Cargar el burro

Aunque la crítica va con el oficio de pastor, nunca ha ido bien con la confianza en uno mismo o la autoestima. Quizás una de las razones es que la crítica a menudo tiene poca o ninguna base racional.
Esto no quiere decir que las personas que emiten la crítica no sientan o crean verdaderamente lo que dicen. Mi experiencia indica que están bastante comprometidos con sus puntos de vista. La aparente ausencia de lógica y razón tiene poco o ningún impacto sobre ellos porque están expresando lo que realmente sienten o lo que están comprometidos a creer. Por lo tanto, a menos que la lógica y la razón apoyen su posición, se vuelven irritantes y una barrera adicional.
Hay pocas áreas en las que soy tan vulnerable como en el área de revisión crítica de sermones. Si bien nadie podría ser tan duro conmigo mismo como lo soy conmigo mismo en esta área de revisión, la crítica y el rechazo aún pueden destruir mi capacidad de hacer lo mejor que pueda incluso cuando tropiezo.
En consecuencia, tengo una tremenda necesidad de ser afirmado y alentado justo después de un sermón o estudio bíblico. Incluso cuando sé por la respuesta de la gente que el mensaje dio en el blanco y fue bien recibido, todavía necesito escuchar a alguien decir que el mensaje les ayudó.
Fue después de la entrega de uno de estos sermones el domingo por la mañana que Estaba parado al frente, saludando a la congregación, cuando un hombre me hizo a un lado y comenzó a criticar mi enseñanza y predicación. Su queja era que él y su familia estaban muriendo espiritualmente porque no recibían alimento espiritual.
El hombre parecía ignorar el hecho de que estaba dominando mi tiempo cuando otros esperaban para saludarme. En consecuencia, cinco parejas diferentes tuvieron que interrumpirlo para decirme cuánto había significado para ellos el mensaje de esa mañana. Estas interrupciones y comentarios no lo desconcertaron o estaba tan concentrado en expresar su descontento que se negó a escucharlos.
Para mí, la lectura fue definitivamente mixta. ¿Este hombre estaba criticando injustamente por razones que no estaba expresando y las otras personas eran sinceras sobre la calidad de mi ministerio? ¿O tenía razón este hombre acerca de la calidad de mi ministerio desde el púlpito y las otras personas no eran sinceras en sus elogios?
El camino a casa desde la iglesia esa mañana estaba bajo una sombra de confusión y dudas. Esta no era la primera vez que me acusaban de permitir que mis ovejas murieran de desnutrición espiritual y, desafortunadamente, no sería la última.
Ninguna crítica me hiere más severamente o me preocupa más profundamente que la acusación de que No le estoy dando a mi congregación el alimento espiritual adecuado. Por lo tanto, cuando se hace tal crítica, inmediatamente empiezo a tratar de determinar si le estoy dando a mi congregación una dieta espiritual balanceada.
Así fue con esta crítica. Una encuesta sobre las necesidades espirituales y los intereses bíblicos, los diálogos en grupos pequeños para evaluar los estilos de predicación, el contenido del sermón, las habilidades de comunicación y las conversaciones personales para descubrir la calidad de mi cuidado desde el púlpito revelaron muchos datos interesantes y útiles.
I Descubrí que algunos miembros de mi congregación prefieren los sermones temáticos debido a su inspiración e instrucción práctica. Otros disfrutan de los sermones sobre temas controvertidos que hacen que la gente “se levante y sea contada” (sermones en los que puedan “hincarle el diente”), mientras que la mayoría desea una exposición bíblica. Para esta mayoría, cualquier cosa menos que la carne sólida de la Palabra es superficial espiritualmente y nada más que leche.
Cuando terminé este análisis crítico de mi predicación, me sentí como el granjero que viajaba con su hijo pequeño. Su único medio de transporte era un burro, por lo que el granjero puso el fardo de sus pertenencias y su hijo en el burro y procedió a guiar al burro en la dirección de su destino.
Pronto, el granjero pasó junto a un grupo de compañeros de viaje. quien lo criticó por permitir que un hijo fuerte y saludable montara mientras él caminaba. “Tal mimo de su hijo ciertamente no conduciría al hijo a ningún bien,” comentaron. Así que el hombre montó el burro mientras el hijo caminaba y guiaba el camino.
No pasó mucho tiempo antes de que pasaran por un pequeño pueblo. Los aldeanos, al ver al granjero montado en el burro mientras su hijo pequeño caminaba, comenzaron a murmurar y gritar críticas de abuso infantil al granjero, por lo que el granjero decidió que tanto él como su hijo montarían en el burro.
Después de un tiempo el granjero y su hijo, ambos a lomos del burro, se cruzaron con un grupo de compañeros de viaje que se habían detenido a descansar un rato a la sombra bajo un gran roble. Al pasar, el grupo comenzó a gritarles por tratar al burro con tanta crueldad. “¿Cómo pueden ser tan crueles como para sobrecargar al burro de esta manera?” Entonces, el granjero y su hijo se detuvieron junto al camino, pensando en lo que debían hacer.
Pronto, el granjero y su hijo estaban de nuevo en camino. Esta vez el hijo llevó el fardo de pertenencias y el granjero llevó el burro.
Es verdad. La crítica va con el trabajo. El ministerio es vivir tu vida a la vista de las personas a las que sirves. A riesgo de violentar esa gran cita de Abraham Lincoln, he resuelto que puedes complacer a algunas personas durante algún tiempo; incluso puedes complacer a algunas personas todo el tiempo; pero no se puede complacer a todas las personas todo el tiempo.1
Estoy aprendiendo a vivir con las críticas. Para los predicadores, es parte de la tarea en la que servimos. Y algunas de esas críticas, bien entendidas, podrían hacernos más efectivos la próxima vez que estemos en el púlpito.
1. “Si una vez pierdes la confianza de tus conciudadanos, nunca podrás recuperar su respeto y estima. Es cierto que puedes engañar a todas las personas algunas veces; incluso puedes engañar a algunas personas todo el tiempo; pero no puedes engañar a todas las personas todo el tiempo. Abraham Lincoln a una persona que llamó a la Casa Blanca, citado por Alexander K. McClure, Lincoln’s Yarns and Stories, (1904), pág. 124.