Bocas Cerradas y Todo el Mundo Responsable ante Dios
El mundo entero responsable ante Dios
Es apropiado que lleguemos al final de esta gran sección sobre el pecado y la culpa universales el domingo anterior al Viernes Santo. El Viernes Santo fue cuando Jesús murió por nuestros pecados. Y todo lo que hemos estado viendo durante el último año en el libro de Romanos tiene la intención de mostrar cuán necesarias y cuán maravillosas son las buenas nuevas de que Cristo murió en nuestro lugar. Entonces, mientras dedicamos un mensaje más a esta gran sección, que sea para usted un trabajo profundo de preparación para el evangelio en su vida. Deja que te haga amar el evangelio. Deja que te haga bailar de alegría porque no eres solo un pecador, sino un pecador salvado. Deja que te convierta en un evangelista, un mensajero de perdón, esperanza y alegría para todos tus conocidos.
¿Recuerdas que la semana pasada llegamos a Romanos 3:9 y la gran declaración resumida: "¿Somos nosotros [los judíos] mejores que ellos [los gentiles]? De nada; porque ya hemos denunciado que tanto judíos como griegos están todos bajo pecado. Todos en el mundo están bajo pecado. Todo el mundo está bajo el dominio y el poder del pecado. Luego, en los versículos 10-18, vienen seis citas del Antiguo Testamento para apoyar esto: que no hay justo, ni siquiera uno.
Y ahora vienen las declaraciones resumidas finales en los versículos 19-20. Y están llenos de implicaciones importantes para nuestras vidas y para el mundo entero. Esta es una de las grandes cosas del cristianismo. No es una religión estrecha, provincial o tribal. Declara cosas que tienen que ver con el mundo entero. "Ahora sabemos que todo lo que dice la Ley, lo dice a los que están bajo la Ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo rinda cuentas a Dios" (versículo 19). La Ley puede estar escrita para un pueblo directamente, los judíos, pero el objetivo de la Ley es callar cada boca y hacer que todo el mundo sea responsable (o culpable) ante Dios.
Implicaciones
Estas son algunas de las implicaciones a las que volveremos.
1) Todos en el mundo entero son culpables ante Dios. 2) Ninguna boca en ninguna parte del mundo, desde la tribu primitiva hasta la sala de conferencias de la universidad, podrá presentar una objeción legítima contra el juicio de Dios. Cada boca será tapada. 3) Las bocas que levantan objeciones contra Dios ahora, algún día serán silenciadas. Cada boca será tapada. 4) Por tanto, no temáis la voz del hombre. Todo su barandilla cesará. Temed a Dios. 5) Recuerda que tu propio corazón es pecador y tu propia boca será tapada, así que, mientras aún hay tiempo, vuélvete a Cristo y, como dice el versículo 22, recibe «la justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todos». los que creen. ¿Ves ese gran punto de inflexión en los versículos 21-22? "Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, atestiguada por la ley y los profetas, (22) la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen; porque no hay distinción.”
Los pasos en el argumento de Paul
Pero antes de medite más de cerca algunas de estas implicaciones, piense conmigo en la forma en que Pablo une sus pensamientos en estos dos versículos (19-20). Estos asuntos del pecado, la Ley y la justificación son más importantes que cualquier cosa que escuchará en las noticias de hoy. Y serás un cristiano fuerte, resistente, duradero, profundo y feliz si grabas estos grandes asuntos en tu cerebro y los grabas en tu corazón.
Puede ver claramente cuatro pasos en este argumento debido a la forma en que Pablo une sus pensamientos.
Paso 1 – versículo 19a: "Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley". Entonces, los primeros y principales oyentes de la Ley de Dios son los judíos que han sido llamados para recibir los oráculos de Dios (3:1).
Paso 2 – versículo 19b: " . . . para que toda boca se cierre y todo el mundo rinda cuentas a Dios.” La meta y el efecto de hablarle a un pueblo escogido y privilegiado (los judíos) es tapar la boca de todos los pueblos.
Paso 3 – versículo 20a: [Todas las bocas se tapan] ". . . porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él. Por eso toda boca se tapa. Volveremos e intentaremos explicar por qué es así.
Paso 4 – versículo 20b: [ninguna carne será justificada por las obras de la Ley] " . . . porque a través de la Ley viene el conocimiento del pecado.”
A través de la ley viene el conocimiento del pecado
#39;s avance hacia atrás a través de este texto para ver cómo funciona cada parte de este argumento. Así que primero da el cuarto paso en su argumento: ". . . porque a través de la Ley viene el conocimiento del pecado.” ¿Qué significa esto? Podrías pensar: Bueno, eso es fácil, significa que la Ley nos habla del pecado; nos enseña qué es el pecado y nos muestra cómo vivir y cómo no vivir. Dice: «No mentirás». . . No has de robar . . . No matarás . .. " y así.
Pero no creo que eso sea lo que significa. Porque ese significado no permitirá que el argumento funcione. El versículo 19b es la razón dada para el versículo 19a. Entonces, probémoslo: "Por las obras de la Ley ninguna carne será justificada delante de Él; porque la Ley enseña lo que es el pecado. Porque la Ley nos enseña a no robar y mentir y matar.” No creo que eso funcione. El hecho de que la Ley nos enseñe lo que es el pecado, no muestra por qué no podemos ser justificados por las obras de la Ley. Tiene que haber más en el versículo 20b que mera información sobre la Ley.
Podemos ver qué es esto más en Romanos 7:7-8, "¿Qué diremos, pues? ¿Es la Ley pecado? ¡Que nunca sea! Al contrario, no hubiera llegado a conocer el pecado sino por la Ley [Nota: esto es lo que significa Romanos 3:20b: la Ley trae el conocimiento del pecado]; porque yo no sabría de la codicia si la Ley no hubiera dicho: 'NO CODICIARÁS'. Pero el pecado, aprovechando el mandamiento, me produjo toda clase de codicia; porque fuera de la Ley el pecado está muerto.” Es decir, yace, en gran medida, inactivo y no reconocido.
Ahí está: Por la Ley viene el conocimiento del pecado (dice 3:20b); ¿Cómo es eso? Bueno, cuando la Ley se encuentra con un corazón no regenerado (es decir, una persona sin el Espíritu Santo y sin fe), el efecto es que revela la rebelión en nuestros corazones; da a conocer nuestra rebeldía contra Dios y su Ley; lo saca a relucir. El pecado surge ante la presencia de la Ley y se muestra con colores vivos.
Es como un adolescente que va al buzón a buscar el correo. Lo trae y lo pone sobre la mesa. Lo hojea y no ve nada para él, por lo que comienza a alejarse. No hay malos deseos en absoluto aquí, ¿verdad? Pero luego se da cuenta de que en la parte superior de una de las postales están las palabras «¡Solo para padres!». Y de repente hay un deseo de leer la tarjeta. ¿Son esas palabras en la tarjeta pecado? No. Pero a través de esas palabras viene el conocimiento del pecado. De repente, se muestra que lo que estaba dormido en el corazón está realmente allí: el deseo de leer lo que uno no debería leer.
Así es con la Ley. Suscita resistencia dondequiera que el Espíritu Santo no esté gobernando el corazón. Recuerde de hace varias semanas, la Ley menos el Espíritu = la letra. Y la letra mata (ver Romanos 7:6; 2 Corintios 3:6).
No Justification by Works of the Law
Ahora podemos ver el conexión con el paso tres en el argumento de Pablo (3:20a). "Por las obras de la Ley ninguna carne será justificada delante de Él". ¿Por qué? Porque en todas partes la Ley se encuentra con un corazón no regenerado (sin el Espíritu), despierta resistencia, no fe. Saca a relucir el pecado. No vence al pecado, revela el pecado. Lo da a conocer. "Porque por medio de la Ley viene el conocimiento del pecado". Así que la Ley no produce justificación, sino condenación. No reconcilia a nadie con Dios, porque no tiene el poder para hacerlo. ¿Por qué? ¿Por qué la Ley solo saca a relucir nuestra pecaminosidad y la hace más obvia? ¿Por qué no tiene poder para manifestar o dar justicia?
La respuesta la encontramos en Romanos 8:3: "Lo que la Ley no pudo hacer, siendo débil por la carne, Dios lo hizo; enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y para el pecado , Él condenó el pecado en la carne.” Aviso: la Ley no es defectuosa en sí misma. Pero Romanos 8:3 dice que es débil a causa de la carne, es decir, a causa de nuestra condición no regenerada. Por eso, por obras de la Ley, nadie va a estar bien con Dios. La Ley sin el Espíritu se llama "letra" y mata (2 Corintios 3:6). Por sí misma, la Ley simplemente saca a la luz el pecado, no la fe, y cuando lo hace, es dadora de muerte, no dadora de vida (Romanos 7:9-10). Así que no puede justificarnos. Solo puede condenarnos, a menos que Cristo lleve nuestra condenación y libere el Espíritu en nuestras vidas (Romanos 8:3-9).
Ahí tienes los pasos 4 y 3: la Ley despierta el pecado, no la fe, cuando se encuentra con la mera carne (el corazón no regenerado); y por tanto, por las obras de la Ley nadie será justificado. La Ley no puede hacerlo. Es débil por la carne (Romanos 8:3).
Por medio de la ley vino el conocimiento del pecado
Ahora, Todavía retrocediendo en el argumento de Pablo, ¿cómo nos ayudan esos dos pasos (3 y 4) a entender el versículo 19, los primeros dos pasos en el argumento de Pablo? En el versículo 19 dijo que «lo que dice la ley, a los que están bajo la ley lo dice, para que toda boca se cierre y todo el mundo sea responsable ante (literalmente: culpable ante) Dios». ¿Por qué lo que la Ley dice a los judíos muestra a todo el mundo culpable ante Dios?
Los judíos han tenido tales ventajas espirituales sobre los demás pueblos del mundo, que si alguien pudiera beneficiarse de la Ley de Dios, si alguien pudiera ser justificado a través de la Ley de Dios, entonces seguramente los judíos podrían hacerlo. Pero no fueron justificados por las obras de la Ley. ¿Por qué? Porque por la Ley vino el conocimiento del pecado – la Ley era débil por la carne; solo despertó el pecado y la rebelión, no la fe (Romanos 8:7-8; 9:32).
Si esto es lo que sucedió entre las personas que tenían las mayores ventajas -si el pueblo judío es tan pecador que los «santos», "solo" "bien" y "espiritual" La Ley de Dios (Romanos 7:12,14) puede, por sí sola, despertar el pecado y la rebelión, en lugar de la fe, entonces no hay razón para creer que el resto del mundo respondería mejor. Así que la lección de la respuesta de Israel a la Ley de Dios es que toda boca se tapa y todo el mundo es culpable ante Dios. Si Israel no puede ser justificado por las obras de la Ley, nadie puede.
Implicaciones
Ese es el argumento de Pablo cuando llega al final de esta gran sección del Carta a los Romanos. Entonces, escuchemos las implicaciones una vez más.
1) Todos en el mundo entero son culpables ante Dios. Esta es la gran lección de estos tres primeros capítulos. Soy culpable. Tu eres culpable. Todos en tu familia son culpables. Todos en tu escuela y lugar de trabajo son culpables. El empleado de la tienda es culpable. El conductor del autobús es culpable. Tu vecino de al lado es culpable. Y todo el pueblo de Yugoslavia y Kosovo y China y Guinea y Honduras es culpable ante Dios. Esto debería hacerte sentir más sobrio acerca de ti mismo y de todos los demás que conozcas. Este es un hecho que no está en ningún plan de estudios de las escuelas públicas, aunque es más importante que cualquier otro hecho que enseñen. Aférrate a esta verdad. Deja que te haga un consejero sabio y penetrante y una guía hacia Dios.
2) Ninguna boca en ninguna parte del mundo, desde la tribu primitiva hasta la sala de conferencias de la universidad, podrá presentar una objeción legítima contra el juicio de Dios. Cada boca será tapada. Dios ha puesto numerosos libros de lecciones en el mundo para mostrarle al mundo que todos somos culpables. Hemos visto al menos tres.
· Uno en el capítulo uno, el libro de lecciones de la naturaleza: Romanos 1:20, «Desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de cosas hechas, de modo que no tienen excusa. · Uno en el capítulo dos, el libro de lecciones de la conciencia: Romanos 2:15, «Muestran la obra de la Ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia y acusándolos o defendiéndolos alternativamente con sus pensamientos». · Y ahora uno en el capítulo tres, el libro de lecciones de Israel, Romanos 3:19, «Todo lo que dice la ley, habla a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo sea responsable ante Dios.
El punto de todos estos libros de lecciones para las naciones es que toda boca se cerrará y no se levantarán objeciones legítimas contra la justicia de Dios en el día del juicio. Ponte en paz con él ahora, porque nadie lo acusará en el último día.
3) Las bocas que ahora objetan a Dios, algún día serán silenciadas. Cada boca será tapada. Oh, cuán grandes son las jactancias de los hombres diminutos en estos días. "¿Dónde está Dios?" ellos dicen. Pero solo por una corta temporada. Entonces perecen, y se encuentran con él. Y su boca está tapada. Toda jactancia será silenciada. Como dice Isaías 2:17, "La soberbia del hombre será abatida y la altivez de los hombres será abatida; y solo Jehová será exaltado en aquel día.
4) Por tanto, no temáis la voz del hombre. Todo su barandilla cesará. Temed a Dios. ¡Oh, que Dios nos diera a todos una manera radicalmente saturada de Dios de ver el mundo! Ojalá miráramos cada burla intimidante de Dios y dijéramos: esto será silenciado. "Espera en el SEÑOR; Sé fuerte y deja que tu corazón tome valor; Sí, espera en el SEÑOR" (Salmo 27:14).
5. Finalmente, recuerda que tu propio corazón es pecaminoso, y que, si no fuera por el poder y la gracia del Espíritu Santo regenerador, tú y yo seríamos tan rebeldes como cualquier hombre en el mundo. Recuerda que tu propia boca será tapada. Y así, mientras aún hay tiempo, vuélvanse a Cristo y, como dice el versículo 22, reciban «la justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todos los que creen».
El Gran Punto De Cambio
Considere el gran punto de cambio de esta carta en los versículos 21-22: “Pero ahora, aparte de la ley [que es débil a causa de nuestra carne rebelde], la justicia de Dios se ha manifestado, atestiguada por la ley y los profetas, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. "
Cree en Cristo por tu justicia. Confia en el. Apóyate en él y no en ti. Es un regalo. No puedes ganártelo. Confía en él.