nuestras almas. Esto lo sabemos por lo que sigue:

En [los cielos] ha puesto una tienda para el sol,
     que sale como un novio que deja a su cámara,
     y, como un hombre fuerte, corre con alegría su curso. (Salmo 19:4–5)

¿Cuál es el punto de decir esto? Cuando observamos la obra de Dios en la creación, nos sentimos atraídos por el gozo de un novio y el gozo de un Eric Liddell que corre con la cabeza hacia atrás, los codos bombeando y una sonrisa que estalla en Carros de fuego, disfrutando del placer mismo de Dios.

Diez mil providencias no agradecidas — Diarias

No puedo evitar hacer una pausa aquí para hacer una observación sobre la forma en que el mundo responde a la providencia de Dios. Si hay una tormenta en el mar y se hunde un transatlántico, o si una condición climática peligrosa derriba un avión comercial y se pierden vidas, a menudo hay protestas, tanto públicas como en el dolor personal de los miembros de la familia, por el fracaso. de Dios para prevenir este desastre (“¿Dónde estaba Dios?”). El dolor intenso es real, doloroso y comprensible para todos los que experimentan pérdidas en estos desastres. Y muy a menudo, incluso los santos más maduros hablan palabras desacertadas para el viento (Job 6:26). Los consejeros sabios los dejan pasar sin juzgarlos en el momento de la crisis.

“El mundo es una pintura, una escultura o un drama, y Dios es el pintor, el escultor, el director”.

Pero, ¿dónde está la intensidad emocional correspondiente, o incluso el leve reconocimiento, de la providencia de Dios cuando cien mil aviones aterrizan a salvo todos los días? Esa es aproximadamente la cantidad de vuelos programados que hay todos los días en el mundo. Y eso no incluye aviación general, taxis aéreos, militares y de carga. ¿Dónde está el coro incesante de asombro y agradecimiento de que hoy Dios proveyó diez millones de factores mecánicos, naturales y personales para conspirar perfectamente para mantener estos aviones en el aire y llevarlos seguros a sus destinos deseados, y la mayoría de ellos llevando personas que descuidan y degradan? Dios todos los días?

Incluso cuando un avión sin motores en funcionamiento aterrice en el río Hudson y todos los pasajeros salgan caminando sobre las alas flotantes de este avión comercial de 80 toneladas, o cuando un avión con 97 pasajeros se estrelle en México y estalla en llamas después de que todos los pasajeros y toda la tripulación hayan bajado a salvo del avión, ¿dónde está la efusión pública de agradecimiento al Dios de las maravillas? ¿Dónde está el clamor del corazón de agradecimiento a Dios que escuchamos en el Salmo 107:31 por el rescate en el mar?

Que den gracias al Señor por su misericordia,
      por sus maravillosas obras para los hijos del hombre!

El mundo e incluso miles de cristianos no alaban ni agradecen a Dios por millones de providencias diarias que sustentan la vida porque no ven la mundo como teatro de las maravillas de Dios. Lo ven como una gran máquina que funciona con leyes naturales sin sentido, excepto donde la rebeldía y la autoexaltación de nuestro corazón encuentran una oportunidad adecuada para encontrar fallas en Dios y justificar nuestra ceguera ante mil millones de actos de bondad hacia su desafiante creación.

Creador, Sustentador, Tesoro

Jesús, los salmistas y el resto de los autores bíblicos no quieren que pensemos o hable como los naturalistas modernos, que piensan en el mundo natural como formado y sostenido por procesos físicos sin sentido. Ya sea con nubes, hierba para los animales u ojos y oídos para el hombre, la providencia de Dios está cerca y es poderosa en su creación y sustento continuos.

“El oído que oye y el ojo que ve, los hizo el Señor. ambos” (Proverbios 20:12). Todos los miles de millones de ojos y oídos en este planeta fueron hechos por Dios, no solo diseñados al principio del mundo, sino hechos en el útero. “Tú formaste mis entrañas; me formaste en el vientre de mi madre” (Salmo 139:13). La visión bíblica del mundo es que la hierba, la lluvia, los manantiales, los oídos y los ojos son obra de las manos de Dios a medida que nacen y realizan la obra que Dios les ha asignado.

El objetivo de Dios es que en todo lo que ha hecho que “su eterno poder y divinidad” sean glorificados con corazones agradecidos (Romanos 1:20–21). Su objetivo es que podamos volvernos hacia él de las maravillas de su mundo y decir:

Que la gloria del Señor permanezca para siempre. . . .
Cantaré al Señor mientras viva;
     Cantaré alabanzas a mi Dios mientras viva. . . .
     Me regocijo en el Señor. (Salmo 104:31, 33–34)

Te invito a este mundo lleno de Dios.