Bods calientes, la Biblia y el cerebro: la verdad sobre la adicción a la pornografía
“No podemos crecer espiritualmente si ignoramos nuestra humanidad, así como no podemos volvernos completamente humanos si ignoramos nuestra espiritualidad.” —Jean Vanier
La pornografía puede clavar sus anzuelos en casi cualquier persona, incluso en los cristianos.
Casi todos los días, hablo con personas cuyas vidas han sido secuestradas por la pornografía, la mayoría de ellos feligreses. .
Gran parte del mundo se ha dado cuenta del problema. “Adicción a la pornografía” se ha convertido en una forma común de describir lo que millones están experimentando, aunque la frase está llena de ambigüedades. De hecho, estudios recientes ahora confirman lo que los terapeutas de adicción al sexo han estado diciendo durante décadas: la pornografía en realidad daña el cerebro.
Ahora que la neurociencia está entrando en la discusión sobre la pornografía, ¿cómo debería un cristiano integrar esta información en su comprensión acerca de Dios, la Biblia y la humanidad?
Adicción versus responsabilidad moral.
La mayoría de las veces, cuando los cristianos responden negativamente a los desarrollos recientes en neurociencia , el temor es que al diseccionar el órgano de todos nuestros sentimientos, pensamientos y decisiones, de alguna manera perderemos nuestra creencia en la responsabilidad moral. Si llego a creer que la pornografía ha deformado mi cerebro, eventualmente puedo decir: «No soy responsable de este problema». Mi cerebro me obligó a hacerlo».
El campo de la neurociencia en realidad está poniendo en primer plano una conversación mucho más antigua, una conversación que ha estado presente en los círculos de recuperación de adicciones durante la mayor parte de los 80 años: ¿Es la adicción una enfermedad?
Bill Wilson, el fundador de Alcohólicos Anónimos, fue uno de los primeros que comparó el alcoholismo con una enfermedad. En realidad, no creía que el alcoholismo era una enfermedad, sino que era como una enfermedad.
Era una descripción pragmática: sentía que la enfermedad la metáfora ayudó a hombres y mujeres a abrirse sobre sus problemas. Sin embargo, una vez que estuvo en las puertas de muchas reuniones de AA, quedó claro que si bien el problema podría describirse como una enfermedad, la responsabilidad moral nunca se perdió. Los hombres y mujeres de AA todavía sentían el peso moral de sus decisiones.
El consejero cristiano Ed Welch señala que la Biblia misma usa la metáfora de la enfermedad cuando habla del pecado. Citando pasajes como Isaías 1:5-7 y 53:6, afirma que las Escrituras enfatizan que el pecado tiene muchas cosas en común con una enfermedad. Como una enfermedad, el pecado afecta a todo nuestro ser, es doloroso, conduce a la muerte y es absolutamente trágico (Adicciones: un banquete en la tumba, 61).
Sin embargo , la Biblia nunca pierde de vista la responsabilidad moral.
El alcoholismo y la adicción a la pornografía se parecen mucho a las enfermedades: se sienten como si un virus se hubiera apoderado de nosotros, haciéndonos perder el control, pero es es una esclavitud voluntaria. El Dr. Welch llama a esto la naturaleza dual del pecado:
“Esta perspectiva ampliada indica que en el pecado, estamos irremediablemente fuera de control y astutamente calculando; victimizado pero responsable. Todo pecado es simultáneamente esclavitud lamentable y rebeldía o egoísmo manifiestos. Esta es una paradoja, sin duda, pero que es la esencia misma de todos los hábitos pecaminosos” (Adicciones, p.34).
Al igual que la Biblia, como cristianos podemos y debemos hablar de la esclavitud a la pornografía como una enfermedad, pero una enfermedad que hemos elegido. La enfermedad es una buena metáfora del pecado, pero no es la única metáfora.
La pornografía revela los ídolos de nuestro corazón.
El pecado no es meramente una enfermedad, es depravación.
La Biblia revela que el pecado no brota de nuestro cuerpo físico sino de nuestro corazón, desde el centro de lo que somos (Marcos 7:21-23). El pecado no es fundamentalmente un lapso de juicio o una disfunción. El pecado es un movimiento que se aleja de Dios.
El consejero cristiano David Powlison señala correctamente que en la Biblia, la idolatría es el problema discutido con más frecuencia. La idolatría no solo recibe el centro de atención en la Biblia, sino que forma el núcleo de nuestros hábitos pecaminosos. La Biblia no relega la idolatría a la creación de estatuas; internaliza el problema. Los ídolos son algo que se lleva al corazón (Ezequiel 14:3). En lugar de amar a Dios con todo el corazón, el alma y las fuerzas, como pecadores, otras cosas reciben nuestra confianza, preocupación, lealtad, servicio, temor y deleite. Elegimos dar primacía a estos deseos, y luego estos deseos terminan por gobernarnos.
El pecado es, por así decirlo, un «desorden de adoración».
Como pecadores, Son los ídolos del corazón los que tan a menudo impulsan la preocupación por la pornografía. En su libro, Cerrando la ventana, Tim Chester describe seis motivaciones principales que comúnmente alimentan la adicción a la pornografía:
1. Respeto.
Cuando nuestro anhelo de respeto se convierte en un ídolo, la pornografía nos ofrece un mundo de fantasía donde somos venerado y adorado.
2. Relación.
Cuando nuestro deseo de intimidad se convierte en un ídolo, la pornografía ofrece la ilusión de una relación sin los riesgos del rechazo. o vulnerabilidad.
3. Refugio.
Cuando la vida se pone difícil y nuestro deseo de escapar se convierte en un ídolo, la pornografía nos da una fantasía mundo donde nunca seamos un fracaso, donde no haya expectativas.
4. Recompensa.
Cuando nuestro deseo de recompensa se convierte en un sentido pecaminoso de derecho, la pornografía nos brinda un mundo de fantasía donde nuestros egos subestimados pueden «obtener lo que merecemos».
5. Venganza.
Cuando nuestra ira contra la vida, Dios o nuestro cónyuge se sale de control, la pornografía puede convertirse en nuestra rabieta  ;en un mundo que no satisface nuestros deseos.
6. Redención.
Cuando la autocompasión se convierte en un deseo que nos consume, la pornografía nos ofrece una fantasía en la que podemos sentir “ normal» o incluso un lugar donde podemos castigarnos a nosotros mismos.
Estos son deseos fundamentales del corazón que deben abordarse si alguien desea liberarse de las garras de la pornografía.
Daño cerebral: la pornografía peca contra el cuerpo.
El pecado, en su raíz, es idolatría en el corazón. Pero solo porque los deseos en el corazón son la raíz de la pornografía’no significa que no haya consecuencias físicas. La enfermedad no es solo una metáfora del pecado. En un sentido muy real, la pornografía en realidad hace que nuestros cerebros enfermen.
En 1 Corintios 6:18, Pablo escribe: «Todos los demás pecados que una persona comete están fuera del cuerpo». , pero el fornicario peca contra su propio cuerpo.” Hay un sentido en el que el pecado sexual es único en el daño que le hace al cuerpo.
Quizás la neurociencia moderna está descubriendo una forma significativa en la que el pecado sexual nos daña.
En su libro The Porn Circuit, Sam Black explica cómo la pornografía impacta en el cerebro humano.
Mientras ves pornografía se libera un cóctel de hormonas y neurotransmisores. Esto le da al cerebro un subidón antinatural a medida que se libera un aumento tras otro de dopamina. Eventualmente, el cerebro se fatiga, dejando al espectador con ganas de más pero incapaz de alcanzar un nivel de satisfacción.
Como resultado, el espectador comienza a volverse insensible a los placeres cotidianos. Él o ella comienza a buscar porno novedoso y más intenso para obtener el mismo subidón. Ver pornografía repetidamente también debilita la corteza cingulada, la región del cerebro responsable de la toma de decisiones morales y éticas. Debilita nuestra capacidad de controlar los pensamientos sexuales en el día a día.
Esto describe neurológicamente lo que dice la Biblia acerca de cómo el pecado impregna el cuerpo y la mente:
- Pablo escribe que la esclavitud al pecado no solo surge del corazón, sino que es algo que encuentra una cabeza de puente en los propios miembros de nuestro cuerpo físico. “Así que encuentro que es una ley que cuando quiero hacer el bien, el mal está cerca. Porque me deleito en la ley de Dios, en mi ser interior, pero veo en mis miembros otra ley que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace cautivo de la ley de pecado que mora en mis miembros” (Romanos 7:21-23, cursiva agregada).
- Santiago escribe, “¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No vienen de vuestros deseos de placer que guerrean en vuestros miembros?” (Santiago 4:1, NKJV, cursiva agregada).
- Pablo dice que cuando nos entregamos a la sensualidad, resulta en «oscurecimiento»; entendimiento, ”ignorancia” y «dureza de corazón» (Efesios 4:18-19).
Ahora podemos ver en una resonancia magnética lo que la Biblia nos ha llevado a esperar todo el tiempo: ese pecado en nuestros miembros incluye, hasta cierto punto, nuestros cerebros.
¿Por qué hablar del cerebro?
¿Qué ventajas hay en llevar la ciencia del cerebro a la discusión sobre la adicción a la pornografía?
1. Confirmando la Biblia.
El Espíritu y la revelación de Dios son completamente suficientes para cambiar la vida de alguien.
La Biblia afirma esto una y otra vez. Es la ley del Señor que vivifica el alma e ilumina los ojos (Salmo 19:7-8). Son las Escrituras inspiradas por Dios las que nos instruyen en la justicia (2 Timoteo 3:16-17). Es creyendo en las preciosas promesas de Dios que nos parecemos más a Él (2 Pedro 1:4).
Para muchos cristianos, desde veteranos en la fe hasta feligreses tibios, ;la información sobre cómo la pornografía impacta el cerebro es una llamada de atención, alertándolos sobre los principios que las Escrituras siempre han dicho, pero ahora pueden ver esos principios grabados en el tejido mismo de sus neuronas.
- La Biblia siempre nos ha enseñado a ser transformados mediante la renovación de nuestra mente (Romanos 12:2), y ahora podemos literalmente “mapear” cómo nuestros pensamientos cambian la forma en que vemos el mundo.
- La Biblia siempre ha enseñado que el pecado sexual tiene consecuencias fisiológicas (1 Corintios 6:18), y ahora podemos ver algunas de esas consecuencias bajo un escáner cerebral .
- La Biblia siempre nos ha enseñado a vencer los deseos de la carne con los anhelos del Espíritu (Gálatas 5:16-17), y ahora podemos ver la forma en que los caminos neurológicos nuevos y saludables son el clave para superar viejos hábitos.
La neurología es como la nueva arqueología del alma. Así como un nuevo hallazgo arqueológico en Tierra Santa puede reforzar nuestra fe y llamar atención a pasajes olvidados hace mucho tiempo, para que Dios pueda usar los estudios científicos del cerebro humano para despertarnos a creer en las verdades que Dios escribió hace siglos.
2. Comprender la desintoxicación.
La pornografía en Internet es un fenómeno moderno que no tiene paralelo en la historia. Como resultado, la esclavitud a ella no solo es más común, sino que tiende a tener un impacto neurológico más profundo.
Comprender que la pornografía es fisiológicamente adictiva puede preparar a aquellos que están dejando la pornografía para prepararse para el dolor. de romper el ciclo. El consejero cristiano Brad Hambrick afirma,
“Creo que es muy útil para nosotros entender que hay cosas fisiológicas fuertes que suceden en el ciclo de excitación—que cuando comenzamos para alejarnos del sexo del que no deberíamos haber sido parte, vamos a pasar por algo que se siente como una abstinencia. … Vamos a tener que desintoxicarnos física y moralmente, y la desintoxicación es una experiencia muy dolorosa y desagradable.”
El consejero cristiano experimentado sabe que cuando un hombre o una mujer está en desintoxicación de drogas, no sólo necesita un estudio de la Biblia. Necesitan tomar medidas radicales para distanciarse de la fuente de la adicción. Necesitan cuidados especiales de personas amorosas.
Dejar la pornografía, del mismo modo, requerirá un programa de desintoxicación, tomando medidas radicales, especialmente en las primeras etapas.
La abstinencia de la pornografía no será simplemente un problema de obediencia. Será un problema cerebral.
3. Luchando contra el dualismo.
Durante siglos, la iglesia ha tenido que luchar contra una visión dualista de la persona humana. Lo que a menudo viene con el dualismo es una falsa creencia de que la materia (el cuerpo) es un mal necesario y que el espíritu (o el alma o el corazón) es lo que realmente importa.
En la iglesia consciente de la psicología actual, el dualismo aparece en la forma en que aislamos nuestros problemas como “médicos” o «espiritual». Cualquier cosa debajo del cuello es un problema médico y requiere un médico. Cualquier cosa por encima del cuello es un problema espiritual y requiere que te aguantes, te arrepientas y confíes más en Jesús.
La neurociencia nos recuerda que nos veamos a nosotros mismos como lo hace la Biblia: una persona completa. Ed Welch escribe que la vida humana no se puede imaginar sin la persona interior y exterior, y el cerebro es el lugar donde vemos más claramente la interacción de la mente y el cuerpo.
“A nivel del cerebro , esta unidad sugiere que el corazón o espíritu siempre estará representado o expresado en la actividad química del cerebro. Cuando elegimos el bien o el mal, tales decisiones irán acompañadas de cambios en la actividad cerebral. … Esto no significa que el cerebro cause estas decisiones. Simplemente significa que el cerebro traduce los deseos del corazón en un medio físico. Es como si el corazón siempre dejara huellas en el cerebro” (¿La culpa es del cerebro?, p.47-48).
Ninguno de nuestros problemas es totalmente físico o totalmente espiritual. Uno casi siempre se derrama sobre el otro. La lucha contra el dualismo asegura que la iglesia siempre será campeona de lo mejor que la medicina tiene para ofrecer, manteniendo siempre el corazón en el centro.
4. Presenta tu cerebro a Dios.
Los principios que Pablo da en Romanos 6 para la transformación de nuestro carácter son de vital importancia para un adicto a la pornografía (o cualquier cristiano, en realidad):
- Principio #1: Recordar y creer que, en Su muerte y resurrección, Cristo ha muerto al pecado. Ya no vive en este reino pecaminoso (Romanos 6:10).
- Principio #2: Recordar y creer que por el Espíritu, somos unidos a Aquel que está muerto al pecado: Cristo está en nosotros. Ya no pertenecemos a esta era pecaminosa. Pertenecemos a la era venidera sin pecado (Romanos 6:8).
- Principio #3: Contar o considerar usted mismo muerto al pecado (Romanos 6:11). No estás muriendo al pecado (un proceso). No estás mandado a morir al pecado (un imperativo). De hecho, estás muerto para eso. Unidos a Cristo, vuestra toda identidad ha cambiado. Así que medita sobre esto. Mastica esto. Reconsiderarlo. Meta esta idea en lo profundo de su alma.
- Principio #4: “Preséntense a Dios como quienes han sido traídos de la muerte a la vida, y sus miembros a Dios como instrumentos por justicia” (Romanos 6:13b). Luchando desde nuestra nueva identidad, ahora Paul nos dice que seamos prácticos. Presente los propios miembros de su cuerpo físico a Dios como sus instrumentos.
Este último principio trae aplicaciones altamente prácticas sobre cómo usamos nuestros ojos, nuestros oídos, nuestras bocas, nuestros pies y nuestras manos. La santidad puede comenzar en el corazón, pero siempre se desarrolla en las acciones cotidianas de la vida real.
A medida que aprendemos más sobre el órgano de tres libras entre nuestras orejas, también podemos comenzar pensar en formas de presentar nuestros cerebros a Dios también.
Por ejemplo, el neurólogo Dr. William Struthers dice que en un estudio sobre cómo la pornografía afecta el cerebro, los investigadores prestaron mucha atención atención a las áreas del cerebro que «se iluminan»; al ver pornografía. El Dr. Struthers dice:
“Si tomas a un hombre o a una mujer, los colocas en un escáner cerebral y les muestras estos clips [pornográficos], estas áreas [del cerebro] se encienden, y se encenderán de una manera muy robusta. Sin embargo, si toma individuos y los trae y les dice, ‘Les mostraremos algunos videos; nos gustaría que tratara de mantener bajo su nivel de excitación sexual’ en realidad verá una disminución de la actividad aquí en estas regiones. Cuando se le dan instrucciones o cuando hay expectativas sobre lo que debe hacer cuando ve [pornografía], y se ejercen, en realidad puede amortiguar esta señal y hacerla menos grave. Eso es solo porque se lo dicen. Estos son en realidad hombres y mujeres heterosexuales que se someten al escáner cerebral, y todo lo que se les dice es que traten de no ponerse tan cachondos».
Saber esto tiene profundas implicaciones para un hombre o una mujer rodeados de desencadenantes sexuales. y tentaciones. Saber cómo estamos conectados nos permite tomar decisiones conscientes que afectan nuestras reacciones a la tentación. Si una imagen o pensamiento sexualmente tentador se cruza en nuestro camino, podemos “presentar” nuestro cerebro a Dios en una simple oración:
“Dios, sé que me has programado para disfrutar del sexo, pero también sé que complacerme con lujuria en esto sería pecaminoso. Has conectado mi cerebro para poder tener control sobre cuán excitado me siento por esto. No estoy condenado a ser víctima de mi impulso sexual. Estoy muerto al pecado. El pecado ya no define quién soy, así que elijo cerrar mi respuesta de excitación a esto y poner mis ojos y pensamientos en otra parte».
Luchar contra la pornografía con puro placer.
La neurología pinta un cuadro de cómo es estar libre de la pornografía. Sam Black escribe,
“Simplemente evitar los malos hábitos conduce al fracaso. Dedicar tiempo a pensar en evitar la pornografía puede traer a la mente un almacén de imágenes, videos y encuentros, lo que puede generar ansiedad y tensión que ruega que se libere. Se necesitan caminos nuevos y gratificantes para evitar accidentes.
Los neurólogos están de acuerdo en que los viejos caminos que conducen a conductas incómodas y mala conducta no desaparecerán, pero la creación intencional de nuevos caminos le permite a una persona evitar desviarse del borde hacia el choque. Con el tiempo y después de desarrollar hábitos nuevos y positivos e ignorar los caminos hacia el uso de la pornografía, los antojos de pornografía y las constantes señales de pensamientos sexuales disminuirán y la fuerza de voluntad regresará. Con práctica, paciencia y perseverancia, liberarse de la pornografía puede ser la nueva realidad” (El circuito de la pornografía, p.30) (Lea más sobre esto en The Porn Circuit, disponible para descargar de forma gratuita).
La ciencia del cerebro confirma lo que las Escrituras han dicho todo el tiempo. El único manera de matar los deseos de la carne es andar en los deseos del Espíritu (Gálatas 5:16-17)—siguiendo nuevos caminos de santa complacencia para triunfar sobre los viejos caminos pecaminosos. Simplemente seguir las reglas de no-tocar-no-probar “no tienen ningún valor para detener la indulgencia de la carne” (Colosenses 2:23). Más bien, el cambio se produce cuando redirigimos nuestras mentes y pasiones a las cosas de arriba (Colosenses 3:1-2).
Y para que no pensemos que esto significa que debemos caminar constantemente en una niebla santa y evitar los placeres físicos, Dios nos llama a abrazar lo que es verdadero, honorable, justo, puro, amable, digno de elogio, excelente y digno de alabanza: los placeres sanos se convierten en un medio para practicar la presencia de Dios (Filipenses 4: 8).
El mundo está lleno de santos placeres para el pueblo de Dios. Pablo escribe: «Todas las cosas son puras para los puros». (Tito 1:15). Gary Thomas explica este texto:
“En contexto, Pablo está argumentando en contra de los hiperreligiosos que intentan cargar a los cristianos con reglas y prohibiciones arbitrarias. Estos maestros querían esclavizar a los creyentes a la antigua creencia de que si una persona contaminada toca algo (comida, bebida o incluso a otra persona), ese algo se contamina. Paul hábilmente le da la vuelta a esto, diciendo que si alguien es puro, ¡todo lo que toca se vuelve puro!
Estoy argumentando que debemos mirar el placer y los buenos dones de esta tierra a través de los ojos de la redención. Cuando nuestros corazones son limpiados y transformados por Dios, las mismas cosas que solían hacernos tropezar ahora pueden convertirse en amigos de la fe. No todas las cosas, por supuesto; cualquier cosa específicamente en contra de la voluntad y los mandatos de Dios, independientemente del tipo de placer que parezca ofrecer, siempre destruirá nuestras almas. Pero las cosas buenas de esta tierra, creada por Dios para ser recibidas con acción de gracias y alabanza, cosas como la amistad, la buena comida y las buenas bebidas, la risa, el sexo y la vida familiar, pueden redimirse para sazonar nuestra vida y nuestra fe de muchas maneras positivas. . Dios puede incluso darnos el poder de tomar lo que antes abusamos y transformarlo en un instrumento de alabanza” (Pure Pleasure, p.22-23).
Neurológicamente hablando, esto significa que a medida que reemplazamos viejos hábitos con nuevos hábitos, se forman nuevas vías neuronales. Con el tiempo, ya no vemos la pornografía como nuestra válvula de escape para entretener a nuestros ídolos, sino que usamos los placeres saludables como medio para deleitarnos en Dios como el dador de todo lo bueno y perfecto. regalo.
Dando vida a nuestras neuronas mortales.
La neurología es una ciencia que avanza rápidamente. Todos los días se hacen nuevos descubrimientos, y esto debería emocionarnos como cristianos. Tan seguro como que cada descubrimiento de galaxias lejanas aporta más color y vitalidad a la frase, “Los cielos declaran la gloria de Dios” (Salmo 19:1a), por lo que cada nuevo mapa de vías neuronales agrega profundidad a la frase «Dios creó al hombre a su propia imagen». (Génesis 1:27a).
Lo que hace que la neurología sea útil para tantas personas es que las personas pueden ver que la santificación no solo ocurre en el lugar etéreo del alma, sino que sino en los bloques de construcción muy concretos del cerebro. El mismo Espíritu Santo que resucitó a Jesús’ El cuerpo de la tumba da vida a nuestras neuronas mortales (Romanos 8:11).
¿El conocimiento sobre la ciencia del cerebro hará o desbaratará el escape de todos de la pornografía? No. Muchos hombres y mujeres han escapado de las garras de la pornografía sin una pizca de neurociencia. Pero ofrece a los cristianos nuevas formas de agarrar las soluciones.
Y en un mundo plagado de pornografía, necesitamos todos los controles que podamos sobre la santidad.
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