Si el individualismo es algo malo, el corporativismo también lo es, y probablemente cosa peor Si tuviera que elegir, preferiría luchar por la verdad bíblica en el caos del individualismo estadounidense que en las férreas expresiones corporativas de los campos nazis de Hitler y los gulags comunistas de Stalin.

“El propósito de Dios según la elección nunca ha sido meramente corporativo, sino también individual”.

Pero no compitamos por quién es el malo más grande. Mi punto aquí es que el mensaje del Nuevo Testamento confronta los horrores del corporativismo con tanta fuerza como lo hace con el crudo ensimismamiento del individualismo. Rescata a la persona humana individual de las ilusiones del privilegio corporativo y la impotencia corporativa. Y recrea una realidad corporativa cuya gloria es más que la suma de sus partes, pero nunca menos que las glorias de cada miembro.

Desde que fui al seminario (hace 45 años) he escuchado advertencias contra Individualismo occidental e invitaciones a volver al corporativismo bíblico — “Israel es mi siervo”. . . “Construiré mi iglesia”. digo, Amén. Pero luego busco un llamado a las glorias del individualismo bíblico. No parece haber muchos. Este es uno de esos.

Enfrentando las ilusiones corporativas

1. Primero, considere la confrontación radical de las ilusiones corporativas cuando el evangelio se encuentra con el judaísmo de los días de Jesús y Pablo. Por ejemplo, Juan el Bautista dice:

No se atrevan a decirse a sí mismos: “Tenemos a Abraham por padre”, porque les digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. Incluso ahora el hacha está puesta a la raíz de los árboles. Por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. (Mateo 3:9–10)

La ilusión era que pertenecer al Israel corporativo significaría escapar de la ira de Dios (Mateo 3:7). Juan dice en efecto: Estás soñando. No eres una rama segura en ese árbol. Tú eres un árbol. Y a menos que te arrepientas individualmente de tu incredulidad, serás talado como cualquier gentil incrédulo.

De manera similar, Pablo trató con la incredulidad desgarradora de sus parientes judíos (Romanos 9:3):

No es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los descendientes de Israel pertenecen a Israel, y no todos son hijos de Abraham porque son su linaje, sino que “En Isaac será nombrada tu descendencia”. (Romanos 9:6–7)

La ilusión corporativa aquí es que la promesa de Dios ha caído, si tantos judíos perecen (Romanos 9:3; 11:14). La confrontación de Pablo de esta ilusión es decir: El propósito de Dios según la elección (Romanos 9:11) nunca ha sido meramente corporativo, sino también individual. Pertenecer al tronco corporativo de Abraham no es garantía de salvación. Ese es un asunto de elección individual y de fe. Sin duda, hay un árbol, un pacto abrahámico, pero las ramas de ese árbol son individuales, silvestres o naturales, y se rompen y se injertan una a la vez a través de la incredulidad o la fe individual (Romanos 11:17–24). ). “Ellos fueron desgajados por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme” (Romanos 11:20).

Individualismo intensificado para una verdadera vida corporativa

2. Considere cómo Pablo corrige el corporativismo corrupto con verdadero individualismo por el bien de la verdadera vida corporativa.

Hermanos, si alguien es sorprendido en alguna transgresión, ustedes que son espirituales deben restaurarlo en un espíritu de mansedumbre. Cuídate a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Sobrellevad las cargas los unos de los otros, y así cumplid la ley de Cristo. Porque si alguno se cree algo, cuando no es nada, se engaña a sí mismo. Pero que cada uno pruebe su propia obra, y entonces su razón de gloriarse estará sólo en sí mismo y no en su prójimo. Porque cada uno tendrá que llevar su propia carga. (Gálatas 6:1–5)

El objetivo aquí es una preciosa conexión corporativa en Cristo. La misma “ley de Cristo” es llevar las cargas los unos de los otros. ¿Qué amenazaba esto? Respuesta: Un individuo que “piensa que es algo cuando no es nada”. ¿Cuál es el remedio? No una anulación del individuo, sino una intensificación. “Que cada uno pruebe su propia obra, y entonces su razón de gloriarse estará solo en sí mismo y no en su prójimo. Porque cada uno tendrá que llevar su propia carga.”

“No eres simplemente la víctima de tu ascendencia corporativa. Eres responsable ante Dios como individuo”.

¿Qué significa eso? Significa: Deja de permitir que la comparación que te exaltas a ti mismo con tu prójimo obstaculice tu cuidado por él. No compares. Ocúpate de tus propios problemas (el registro en tu propio ojo). Tienes cargas de pecado y debilidad y fallas y fracasos propios que llevar. No te excuses con comparaciones. Cuando hayas hecho tu severa prueba personal e individual, estarás en condiciones de llevar la carga de tu hermano. Sólo un individualismo tan verdadero y radical resuelve el problema de la comunidad rota. (Del mismo modo, consulte Romanos 12:3–5 y 1 Corintios 11:28.)

Para almas individuales

3. Tercero, considere que la palabra de Dios es creída y obedecida por almas individuales, o no en absoluto. Hay una iglesia corporativa solo porque los individuos escuchan el evangelio y creen desde sus propios corazones individuales.

Porque con el corazón se cree y se justifica, pero con la boca se confiesa y se salva. Porque la Escritura dice: “Todo el que cree en él no será avergonzado”. Porque no hay distinción entre judío y griego; porque el mismo Señor es Señor de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. Porque “todos que invoquen el nombre del Señor serán salvos”. (Romanos 10:10–13)

No existe tal cosa como ser salvo por la fe salvadora de otra persona. El punto donde estamos unidos a Cristo y su cuerpo es el momento del nuevo nacimiento individual a través del evangelio creído individualmente (1 Pedro 1:23–25). (Véase 1 Corintios 1:26–29; Hechos 13:47–48.)

Así, Pablo derrama su vida para presentar a la iglesia “como una virgen pura a Cristo” (2 Corintios 11: 2) “advirtiendo a todos y enseñando a a todos con toda sabiduría, a fin de presentar a todos maduros en Cristo” (Colosenses 1:28; ver 1 Tesalonicenses 2:12). La belleza corporativa de Cristo se busca mediante la advertencia, la enseñanza y la madurez de sus miembros individuales.

Nuestra responsabilidad final

4. Cuarto, considere lo que la Biblia dice acerca de la naturaleza radical de la responsabilidad final e individual ante Dios.

En aquellos días no se dirá más: “Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos están sobrepuestos”. borde.» pero cada uno morirá por su propia iniquidad. Todo hombre que coma uvas agrias, tendrá los dientes dentera. (Jeremías 31:29–30)

Jeremías confronta la impotencia del pensamiento corporativo equivocado. No eres simplemente la víctima de tu ascendencia corporativa. Usted es responsable ante Dios como individuo. Y así es una y otra vez en el Nuevo Testamento.

“Pagará a cada uno conforme a sus obras” (Romanos 2:6). “Así que cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios” (Romanos 14:12; véase 1 Corintios 3:8, 13; 4:5; 2 Corintios 5:10).

Nuestra relación individual con Jesús

5. Finalmente, considere la dulzura de nuestra relación individual con Jesús.

He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí. (Gálatas 2:20)

Él me amó. El abrazo corporativo de Cristo a su iglesia será maravilloso, pero no reemplazará esto. Se le agregará. Y esto se sumará a eso. Su redención de todo el universo no reemplazará a esto. Se le agregará. Y esto se sumará a eso.

Al final, seré una piedra viva entre millones en un hermoso templo (1 Pedro 2:5). Pero también tendré en mi mano una piedra que el mismo Jesús me ha dado personalmente. Y escrito en él estará mi nuevo nombre que solo Jesús y yo conocemos (Apocalipsis 2:17).