La enfermedad de los dragones: un término para la codicia delirante acuñado por JRR Tolkien en El Hobbit.

Oímos hablar de él por primera vez cuando Tolkien describe al dragón como “un gusano muy especialmente codicioso, fuerte y malvado llamado Smaug” (23), quien, dice más tarde, tenía “sueños de codicia y violencia” (177 ). Pero una vez que Smaug ha sido asesinado, la enfermedad perdura. Mientras el príncipe enano Thorin Oakenshield reclama su trono como Rey bajo la Montaña, la enfermedad del dragón cae sobre Thorin. Que se captura poderosamente en la película final de El Hobbit Battle of Five Armies.

La codicia primero bloquea la compasión de Thorin. En la escena inicial, su compañía de enanos se yergue horrorizada mirando a lo lejos hacia Lake-Town con compasión por aquellos que soportan la ira del dragón que los enanos han despertado. Mientras tanto, Thorin le da la espalda a la tragedia, y su mirada está fija en la ahora desprotegida Montaña Solitaria y el enorme tesoro acumulado en su interior.

La codicia también lo vuelve temeroso. Cuando Smaug ha sido asesinado por el valiente arquero de Lake-Town, Thorin se atrinchera a sí mismo y a sus hombres en la montaña, temiendo que otros busquen una parte de su oro. Una vez fue un hombre de palabra, pero ahora se niega a cumplir su promesa de pagar a quienes lo ayudaron en su viaje. Luego comienza a sospechar de sus hombres más leales, sospechando irracionalmente que le están ocultando su joya más preciada, llamada Arkenstone.

Y la codicia bloquea su amor, ya que incluso abandona a su propia familia, su prima. Dain, superado en gran medida en número, lucha contra el enemigo por él en el propio umbral de Thorin.

Finalmente, por una luz extraña y milagrosa, su ingenio regresa. Está libre del egoísmo, el miedo y la indiferencia, y lidera valientemente a sus hombres en la batalla que probablemente significará su final.

Y así, Thorin se une a Gordon Gekko de Hollywood y Ebenezer Scrooge de Dicken entre los manifiestamente codiciosos que muestran nosotros en forma de historia la codicia a menudo sutil y siempre diabólica que se agita en nuestros propios corazones. Pero aún más reales que la ficción son las representaciones bíblicas: el asistente de Eliseo, Giezi, el hombre rico que construyó graneros más grandes, y lo más aterrador de todo, el que traicionó a Dios mismo en carne humana con treinta inmundas piezas de plata.

Lo que es caricaturizado en Thorin y Scrooge, y aterrador en Judas, es el mismo pecado de la codicia que actúa en todos nosotros. Rico y pobre. Incrédulos y nacidos de nuevo. Si crees que la avaricia no está en ti, estás en el más grave de los peligros.

Avaricia, aliento de fuego

Entonces, a modo de definición, la codicia es nuestro deseo desmesurado, nuestro amor excesivo por la riqueza y las posesiones, por el dinero y las cosas que el dinero puede comprar, e incluso por la autoestima, la seguridad, el estatus y el poder. El objeto de la codicia es el dinero y las cosas, pero no debe identificarse con esas cosas. La codicia es un anhelo fuera de lugar en el corazón. Es un buen deseo que salió mal. Dios nos hizo para tener y poseer, para desear posesiones y cosas como criaturas suyas en una relación adecuada con él. El problema de la codicia no es que deseemos cosas, sino que nuestros deseos están mal dirigidos y desproporcionados.

La codicia acecha en nuestros corazones, a menudo desapercibida, mientras caminamos por los pasillos de una tienda o consideramos hacer trampa. sobre nuestros impuestos, o reflexionar sobre cuánto dar de propina a la camarera, o cuánto dar a la iglesia, o si ayudar a un amigo en necesidad. Podríamos estar navegando en Amazon o hojeando un catálogo, o evaluando nuestro seguro y jubilación, cuando nuestros corazones pecaminosos y rotos se hinchan en su deseo por las cosas de la tierra de una manera que eclipsa nuestra valoración del Dios del cielo.

No terminaremos con la batalla contra la codicia en esta vida. No es una pelea que se ganará en un momento, sino en la progresión de pequeños momentos impulsada por el Espíritu, algunos ataques más pequeños, otros más grandes.

“El problema de la codicia no es que deseemos cosas, sino que nuestros deseos están mal dirigidos y desproporcionados”.

Pero no luchamos con incertidumbre sobre el resultado. Jesús asestó a la enfermedad del dragón su golpe mortal en el Calvario. Hirió la ruina del Dragón y el pecado y la codicia y el infierno en la montaña cuando fue clavado en el madero y rompió las cuerdas de la muerte con la vida de resurrección, la vida que ahora saboreamos, y que un día pronto poseeremos por completo.

Nuestro camino práctico, entonces, hacia la victoria sobre nuestra enfermedad del dragón requiere tácticas tanto ofensivas como defensivas.

Comienza con un plan de batalla, llámese presupuesto personal o familiar, como modelo de generosidad, para contribuir regularmente y con sacrificio a las necesidades de la iglesia y al progreso del evangelio entre las naciones.

Nuestras decisiones premeditadas sobre las finanzas deben fluir de la propia visión del dinero de Jesús, que no es malo en sí mismo, sino que el dinero es una herramienta en las manos de la eternidad. “Háganse amigos por medio de riquezas injustas”, dice el Maestro en Lucas 16:9.

Y con ello, escuchamos las palabras del apóstol de que no es cristiano canalizar dinero a los ministerios por todas partes mientras se descuidan los de nuestros hogares. 1 Timoteo 5:8 es una de las palabras más llamativas del Nuevo Testamento: “Si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo”.

Hacemos una estrategia para la batalla, pero luego debemos luchar contra los soldados de a pie en el suelo. Así que aquí hay tres gritos de batalla para su lucha contra la enfermedad del dragón de la codicia, cada uno con textos del Libro Antiguo. Estos son para el momento de la tentación, cuando ese deseo desmesurado de dinero y cosas y seguridad y poder levanta su cabeza de dragón en nuestros corazones. Se dan con la oración de que el Espíritu de Dios nos dé los medios para sentir su ascenso, reconocer su peligro y atacar con su espada.

Grito de batalla #1: Puedo esperar.

Debido a que la codicia es un buen deseo que sale mal, debemos darnos cuenta de que hay algún impulso diseñado por Dios en y debajo de este pecado . Dios nos creó para que tomemos posesión de una herencia tan grande que solo podemos comenzar a comprenderla. Un día pronto lo tendremos todo. Ya ahora tenemos el anticipo del Espíritu Santo, quien, según Efesios 1:14, es “la garantía de nuestra herencia hasta que tomemos posesión de ella”. Nuestro Padre es dueño del universo y de todo lo que hay en él, y en unión con nuestro hermano Jesús, todo nos llega como parte de nuestro gozo eterno. Es solo cuestión de tiempo.

“Dios nos creó para que tomemos posesión de una herencia tan grande que solo podemos comenzar a comprenderla”.

“Bienaventurados los mansos”, dice en Mateo 5:5, “porque ellos heredarán la tierra”. O, para citar a su apóstol al final de 1 Corintios 3: “Todo es vuestro, ya sea Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, el presente o el futuro; todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo es de Dios” (vv. 21–23).

Cuando mi corazón está más puesto en Jesús que en el dinero y otras cosas, entonces estoy listo para poseer con él todo lo que pueda imaginar, y diez mil veces más. Puedo esperar.

Grito de batalla #2: Dar es mejor.

Recuerda las palabras de Jesús en Hechos 20:35: “Más bienaventurado es dar que recibir.”

Cuando cada impulso pecaminoso en nosotros quiere tomar y tomar y tomar, contraatacamos con placer superior: Dar es mejor.

Dar es más feliz que recibir. Incluso, y especialmente, cuando damos hasta que duele, lo que se llama “sacrificio”.

Lo cual no debe interpretarse como un cheque en blanco para aquellos que dan imprudentemente y caen en la condenación de 1 Timoteo 5 :8. Pero la mayoría de nosotros, hermanos, no corremos el peligro de dar demasiado. Y necesitamos el recordatorio, cuando consideramos qué contribuir regularmente a la iglesia ya las misiones, y qué dar espontáneamente por alegría a alguna empresa especial, que dar es mejor. Y cuando confiamos en las palabras de Jesús y aprendemos a caminar en esta verdad por experiencia, crecemos cada vez más como dadores alegres (2 Corintios 9:7) como nuestro Padre, quien es el Dador consumadamente alegre.

Toma algo tan pequeño como una propina. Es muy fácil redondear siempre hacia abajo, siempre dar lo suficiente para sobrevivir, o un poco menos. Pero si dar es mejor, entonces este generoso consejo es para mí. Dejar a un generoso en lugar de avaro no solo se trata de ser amable con la camarera, sino de no darle un punto de apoyo a la codicia en mi propio corazón y experimentar la alegría de la generosidad ahora. Dar es mejor.

Grito de batalla #3: Tengo la Gran Posesión.

Aquí, finalmente, está la campaña más profunda contra la codicia. La lucha contra la codicia es una lucha para estar satisfechos, no solo con lo que viene, sino más importante con lo que ya tenemos, a quiénes ya tenemos.

Él es el tesoro escondido en el campo, vale la pena venderlo todo para tenerlo (Mateo 13:44). Él es el de valor supremo, digno de sufrir la pérdida de todas las cosas para ganar (Filipenses 3: 7-8). Él es la Posesión mejor y permanente de Hebreos 10:34 que es más excelente y más duradera que cualquier otra posesión que tengamos o podamos tener. Él es mejor en profundidad y mejor en durabilidad.

Valorar la casa sobre el oro

Como dice Thorin agonizante, destrozado por la batalla pero ahora en su sano juicio, pronuncia sus últimas palabras al hobbit, Bilbo Baggins: «Si más personas valoraran el hogar por encima del oro, este mundo sería un lugar más feliz». Sí. Y cuánto más cuando valoramos nuestro verdadero hogar. Y más aún cuando valoramos a aquel cuya presencia lo convertirá en un verdadero hogar.

“Nuestro Padre es dueño del universo y de todo lo que hay en él, y todo está en nuestro camino. Es solo cuestión de tiempo.»

Christian, tenemos una posesión mayor que Arkenstone. Tenemos un tesoro infinitamente mayor que todo el oro de Erebor. Su nombre es Jesús. Estar en casa con él es nuestra gran recompensa. Él es nuestra mejor posesión y el que permanece. Somos de nuestro Amado, y él es nuestro.

Y cuando él es nuestra Gran Posesión, la enfermedad del dragón ha perdido su poder, y finalmente somos libres para poseer el reino que nuestro Padre nos creó para heredar. E incluso en ese día cuando finalmente lo tengamos todo materialmente, nuestros corazones libres de codicia dirán alegremente: «Todo lo que tengo es a Cristo».