Brectitud
Estaba hablando con mis amigos Tommy y Chris sobre el desafío de revivir el diálogo entre cristianos y judíos: todo Tu pueblo, Adonai, aunque cada uno reclama favoritismo ante Tus ojos. Tommy enfatizó sus continuos esfuerzos para entrar en el midrash, la búsqueda de una comprensión más profunda de Tu narrativa espiritual/histórica, con rabinos y pastores cristianos, solo para ser reprendido por ambos grupos. El pueblo judío todavía se resiente de cómo ha sido tratado a lo largo de la historia por los cristianos, mientras que nosotros, los seguidores de Jesús, ya sea intencionalmente o por ignorancia, hemos reclamado derechos falsos bajo la bandera de la Teología del Reemplazo. Muchos en la iglesia de hoy sugieren que los judíos no son jugadores en la historia de los últimos tiempos, que se está desarrollando. Después de todo, Tu primer pueblo escogido rechaza a Jesús como el Mesías, ¿cómo es posible que todavía sean aceptables ante Tus ojos?
Padre que estás en los cielos, me frustra enormemente que nosotros, como cristianos, nos hayamos vuelto tan dogmáticos. . De hecho, parece haber más en la historia de lo que parece el estudio casual que hemos puesto en Su texto. Además, la cultura espiritual hebrea ha trazado una línea rencorosa en la arena, reclamando una autoridad que no parece (en ningún lugar que pueda encontrar) haber sido otorgada en Tu Palabra.
En esta época del año especialmente , Su historia presenta una oportunidad. Observo dos celebraciones: El Festival de las Luces, Hanukkah; y el de la entrada de la Esperanza en el mundo en el nacimiento de Tu Hijo, Jesús, a quien los cristianos proclamamos como Mesías. Inmediatamente, Señor, las campanas de alarma podrían sonar en los corazones y las mentes de aquellos de ambos campos que puedan estar leyendo estas palabras. Cada uno se sorprenderá de la audacia de sugerir alguna conexión entre estos dos eventos. Así que oro para que Tu midrash, no el nuestro, entre.
Según tengo entendido, Hanukkah se enfoca en los esfuerzos del sacerdote Matthias y sus partidarios durante la ocupación griega/siria de Jerusalén. El pueblo de Jerusalén resistió y finalmente obtuvo una gran victoria al establecer su derecho a adorarte. Durante esta revuelta, el monte del templo había sido profanado y los sacerdotes se atrincheraron en el templo en protesta. Parte de los rituales realizados en el templo incluían mantener una llama eterna, tu luz, encendida en todo momento usando aceite consagrado. Durante el bloqueo del templo de ocho días, solo quedó una vasija de aceite, buena para la iluminación de un día. Los sacerdotes oraron y ayunaron durante su ocupación, y Tú respondiste manteniendo la llama encendida durante ocho días, demostrando al pueblo y a sus agresores que Tu presencia y compromiso de honrar Tu pacto con Israel.
Para mí, la celebración de la Navidad se centra en el nacimiento de un niño, Jesús de Nazaret, durante el reinado de Herodes el Grande. Antes del nacimiento, la madre del niño, de nombre María, fue visitada por el ángel Gabriel y le dijo que concebiría un hijo por medio de tu Espíritu, que cumpliría las profecías mesiánicas, una ofrenda extraordinariamente humana. gran esperanza para la humanidad, incluso hablando de una estrella, guiando a reyes y dignatarios de tierras extranjeras a ofrecer tributo y honor al niño que un día sería proclamado Salvador y Rey.
Entonces, ¿cómo comienza?— ;el diálogo y la búsqueda de la unidad, la voluntad de encontrar el significado más profundo que siempre has querido que todos nosotros poseamos? ¿Cómo nos unimos a nuestros hermanos y hermanas judíos en el hambre de comprender Tu deseo? ¿Qué (o quién) puede cambiar nuestros corazones y obligarnos a dar los primeros pasos juntos hacia un terreno común? Solo Tu Espíritu, por supuesto, tiene la capacidad de movernos en la misma dirección. ¿Estamos listos para escuchar a shema?
Ciertamente no soy el primero en conectar los puntos con respecto a estos dos eventos, El Shaddai. Otros han notado la referencia a la luz y Tu gloria shekinah, Tu presencia tangible, estando involucrada en Hanukkah, así como también en Navidad. Tú, el Dios del universo haciendo algo que nadie esperaría, llegando con un plan para salvar a personas que no merecen ser salvadas de la desolación física y espiritual.
Ser el primero o el último en reconocer el el poder de Tu amor no es suficiente. Es lo que hacemos ahora con Tu amor recibido. HaShem, la oración parece ser donde siempre comienza la comprensión y el terreno común. ¿Qué pasaría si los judíos y los cristianos realmente oraran juntos por la iluminación con respecto a las tradiciones y creencias de los demás? ¿Qué podría pasar si encontramos algo en común en Tus palabras y Tu bendición para todos nosotros? ¿Qué podemos aprender cada uno de nosotros y cómo podemos inspirarnos?
No tengo idea porque, francamente, solo soy una voz que clama en el desierto. No escucho a muchos otros hacer estas preguntas o querer las respuestas.
Tú, Maestra, en Tu sabiduría creaste la luz para que pudiéramos ver y llegar a ser justos. Esa justicia, ante Tus ojos, requiere que caminemos con los ojos abiertos, no solo para asegurarnos de que vamos en la dirección correcta para buscarte, sino que sospecho que también para evitar tropezar con todos los demás que estás invitando a Tu presencia. mesa. Mientras escuchaba a mis amigos discutiendo el dilema del diálogo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, una nueva palabra me vino a la cabeza: bjusticia, la visión de aquellos que caminan, sin importar su pasado, hacia una comprensión completa de Tu reino por venir.
Entonces, Elohim, oro por un comienzo donde dos o más se reúnan para crecer y convertirse en una multitud de adoradores, todos como uno, extendiéndose, todos buscando Tu amor, todos encontrando en Tu Escritura antigua y nueva revelación, derribando los muros de separación y denominaciones, invitando a judíos y gentiles a la reconciliación y la restauración.
Feliz Hanukkah, Feliz Navidad y Bjusticia para todos Sus hijos,
Zevah ha-shelamim (¡Únete a mí en el sacrificio)!