Cambiando la forma en que vivimos y trabajamos

Cuando llegamos a conocer a Jesús, nuestra relación con Él debe cambiar la forma en que vivimos y trabajamos.

Algunos creen que el seguidor de Cristo debe quitarlo o apartarse de las cosas ordinarias o mundanas en un esfuerzo por ser santo o apartado en lugar de apartar lo ordinario para la gloria de Dios. Pablo, en 1 Corintios 10:31, apoya claramente esta idea de hacer todo para la gloria de Dios cuando dice: “Todo lo que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios.”

La realidad es que nuestras vidas y nuestro trabajo son importantes para Dios. Entrar en una relación con Cristo puede no significar que cambiemos lo que hacemos. Sin embargo, llegar a conocer a Cristo cambia cómo hacemos lo que hacemos. Seguir a Jesús cambia la forma en que vivimos y trabajamos.

En el Evangelio de Lucas, capítulo 3, Juan el Bautista viene predicando el arrepentimiento en el desierto. “Recorrió toda la región alrededor del Jordán, proclamando un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados” (Lucas 3:4). Su mensaje a la multitud que se había reunido en el río Jordán era simple y poderoso: “Produzcan frutos dignos de arrepentimiento” (Lucas 3:8).

Juan comenzó a dirigirse a la multitud y a las diversas necesidades de arrepentimiento de la gente. Muchos de ellos eran líderes religiosos que pensaban que tenían buena reputación por sus buenas obras, su herencia y su pertenencia al linaje de Abraham. Juan les dijo: “No empiecen a decir entre ustedes mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre.’ Porque os digo que de estas piedras Dios puede suscitar hijos a Abraham” (Lucas 3:8).

La multitud estaba desconcertada por este cambio de paradigma; el Mesías había llegado, y Juan estaba preparando Su camino con un profundo replanteamiento de lo que significaba estar bien con Dios. No era la herencia del pueblo lo que los salvaría y los pondría en buena posición con Dios. La multitud respondió en Lucas 3:10 “¿Qué debemos hacer, pues?” Esta es una gran pregunta, “¿Qué debemos hacer?” Juan respondió a esta pregunta ya otra pregunta, “¿Cómo haremos lo que estamos haciendo?”

Juan estaba declarando que el reino de los cielos se había acercado; el Mesías y Su salvación habían llegado. John estaba proclamando que esto cambiaría todo. La salvación había venido del cielo a la tierra en Jesucristo. Esta realidad de salvación cambiaría radicalmente la forma en que vivimos nuestras vidas, todo lo que hacemos, la forma en que trabajamos, cómo hacemos lo que hacemos.

John abordó este cambio cuando le dijo a la multitud: &#8220 ;El que tiene dos camisas debe compartir con el que no tiene, y el que tiene comida debe hacer lo mismo” (Lucas 3:11). Los seguidores del Mesías, aquellos que estaban “enderezando Su camino,” ya no debían pasar por alto las necesidades de quienes los rodeaban.

Juan causó tal revuelo en la región que “hasta los recaudadores de impuestos venían a ser bautizados.” Le preguntaron a Juan en Lucas 3:12, “Maestro, ¿qué debemos hacer?” John abordó esta pregunta, no con una reprimenda, pidiéndoles que cambiaran su vocación, sino con un cargo de cambiar la forma en que hacían su trabajo. “‘No cobre más de lo que debe,’ les dijo” (Lucas 3:13). La fe y los bautismos del recaudador de impuestos iban a cambiar la forma en que conducían su vocación.

Los soldados que estaban en la multitud ese día le preguntaron a Juan qué debían hacer y él respondió: “Don& #8217;no extorsionar dinero y no acusar falsamente a la gente—confórmate con tu paga” (Lucas 3:14). Juan no les dijo que dejaran de ser soldados. Les pidió que cambiaran la forma en que hacían su trabajo como soldados y seguidores del Mesías.

Lo que parecía ser un hijo de Dios comenzaba a tomar una nueva forma. La forma en que se haría el trabajo y la forma en que se viviría la vida a la luz de la salvación y la presencia del Mesías estaban sujetas a un cambio redentor. Esto es lo mismo para nosotros hoy. La salvación y la presencia de Dios en nuestras vidas tiene implicaciones reales para el cambio redentor y restaurador en la forma en que vivimos y trabajamos.

La pregunta que la multitud le hace a Juan en Lucas 3:14 es una pregunta religiosa, “¿Y qué debemos hacer?” Curiosamente, John respondió a su pregunta; después de todo, le estaba pidiendo a la multitud que “Preparen el camino para el Señor,” y para “enderezar caminos para Él” (Lucas 3:3). Es al escuchar a Dios que somos informados de lo que Dios quiere que hagamos. En su libro Escuchando a Dios, Dallas Willard afirma: “La gracia no se opone al esfuerzo; se opone a ganar.” Al igual que John, Willard está escribiendo desde el punto de vista de escuchar a Dios para que sepamos qué es lo que Dios quiere que hagamos.

Aunque no somos salvos por nuestras propias obras, sino por la gracia mediante la fe en lo que Dios ha hecho (ver Efesios 2:8-10), la presencia de la salvación en nuestras vidas tiene implicaciones reales sobre cómo vivimos nuestras vidas y cómo hacemos nuestro trabajo, o deberíamos hacer nuestro trabajo. Como dijo Pablo en Efesios 2:10, “Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica.” La presencia de Dios en nuestras vidas, y Su salvación de nuestras vidas, cambia la forma en que vivimos y trabajamos.

Dr. Bruce Lockerbie, en su libro The Timeless Moment, dice: “Esta es la invitación divina de Dios, ‘ser fructíferos y multiplicarse, llenar la tierra y sojuzgarla’ 8217; (Génesis 1:28). Este es el mandato de Dios para que nosotros participemos en la creación y el perfeccionamiento de su Creación en curso.” Lockerbie también afirma, “Dios nos convoca a tomar Sus dones de la creación y, al ofrecérselos de nuevo, elevamos nuestra vocación al nivel del arte.” A medida que trabajamos, estamos cumpliendo con el llamado de Dios “de unirnos a la celebración de todas las obras maravillosas de Dios para los hijos de los hombres” (Lockerbie, p. 23).

En Lucas 19:1-9, vemos cómo Jesús’ la salvación cambió la vida y la obra de Zaqueo. Este recaudador de impuestos había estado extorsionando injustamente a la gente mientras les cobraba impuestos. Habiendo oído hablar de Jesús, Zaqueo buscó a Jesús para verlo mientras pasaba por la ciudad. Jesús, sabiendo que Zaqueo estaría en un árbol ese día buscándolo, persiguió a Zaqueo entre la multitud.

Lucas describió la escena, “Cuando Jesús llegó al lugar, miró hacia arriba y le dijo , ‘Zaqueo, desciende inmediatamente. Debo quedarme en tu casa hoy’” (Lucas 19:5). Zaqueo bajó del árbol en seguida y recibió a Jesús con alegría.

Cuando la multitud vio esto, no se alegraron y empezaron a murmurar: “Se ha ido para ser huésped de un pecador. Pero Zaqueo se levantó y le dijo al Señor: ¡Mira, Señor! Aquí y ahora doy la mitad de mis bienes a los pobres, y si en algo he estafado a alguien, le devolveré el cuádruple de la cantidad’” (Lucas 19:6-8).

Al oír esta declaración de Zaqueo, Jesús dijo a todos los que estaban alrededor: “Hoy ha venido la salvación a esta casa, porque también este hombre es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar a los perdidos” (Lucas 19:9-10).

La salvación significó un cambio para Zaqueo. Este cambio, dar generosamente a los pobres y pagar restitución por encima y más allá de los daños que causó, iluminó la salvación que Jesús trajo y declaró que había llegado a Zaqueo’ hogar ese día. Este cambio fue evidencia de Zaqueo’ salvación y que era, en verdad, hijo de Abraham, por causa de Jesús’ presencia y salvación.

A la multitud, a los recaudadores de impuestos ya los soldados a los que predicaba Juan el Bautista se les pidió “Dar frutos dignos de arrepentimiento” (Lucas 3:8). John los llamó a cambiar la forma en que vivían sus vidas y la forma en que hacían su trabajo. Los estaba llamando a preparar el camino para Jesús. Simplemente tiene sentido. Cuando Jesús entra en escena, la vida y el trabajo no continúan como de costumbre.

Al igual que con la multitud y Juan el Bautista, y como Zaqueo’ historia, la presencia y la salvación de Jesús cambia la forma en que vivimos y trabajamos. Esta salvación nos lleva a preguntar: “Maestro, ¿qué debemos hacer?” (Lucas 3:12). Esta salvación nos hace decir: “‘¡Mira, Señor! Aquí y ahora doy la mitad de mis bienes a los pobres, y si en algo he estafado a alguien, le devolveré el cuádruple de la cantidad’” (Lucas 19:6-8).

Que permitamos que la presencia y salvación de Jesucristo en nuestras vidas cambie la forma en que vivimos y trabajamos. Si hemos vivido mal, ¿podríamos “Dar frutos dignos de arrepentimiento” (Lucas 3:8). Si hemos estafado a alguien en algo, ¿devolveríamos el cuádruple de la cantidad? (Lucas 19:6-8). ¡Que el evangelio del Señor Jesucristo cambie la forma en que vivimos y trabajamos!

Oración: Dios todopoderoso, nuestro Padre celestial, declaras tu gloria y muestras la obra de tus manos en los cielos y en la tierra: líbranos en nuestras diversas ocupaciones del servicio solo de nosotros mismos, para que podamos hacer la obra que nos diste que hagamos en la verdad y la belleza y para el bien común; por Aquel que vino entre nosotros como el que sirve, tu Hijo Jesucristo, nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén. (The Book of Common Prayer, P. 261)

Bibliografía
Lockerbie, Bruce D. El momento atemporal: creatividad y la fe cristiana. Libros Cornerstone, Westchester, Illinois, © 1980.
El Libro de Oración Común (en línea)

Robbie Pruitt ama a Jesús, el ministerio juvenil, el aire libre, escribir poesía y escribir sobre teología, discipulado y liderazgo. Ha estado en el ministerio por más de 17 años y se graduó de Trinity School for Ministry con un diploma en Ministerio Cristiano y de Columbia International University con una licenciatura en Biblia y Estudios Generales y una especialización en Ministerio Juvenil. Siga sus blogs aquí y aquí, y conéctese con él en  Facebook y Twitter.