Cayendo en la Biblia: La capilla en la quinta estación

En junio de 2002, la autora Eva Marie Everson recorrió Tierra Santa como periodista y fotoperiodista.  Durante ocho semanas, Crosswalk.com presenta artículos tomados de su diario, como un cristiano que «cayó en la Biblia». Úsalos en tu tiempo de estudio personal o en grupo,  reflexionando sobre lo que significa para usted personalmente.

Era sábado, Shabat, y nuestro primer día completo en Jerusalén. Debido a que era Shabat, nuestro conductor «observador» no podría llevarnos a nuestros diversos destinos. Nuestro itinerario del día incluía el Muro de los Lamentos, la Piscina de Bethesda, la Basílica de Santa Ana (la abuela de Jesús), la Tumba del Rey David, la Iglesia del Santo Sepulcro y las Estaciones de la Cruz a lo largo de la Vía Dolorosa. Comenzamos escalando el Monte Sión, literalmente, con “I’m going to mount Zion” jugando como un 45 roto en mi cabeza.

Después de visitar la Tumba de David y tener uno de los momentos de oración más poderosos de toda mi vida espiritual en el Muro de los Lamentos (debo admitir que todavía no puedo hablar de esto sin llorar), nos dirigimos hacia el Barrio Cristiano. , que está claramente marcado por techos con cruces.  

Pasamos por el arco que es la única porción restante del antiguo Pretorio donde los soldados del gobernador llevaron a Jesús con el propósito de abusar de Él. Este arco ahora se llama «La entrada del Convento de la Flagelación».

Mientras avanzábamos por Via Dolorosa, girando a la izquierda en El Wad Street, luego a la derecha nuevamente en Via Dolorosa, ahora estábamos directamente al lado de la Capilla en la Quinta Estación, o el lugar donde tradicionalmente Simon de Cirene tomó la cruz por Jesús y la llevó hasta el Gólgota.

Historia Bíblica

Jesús entró en la ciudad de Jerusalén (para celebrar la Pascua) con Sus discípulos de una manera digna del Rey de reyes. Una gran multitud tendió sus mantos en el camino, mientras que otros cortaron ramas de los árboles y las extendieron en el camino.

Las multitudes que iban delante de él y las que le seguían gritaban: «¡Hosanna al Hijo de David!» «¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!» «¡Hosanna en las alturas!»  Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se alborotó y preguntó: «¿Quién es este?» La multitud respondió: «Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea». ~~Mateo 21: 8-11

En un lapso de cinco días, había hablado en el templo, comido la cena de Pascua (El Seder) con los Doce, fue arrestado y condenado a muerte. Apresado en el Huerto de Getsemaní después de una emotiva y desgarradora conversación con Su Padre Celestial, fue llevado ante el sumo sacerdote, Caifás, y luego ante el gobernador, Pilato. 

Pilatos, advertido por su esposa de no «tener nada que ver con aquel hombre inocente…» (Mateo 27:19b), y al enterarse de que Jesús era galileo, lo envió a Herodes, quien casualmente estaba en Jerusalén en ese momento.  Frente a Herodes, Jesús fue probado, acusado, ridiculizado y burlado. Vistiéndolo con una túnica elegante, lo enviaron de regreso a Pilato. ~~Mateo 23:11b

Una vez más frente a Pilato, el Gobernador intentó «salir de la situación» recordando a la multitud que durante la Fiesta de la Pascua, tenía la costumbre de liberar a un preso elegido por ellos.  Les dio a elegir, el notorio Barrabás, o Jesús, el hombre al que habían gritado Hosanna apenas unos pocos días antes.

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La multitud eligió a Barrabás.

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«¿Qué, pues, haré con Jesús, llamado el Cristo?» preguntó Pilato. Todos respondieron: «¡Crucifícale!»… Entonces les soltó a Barrabás.  Pero hizo azotar a Jesús y lo entregó para que lo crucificaran. ~~Extractos de Mateo 27:22-26.

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La flagelación es un proceso por el cual los soldados romanos desnudaban al acusado, lo estiraban y lo golpeaban con correas de cuero, sobre las cuales metal fueron sujetados. A veces, la golpiza era tan cruel que el condenado moría incluso antes de ser conducido a la crucifixión.

Jesús fue llevado al Pretorio, desnudo, vestido con una túnica escarlata, coronado con una corona de espinas, escupido, burlado, golpeado en la cabeza repetidamente, y conducía al Gólgota («El Lugar de la Calavera»), también llamado Calvario.

Según los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas), a lo largo del camino que conduce al Gólgota, el travesaño que un Jesús maltrecho y ensangrentado tuvo que levantar hacia la montaña donde sería crucificado fue impuesto a un hombre llamado Simón de Cirene. 

Cyrene (la actual Trípoli) fue una ciudad importante en Alta Libia, África del Norte.  Fundada en el 630 a. C., Ptolomeo (hijo de Lagus) más tarde trajo cien mil judíos para vivir allí. Para la época de Jesús, ese número habría aumentado considerablemente.

Nadie sabe con certeza por qué Simón (que significa «el que oye y obedece») estaba en Jerusalén en ese momento, pero la posibilidad de estar allí para celebrar la Pascua es bastante probable. No conocemos la actitud de Simón hacia Jesús en ese momento, pero tenemos otras ideas sobre este hombre que se sintió tan honrado de haber hecho lo que hizo.

Según Marcos, Simón fue el padre de Alejandro y Rufo (Marcos 15:23).   Los teólogos creen que este Rufus pudo haber sido el mismo mencionado en Romanos 16:13, que dice:  Saludad a Rufus, elegido en el Señor. Sabemos, también, que después de la resurrección de Jesús y la llenura del Espíritu Santo durante Pentecostés, «varios hombres de Chipre y de Cirene fueron a Antioquía y comenzaron a hablar también a los griegos, anunciándoles las buenas nuevas del Señor Jesús». (Hechos 11:20)

Cayendo

En 1294, el dominico Ricoldo da Monte Croce escribió: «Hay un camino transversal que conduce a la ciudad, donde Simeón el cireneo, viniendo del campo, fue obligado a llevar la cruz». Capilla Franciscana de la Quinta Estación, metí la cabeza en la pequeña y sombreada habitación para echar un vistazo rápido.

Lo que encontré no fue una capilla de serenidad ni d comodidad, sino un lugar de oscuridad y contemplación… un lugar donde un hombre o una mujer se detendrían y pensarían: «¿Cómo sería llevar la cruz de Jesús?»

Pero, ¿no es esta la pregunta para la que ya deberíamos tener una respuesta? ? Jesús dijo: «Cualquiera que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá, y el que pierda su vida por mí, la encontrará». (Mateo 10:38, 39)  Parte de ser un discípulo o seguidor de Cristo significa no solo escuchar estas palabras, sino también obedecerlas. 

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Llevar una cruz no es cómodo. Requiere una gran humildad. Requiere dejar a un lado sus agendas y tomar las del Maestro. Requiere declarar el Mesianismo de Jesús hasta el sangriento final, si fuera necesario.

En su libro Be Loyal, Warren W. Wiersbe escribe:  «Llevar la cruz» no significa llevar un alfiler en la solapa o poner una calcomanía en el automóvil. Significa confesar a Cristo diariamente y obedecerle a pesar de la vergüenza y el sufrimiento. Significa morir a uno mismo diariamente. Si el Señor fue a una cruz por nosotros, lo menos que podemos hacer es llevar una cruz por Él.

La maravilla adicional de la historia de Simón de Cirene es que él no estaba buscando este papel en la historia, pero obviamente Jesús lo estaba buscando a él. Jesús sabía que este hombre judío del norte de África estaría justo donde estaba, cumpliendo con sus requisitos religiosos habituales, sin pensar en lo que le esperaba.  Pero el simple hecho de realizar rituales religiosos no significa que hayamos «tomado la cruz». Solo «tomar la cruz» significa «tomar la cruz».

Además, si el Rufo mencionado en Romanos es el mismo hijo de Simón mencionado en Marcos, entonces los padres deben tomar nota: lo que sus hijos vean que usted hace afectará en gran medida su caminar con Dios en el futuro. . Aprenderán a tomar la cruz observándote mientras llevas la tuya.

Finalmente, ¿podría ser que Simón de Cirene se convirtió en uno de los que ministraron en Hechos 11? Si es así, no puedo pensar en un mejor lugar para comenzar un ministerio que tomar la cruz de Cristo y seguirlo hasta el Calvario.

Y esto es parte de lo que aprendí cuando caí en la Biblia.

Foto de Eva Marie Everson. Eva Marie Everson es la autora de Shadow of Dreams & Invoca a las Sombras y a un orador nacional galardonado.  Se le puede contactar para comentarios o para reservas de compromisos de conferencias en Bridegroomsbride@aol.com

Otros artículos en esta serie:

Parte 5: El mar de Galilea

Parte 4: Rut – Espiga en los campos de Jesús

Parte 3: Monte Tabor; Sobre todo, ¡Jesús!

Parte 2: El pozo de María

La caída en la Biblia: La antigua ciudad de Hazor