¿Buenas mentiras?

Es fácil declarar: “Mentir es pecado; ¡nunca mientas!» El noveno mandamiento nos dice que Dios lo aborrece. Sin embargo, una lectura del Antiguo Testamento revelará rápidamente que “¡Nunca mientas!” no es tan claro. ¿Qué se supone que debemos hacer con las historias en las que las personas no solo mienten, sino que parecen ser honradas por hacerlo?

Mentirosos honorables

En Éxodo, leemos acerca de las parteras que desafiaron la orden del faraón de matar a los niños israelitas. Más tarde, le mintieron al respecto. Se decía que habían “temido a Dios” y fueron recompensados con sus propias familias. En Josué, cuando los guardias vienen a capturar a los espías israelitas, Rahab afirma que ya habían escapado cuando en realidad estaban escondidos en su techo. La Biblia, lejos de denunciar su mentira, la honra: “Por la fe Rahab la prostituta no pereció con los desobedientes, porque había acogido amistosamente a los espías” (Heb 11,29).

En 1 Samuel, David huye del rey Saúl. Antes de salir del país, hace una última parada en el tabernáculo. Miente y le dice al sacerdote que está en una misión secreta para el rey. Dice esto para que el sacerdote pueda tener una coartada para Saúl.

Cuestionando al legislador

Una lectura más cercana de estas historias del Antiguo Testamento muestra que estas mentiras tuvo lugar cuando había vidas en peligro. Como resultado, algunos han reemplazado una declaración general («¡Nunca mientas!») por otra: «Nunca mientas… a menos que la vida de alguien esté en juego». Pero si está bien mentir cuando salva a alguien de la muerte, ¿qué pasa cuando salva a alguien de la tortura? Descubrimos que en lugar de responder la pregunta original, hemos creado nuevos problemas.

Esta pregunta sobre la mentira no es importante porque resalta un problema potencial en la ley de Dios. Es importante porque revela un problema en nuestro señorío. Esto nos lleva de vuelta a la historia de David. La gente a menudo habla de esta historia no porque David mintiera, sino porque rompió otra regla: comer el pan consagrado.

Jesús menciona la ruptura de la regla de David para explicar por qué permitió que sus discípulos recogieran grano en sábado. La confusión sobre las reglas del sábado fue una vez el equivalente a preguntar «¿Está bien mentir alguna vez?» Los fariseos consideraban que recoger grano era evidencia del liderazgo problemático de Jesús, pero Jesús lo usa para revelar que los fariseos eran los que tenían el problema. Habían estado gastando tanto tiempo y energía en la ley que perdieron de vista al Legislador. Las reglas se habían convertido en su maestro en lugar de Dios, por lo que necesitaban conocerlas detalladamente. En contraste, Jesús declara que “el Hijo del Hombre es el Señor del día de reposo”, así que conócelo a lo íntimamente.

Encontramos contexto para estas historias del Antiguo Testamento en Santiago 2:19– 26 De todos los ejemplos del Antiguo Testamento de la fe en acción, Santiago presenta la disposición de Abraham para sacrificar a Isaac, su hijo. También destaca la voluntad de Rahab de salvar a los espías. James escogió historias sobre matar y mentir, cosas que nunca sucederían si se siguieran las reglas.

Reglas de la vida real

¿Qué dice Jesús sobre la obediencia diaria? no solo situaciones de vida o muerte? ¿Qué pasa con las cosas prácticas como dar («¿Es el 10 por ciento?»), la asistencia a la iglesia («¿Puedo saltearme hoy?») y el consumo de televisión («¿Puedo ver eso?»)?

Dios usa reglas para revelar Su corazón para que podamos someternos mejor a Él. Simplemente no pase tanto tiempo tratando de descifrar las reglas que no escuche Su voz.

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Artículo cortesía de Bible Study Magazine publicado por Logos Bible Software. Cada número de la revista Bible Study Magazine proporciona herramientas y métodos para el estudio de la Biblia, así como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y más. . Hay más información disponible en http://www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (noviembre-diciembre): pág. 32.