Yo nací fanático de los Cachorros. Compré tarjetas de béisbol y llené mi mente con nombres de jugadores y estadísticas mientras llenaba mi boca con un terrible chicle de tarjetas de béisbol. Ese chicle duró unos 90 segundos, pero el amor por mi equipo perdura hasta el día de hoy.

Mi apasionado entusiasmo por los Cachorros me ha llevado a abrazar tradiciones que normalmente no serían mi estilo.

El domingo por la mañana es un pequeño anticipo de la euforia que sentiremos cantando juntos alrededor del trono.

Al final de cada victoria, el estadio local, Wrigley Field, se llena con la canción de Steve Goodwin, «Go Cubs, Go». Literalmente puedes escucharlo siendo cantado desde una milla de distancia. En todos los sentidos objetivos, hablando como compositor, es una de las canciones más estúpidas jamás escritas. Esta es la línea que aparece tanto en la estrofa como en el estribillo:

Oye, Chicago, ¿qué dices?
¡Los Cachorros van a ganar hoy!

La melodía no mejorar la letra.

Pero si encuentras una pizca de ridículo en esta descripción, no podrías estar más equivocado. Una vez más, mi entusiasmo por mi equipo me hace querer tradiciones de las que de otro modo me reiría o rechazaría.

Si lo piensas bien, dice algo bastante extraordinario sobre los Cachorros, como equipo de béisbol y como organización, que sus fanáticos muestran gustosamente su amor por su equipo de maneras tan descaradas. Es fascinante escuchar a decenas de miles de personas cantando esta canción algo tonta a todo pulmón. Los fanáticos mayores cantan con los niños, y los fanáticos adinerados en suites de lujo cantan con los «vagabundos de las gradas» de la clase trabajadora, todos unidos en la euforia de la victoria.

Vagabundos en las bancas

Ahora, imagina a alguien después de la victoria de un Cachorro dirigiéndose a su vecino y diciendo , “Esta canción es cursi y pasada de moda. No es mi estilo”. Un vecino pensativo respondería: “Estás perdiendo el punto. ¡Nuestro equipo acaba de ganar!”

Quizás esa desconexión entre la victoria y su celebración está en el centro de algunas de las disputas sobre las preferencias en nuestros servicios de adoración.

Es una tragedia cada vez que nuestras preferencias estéticas nos impiden unirnos y disfrutar del culto colectivo.

Considere la presión inusual que ejercemos sobre los servicios de nuestra iglesia para satisfacer nuestras propias preferencias. Es una tragedia cada vez que nuestras preferencias estéticas nos privan de participar y disfrutar de la adoración colectiva. Es trágico porque pierde el sentido de la adoración corporativa.

• No debemos evaluar un servicio de adoración como evaluamos un recital en una sala de conciertos. Estas actuaciones se evalúan por su precisión rítmica, perfección de tono y atención a los matices históricos.

• Tampoco debemos evaluar un servicio de adoración como un concierto de rock. Estos espectáculos tienen como objetivo ofrecer un espectáculo asombroso, travesuras atrevidas en el escenario y compartir la misma experiencia con otras mil personas del mismo grupo demográfico.

Los cultos de adoración cristianos siempre han tenido otros objetivos. Los primeros discípulos se reunieron el primer domingo por la mañana con la exuberancia sin aliento de los testigos presenciales. Se reunieron para dar testimonio de que Jesucristo logró la victoria más grande de la historia. Se había levantado de la tumba, lo habían visto y se reunieron para celebrar esa victoria y contemplar sus implicaciones.

Toda la Iglesia, Alrededor del Trono

Dice algo aún más encomiable acerca de La iglesia de Cristo que los creyentes muestran su amor por su Salvador de manera descarada. Es convincente escuchar iglesias pequeñas con una docena de personas, o iglesias grandes con decenas de miles de personas, cantando el cántico del Cordero a todo pulmón. Creyentes ancianos cantando con niños, empresarios ricos y «vagabundos de blanqueador» de la clase trabajadora, todos unidos en alabanza un domingo por la mañana.

La euforia de la victoria nos libera para cantar a nuestro Rey resucitado incluso cuando la canción no es nuestra estilo.

Tal unidad sin disculpas apunta al próximo Día Final. Las modestas medidas de unidad en la diversidad en nuestros servicios — ¡Oh Dios, danos más!— son solo un anticipo de la tremenda unidad en la diversidad que les espera a los creyentes. Entonces, un día, alrededor del trono, todos los creyentes se reunirán. Creyentes de diferentes épocas, etnias y antecedentes económicos se reunirán para celebrar la victoria final del Señor Jesucristo. El sonido resonará por millas y millas, y por siglos y siglos.

¿Qué estilo de música será ese? Una cosa es segura: ninguno de nosotros se sentirá decepcionado. Ese día, enarbolaremos el estandarte ganador, tocaremos nuestra canción y cantaremos descaradamente a todo pulmón.